“上隻角”和“下隻角”，應該是上海人獨創的詞匯。上海有這樣的地名用語習慣，把河岸內凹的地方叫做“灣”，而外凸的地方，就叫做“嘴”。今天的江灣、陸家嘴，就是以此得名的。如果“嘴”的地域較小，形狀更尖，那裏就會被叫做“角”。

上海灘哪裏是“上隻角”？哪裏又是“下隻角”？其實是講不清的。

如果在開埠之初，估計除了老城廂，城牆以外的地方都是“鄉下頭”，全是“下隻角”；而更多老上海理解中的“上隻角”，是指租界地區，比如靜安、黃浦、盧灣等，而“下隻角”呢，自然是當年“滾地龍”和“棚戶區”密集的閘北、普陀等地了。

到了我們這些70後，耳聞目睹“上隻角”之時，其本意已經與過去有了差異，指的是地段繁華、環境幽靜、住宅高檔以及所住居民收入、職業和文化程度較高的地區。與之相對應的，自然就是“下隻角”了。

如果按“上隻角”、“下隻角”的概念，來觀照這個城市，你會發現，其中有“上”、“下”兩隻角涇渭分明的地方，也有一種是“你中有我”，即在“上隻角”裏包囊了若幹的“下隻角”，對此，也是有個說法的，叫做“都市裏的村莊”。

真正劃分“上隻角”和“下隻角”的，其實是這個“角”裏麵的人文生活和文化。而且，上海人過去（尤其是八十年代）會非常固執於這種差異，給人帶來的觀念上的不同。

金 宇澄在《繁花》第一章中，曾有這樣的描述：“當年阿寶十歲,鄰居蓓蒂六歲。兩個人從假三層爬上屋頂，瓦片溫熱，眼中是半個盧灣區，前麵香山路，東麵複興公 園。東麵偏北，有祖父獨幢洋房一角......東南風一勁，黃浦江的船鳴，圓號寬廣的嗡嗡聲，撫慰少年人胸懷。”——字裏行間描述的，就是典型的“上隻 角”。

而說起下隻角，魯迅先生的生花妙筆，倒是形容的最貼切：“倘若走進住家的弄堂裏去，就看見便溺器、吃食擔，蒼蠅成群地在飛，孩子成隊地在鬧，有劇烈的搗亂，有發達的罵詈，真是一個亂哄哄的小世界。”可見兩者之間的區別，並不是造幾幢漂亮房子，而是一種生活方式，與社會文化習慣的不同。

浦東這幾年發展那麽快，但要是和上海人講起來，估計沒多少人會認為“浦東是上隻角”；而那些個住在陝西南路、茂名路弄堂裏的人，哪怕是天天倒痰盂，直到今天，在說到“下隻角”時，臉上總會難掩“優越感”。

當年，如果一個住在淮海路的小姑娘，跟住在閘北區的男小孩談戀愛，她的父母恐怕會急得睡不著覺；而那些住在棚戶區的小姑娘，天天盼著能夠有朝一日嫁到“上隻角”去——上世紀90年代初，根據程乃珊小說改編的電視劇《窮街》，講的就是這樣的故事。

老上海在社交中會有一個習慣，會不經意問人家：“府上住啥場化？”，如果說淮海路、南昌路、陝西南路，對方就會很謙恭；如果回答“三灣兩弄”，對方就會露出一絲不易察覺的微笑。

老上海還有一個區別“上隻角”和“下隻角”的方法，那就是語言。

“下隻角”流行什麽語言？滬語腔的蘇北話。解放前，“下隻角”地區，集中了上海的各種製造業就業人口，多數是來自於蘇魯皖地區，遇災逃荒來滬的農民；那麽“上隻角”呢？流行老派上海話和寧波話。

什 麽叫“老派上海話”？還記得《花樣年華》和《阿飛正傳》裏，潘迪華扮演的角色麽，她那一口就是“老派上海話”，相當精彩，老上海聽了都會莫名地感慨萬千 的。很多1949年前去香港定居的上海人至今保留著這口上海話——不是抬高上海人，看看當年的香港電影就會發現，說上海話的角色往往都是做生意的，而說山 東話的，通常是賣拳頭的——成龍就是最好的例子。

“上隻角”還說寧波話。因為，寧波人來滬的職業選擇主要是“學生意”——去寧波人開的銀行、錢莊、店鋪去做學徒，然後再“自立門戶”。上海的寧波人至少超過200萬，寧波話甚至“嚴重”影響了滬語。

上麵說的這些，就是上海人意識裏的“經緯度”：儂是“滾地龍”槍勢，還是“小洋房”派頭，不同地區的文化，造成的觀念、教育、價值取向、職業選擇的差異，也就是“上隻角”與“下隻角”的真正區別所在。

想想也是，虹口區好不容易搞出了一條四川北路購物街，雖然已經是上海第三條著名的購物街，但是，還是人稱“平民購物街”；當年，乍浦路美食街就算先聲奪人， 顯赫一時，最終還是不得不讓位於黃河路美食街；前陣子還看到有某個開發商在推介自己樓盤時打出，“真如，上海新的上隻角”的廣告，想想，也隻好用“嗬嗬” 來回應這個“不懂上海”的開放商了。

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