本文，我是想借電影《廊橋遺夢》觀後感，談當今人性之醜陋！但又不想讓電影裏，那些對人物形象的細膩刻畫，和他們內心世界微妙的情感糾葛，影響了自己對世間真摯情感的判斷。《廊橋遺夢》確實是一部非常出色的影片。無論是演員的表演技巧，還是導演，攝影，音樂都給人們留下了極其深刻印象。.......我有意不在文章裏，談及影片的內容和人物形象的塑造。隻是一味在感言時下，一種極為普遍社會亂象的存在！......

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人們有意無意間，更多選擇的是摒棄了傳統文化理念。取而代之卻是殘存的封建意識，和西方社會對情欲，隨意性的追求與吹捧。更加認同美國民主自由對性解放的解釋，和歐州文藝複興帶給人們的那種浪漫與不羈。......其實，這也就如同上個世紀的六七十年代的美國。在標榜拋棄傳統道德觀念對性行為約束的同時，要打破傳統的世俗情欲觀念。他們還要口口聲聲的捍衛自己對人性的理解，更多的女性開始要求和男性一樣的社會地位。要求脫離傳統的家庭主婦式的社會角色。這樣一來，也就形成了現今的社會狀況。人們認為解放人性，關愛人性就是對性需求的徹底解放。

男人愛漂亮，女人愛瀟灑。然而在婚姻裏，女人到底有多少是真愛？男人到底又有多少是真情？恐怕很難用幾個字或是幾句話，來表明或是概括清楚。當今，在婚姻內的婚外情，人們大都可以找出種種理由和道理，來說服自己所謂的良心和道德觀念。特別是在那一念之差，被動接受或是主動示愛以後，即便是再有克製力或是貌似心如止水無動於衷的冷漠。也很難不畏情欲所誘惑，必竟情欲在某種意義上，隻是一種有別於其他任何事物的現象。更是一種心靈和肉體結合最高層次靈與肉的享受。而那令多少人怦然心動，卻又無法自製的衝動。確實會在最後的緊要關頭，都可以讓任何人失去理智喪失意誌以至於完全可以拋棄道德，倫理和人文修養於不顧。這既是人與動物的區別，更是人類與一切動物密不可分，類似相同的節點。......

人們內心世界的變化，從本質上來說是沒有一個固定模式可以尊尋的。一定會是隨著時間，地點，情景的變化而無序變化的。沒有任何蹤跡可以尋覓，在特定的情景之下，在利益誘惑麵前。人們更加願意的是去享受浪漫，溫馨和舒緩和諧的情調與獲取利益 。更是會去感受，這其中的溢於言表的情調與欣喜。人們會情不自禁的幻想著一切與之相關的情節，並陶醉在豐富的想象空間裏不能自拔。 

其實，如果女人不談錢財，還有多少真情可見？而男人如果不慕容顏，又有多少愛可以言及？這也就讓世俗觀念——“男人是用下半身來考慮問題的”結論得以了認證。人們時常可以評論女人”一朵鮮花插在了牛糞上“。通常用以形容貌美的女子，委身或是鍾情於其貌不揚但身價不菲的男人。這種在視覺上差異懸殊的戀情 ，多少會因為這種差異讓人若有所思。當然，男人其貌不揚但才高八鬥，不排除實為郎才女貌的情節也會時有發生。隨著時間的推移，社會的進步發展，人們更加注重的是虛偽，和華而不實的表麵現象了。

男人們誰又不是愛美之心人皆有之？就像女人對待花朵一樣的喜歡，希望花開花落長相守。還是爭奇鬥豔，投其所好各吐芬芳？花開敗了就要換新的，花總是含苞欲放的最為美豔！可以讓人想入非非。此時此刻，人們訴求的一定會認為，這是男人的本事，可以不擇手段求得美貌留住芳心。誰又會去在意其中的緣由，要一探究竟呢？社會意識決定了人們看待事物的角度和著眼點。把原本也許有差別的事物歸類起來一概而論。其結論卻是迥然不同，令人回味無窮。

這個世界上無論愛情還是情欲，也無礙乎種族的差異，人們的選擇似乎都千篇一律的。隻不過個體要求有所差異而已，有喜歡胖的壯實的，認為有安全感。有人喜歡瘦的高的，感覺出人頭地清新可人。還有人或是喜歡矮的柔弱纖細的，認為楚楚動人。各有所好無奇不有。現在很多人都在感歎生不逢時，覺得自己沒有趕上好時光。特別是對現在人們情感的開放程度，已經到了隨心所欲的地步。最近有好事者統計，發現在中國已婚者裏的婚外情發生率，在世界上位居榜首。其實這也並不奇怪，中國人口眾多，有著龐大的基數也就不足為奇了。但這本身卻對社會道德和人文理念，確實是個不容忽視，且又客觀存在的現實。

中國同樣經曆了，上個世紀的六七十年代，女性的社會地位如日中天。無論是否能夠如願以償，首先社會認知並賦予了她們這種權力。她們與男性共同擁有創造財富和享受成果的機會——同工同籌。但絕沒有亂象到猶如美國的性解放。所有的這一切都可以歸咎於，社會物質的發達程度——溫飽思淫欲。人們有了可以用來發泄情欲的資本和欲念，都是來源於豐厚的物質基礎。這是自古以來顛覆不破的一條戒律。所以說，現代人類社會的文明程度，永遠要比物質基礎的發展晚上一步，或是慢上半拍。隻不過人們不再這樣提及，更願意含蓄的點到為止罷了！

所以，男人們的瀟灑，與女人的漂亮，也都不失為異性追逐的理由了！.......（感謝閱讀）