其實曹公對他創造出來的書中兩大女主，黛玉和寶釵，都是鍾愛的，並無褒一個貶一個。所謂好人壞人，忠與奸，都是後人貼的標簽。

記得小時候凡是關於紅樓夢的評論，通通是政治臉譜化的，把書中人物分為對立兩派：賈母王夫人寶釵襲人等為反派人物，封建衛道士；黛玉寶玉晴雯等為正派人物，封為反封建鬥士。當時那種宣傳是政府出於政治需要。相信這種政治宣傳深深地影響了很多人，在中年以上人群頭腦中形成了不可磨滅的印象。

黛玉被許多讀者喜愛並大力褒揚，甚至為了褒一個就要貶一個，為突出她不惜大力打壓她在書中的情敵寶釵的形象 ，除了這個人物本身聰明，美麗，有才情外，在我看來還另有兩層原因。

一層是，她是愛情故事的女主，自然博得女性好感。女人天然是感性的，重視感情生活的。黛玉追求愛情至情至性，她的生命沒有別的意義，她就是為了愛寶玉而生的，寶玉不愛她她就死。黛玉隻有感情世界，現實世界對她來說都不存在，沒有意義。這種為愛而生為愛而死蕩氣回腸的純粹感情經曆，讓女人看了很覺過癮。再說了，有幾個年輕女子，或者不年輕還有少女心的女子，不覺得自己是與眾不同，above average的美麗佳人呢？不希望有個男人以自己為中心，哄著陪小心，當個天仙捧在手裏呢？縱然別人不識我的好，那是他們渾濁，她們嫉妒排擠我，總有一個男人識得我獨立絕世的美麗， 勝於其它庸脂俗粉百倍。黛玉這個人物非常方便女人自我代入。

還有一層是，知識分子欣賞黛玉，喜歡黛玉，因為黛玉身上有中國知識分子的縮影。黛玉身上的“孤芳自賞”，“孤標傲世”, “恣情任性”， “不合時宜”， 不就是自古以來典型知識分子的形象寫照嗎？黛玉徹頭徹尾的悲劇命運，一輩子清高不願意適時處世，一輩子“鬱鬱不得誌”，最後“鬱鬱而終”，不就是傳統知識分子標兵們的命運嗎？象屈原、陶潛、李白，陸遊。。。可以一直排下去， 一直排到今天在國內在海外不得意的知識分子們。黛玉是理想主義的化身。知識分子在她身上看到了自己的影子，感覺到追求精神自由人格獨立之不易，感受到理想在現實麵前的無力，同情黛玉就是這些人的自我悲憐。

我個人看法，希望部分中國知識分子不要過於沉浸於這種自憐自艾的情緒。黛玉的悲劇命運是書中給她注定的，也符合那個曆史時代的大環境以及她生活的小環境，是說不得了。現代中國知識分子還是應該省時度勢，多提高一下自己的情商，people skills, 積極地生活工作，少來點自憐自艾的抱怨牢騷。 不適應社會，都是社會的錯，社會應該改正了來適應你，因為舉世皆濁你獨清？國內混不好是因為社會腐敗，國外混不好是因為人家歧視。人家比你混得好是因為人家都媚俗，虛偽，會溜須拍馬。你不如意不是才能不夠高，隻是品格太高潔，不世俗不虛偽不會溜須拍馬？ 老實說，這種思想越早拋棄越好。

若是身邊的親戚朋友可以選擇，我不願意選黛玉這樣的，難相處。 我願意選擇寶釵這樣的人。我又不要跟人掏心掏肺，又不要跟人割頭換頸。人生到了這個階段，隻希望生活平安少drama。 寶釵那樣的人識大體，會做人，大家君子之交淡如水，交往愉快就可以了- 倒還可以交往得長久。

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