日前看了湖南衛視主持人汪涵主持的一檔節目“非常靠譜”，那一檔節目的主題是：“記憶中的老上海”。講述人生的漂泊，頗有感觸。

他們談到，上世紀5，60年代為了大小三線的建設，從一些大城市，工業發達，生活水準相對比較高的地方，為了國家工業，國防的需要，轉戰到了一些各方麵條件都很差的大小三線地區，有些還是在深山老林，人跡罕見的地方工作，生活。不少人在那個地方貢獻了自己的一生。

他們現在都已經有第三代了，對於自己最後的歸屬十分迷茫。有一位女士談到自己的處境有下麵一段話“我現在算上海人嗎？不是。上海那裏已經關係淡泊了。算貴州人嗎？人家也不承認。說我是上海人。回上海去？兒孫都在這裏，他們都不認為自己是上海人。所以我就跟他們說，以後我死了隨便把我的骨灰扔了，不要上海，也不要貴州。”悲切之情溢於言表。

另一位是個作家，現居住在香港，香港人認為他是上海人，上海人認為他是香港人。他說的上海話已經與現如今上海人用的言語有不少差別。他覺得自己像個浮萍，不知歸宿在何方！

古人詩詞中形容人生為浮萍的比比皆是，這一首陸遊的“行路難”我特別喜歡。

《行路難》作者: 陸遊

平生結交無十人，與君契合懷抱真，

春遊有時馬忘秣，夜話不覺雞報晨。

極知貧賤別離苦，明日有懷就誰語！

人無根柢似浮萍，未死相逢在何許？

道邊日斜泣相持，旗亭取醉不須辭。

君貴堂廚萬錢食，我勸一杯應不得。

“人無根柢似浮萍，未死相逢在何許？”作為同樣離開了自己的故鄉，漂泊在外，而且是漂泊到了一個文化背景大不相同的西方社會，每個人都需要經曆一番曆練。

文化的熏陶是從娘胎出來以後就開始的，上世紀80年代前後出國的人，大部分都在中華文化中生活了幾十年。要改變，適應新的文化是個艱苦的過程。最重要的是歸屬感。浮萍就是對這一類人很形象化的寫照。

文化融合的過程，會有曲折或艱難的磨練。就像中國人之間在談論中，會用一些詼諧打趣話，典故，比喻，歇後語之類的，來委婉地表達自己的意思。別的族裔沒有這個文化背景是理解不了的。同樣，別的族裔在說一些他們的笑話，我們也經常會搞得“丈二和尚摸不著頭腦”，不知道其奧妙的所在。一些不同膚色的人種，出自不同的背景，相互之間的文化差別是很明顯的。公司裏，經常同一族裔的人會聚在一起有說有笑的，進來了一個不同族裔的同事，這種氣氛有時就會改變，或者不自覺地改換話題，繼續談下去雙方可能都會感到有些別扭。有些ABC，盡管沒有在中國這塊土地上生活過，最終也會和亞裔的關係較為熱切。

這就是歸屬感的一個方麵，跨越這一障礙是一個長期且艱苦的過程。讓浮萍生根發芽需要有個質的飛躍。