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昨天在舊金山的遊行叫Pride Parade，每年都有，但是今年的氣氛最熱烈，因為剛好有最高法院的裁決。市長李孟賢來了，副州長紐森來了，還帶著兩個年幼的孩子，不知道他回家後怎麽向孩子解釋白天發生的事情，前州長阿諾肯定不會來。Pride意思是自豪或驕傲，Pride有積極的一麵，也有不好的一麵，彼得前書說：因為神阻擋驕傲的人。
前一篇博文提到美國從建國到現在的所做所為本不配神的恩典，但是既然是恩典，就是白白的，想不要都不行的，也不是因為美國在錢幣上印著“我們相信上帝”所以得到了神的恩惠，這麽多年美國以世界頭號強國的地位享盡了風光，但是好日子還能撐多久呢。
昨天讀者的留言寫的都很好，特轉帖其一如下：我絕不希望美國衰敗，之所以移民美國,成為美國公民是大愛這個國家的理性，寬容，和她的多元文化，隻要努力，日子就會過的不錯。 但在美國住了二十多年後， 開始深深為美國擔憂， 畢竟我的孩子在這裏出生長大， 願意看到這個國家永遠繁榮強大，但是這個可能是個夢想了。我們剛來時，汽油每加侖79 or 99 cents. 衣食住行便宜還好，看看現在，工資沒長多少，醫療保險和其他費用狂漲。這個國家的非法移民，毒品， 槍支, 未婚先孕, 社會福利, 國外戰爭等等早已成了美國的毒瘤，想一想這些巨大開支和費用就哪裏來? 它們早晚會拖垮美國。美國的下坡路不是一天兩天了。 當初英國清教徒們以基督精神建立美國，In God we trust 盡管還在美鈔上，但美國早已與上帝漸行漸遠 - 大麻合法化，同性戀合法化，槍支合法化，某些州非法移民可以申請駕照，我們這裏的學校前幾年9個初中和高中女孩子懷孕。這些都不是偶發事件，而開始形成一種文化， 這是可怕的。 是非不清，好賴不懂， 黑白顛倒，美國還是我們原來向往的美國嗎！現在不說別的，出去是否能安全回來都保不齊，學校開槍，教堂飛彈，這些被視為安全地帶都成為危險之地，如此下去，國將不國了！
上述觀點代表了相當多人的看法，有發人深省的一麵，但也有值得商榷的問題。羅馬書三章二十三節第一句和二十四節第一句：“因為世人都犯了罪……如今卻蒙神的恩典”。保羅沒有說，人犯了罪，恩典就走了。通常我們認為，得恩典後就必須有好的行為，否則還要沉淪。或者說，我們得救之後如果做得好，恩惠就保住了；如果做得不好，神就要把恩典收回去。這還叫恩典嗎？保羅說“惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生”，就是說恩惠是長存的。恩惠不是因為我們忠心而保守的，得救的條件如何，保守的條件也如何。如果是白白得著的，也就是白白留在我們身上的。在啟示錄的結尾，新天新地、國度講過了，火湖、撒旦講過了，寶座前的大審判講過了，之後就是，願意的都可以白白取生命的水喝。
神給世人的恩典何等長闊高深，不用說報恩了，我們隻能說我甘心樂意地欠你，我甘心樂意做一個永遠欠你的人；因為你所給我的恩典太多，根本不可能還。基督徒的平安喜樂不在乎我們愛主或回報多少，而在乎主愛我們多少。看到美國目前的種種問題， 如果我們定睛在神的大愛上，就不會難受，就不會有失敗感。 羅馬書八章三十一節說，神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？這句話原意是，神若是為著我們，誰能敵擋我們呢？世界上沒有任何話比這句話再好的了。神既愛了他們，就愛他們到底(約十三章一節)。
最高法院的裁決在人的眼裏似乎很重要，因為人屬乎血氣、腦子裏充滿律法的思想，但是聖經告訴我們，律法不在神原來的思想裏，恩典才是神最初的思想。人受造之初，亞當和夏娃犯罪了，神並沒有把律法給人，一千六百多年之久，神沒有叫人做什麽，就自然而然地過去了。終於有一天，遠在摩西頒布律法之前，神對亞伯拉罕說話（因為亞伯拉罕最有信心卻沒有行為），神給他一個應許，將來他的子孫叫萬國都得福。神所給予的應許是沒有條件的。神要幫助人，但是人總覺得自己很有本事；人都是壞的，但總認為有一些人還是好的。我們軟弱，但還想人定勝天。神看到這般光景，隻好在應許亞伯拉罕之後的四百三十年將律法給人，人才知道自己是有罪的。神把律法擺在那裏，看人敢不敢越那條底線。世人都犯了罪，因為“虧缺了神的榮耀”。神所喜悅的是榮耀、不是驕傲，美國今後的前途要看我們如何舍去驕傲、追求榮耀。
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