《奇異恩典》的原作者約翰·牛頓曾經販賣奴隸，海上遇險，船將沉沒，他求神的憐憫，頓時得救，後來成了牧師，加入了反奴隸運動。舉國矚目的教堂槍殺黑人案報道中最令人感歎的是總統奧巴馬領唱這首兩百年前的《奇異恩典》，我的理解是，兩百多年前的罪惡至今仍沒有徹底清除掉，美國需要神的恩典，身為總統，奧巴馬迫切地求禱上帝的恩典。

恩典是什麽？恩典是無條件的愛，為不配的人、不配的國家白白地成就了極大的事。約翰·牛頓遇風暴而得救，是神的恩典，那時他還是販賣黑奴的船長；奧巴馬從社會底層到當上總統，是神的恩典；美國從建國到成為世界強國的兩百多年曆史，更是神的恩典。南北戰爭，解放黑奴，美國沒有分裂崩潰，不是靠林肯，而是神的恩典。

什麽地方有罪，什麽地方就有恩典。羅馬書五章二十節說：罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。“顯多”在原文裏是洪水的意思，就是水漲滿了。聖經舊約裏多是憐憫的話，很少有恩典。新約則揭示出所謂白白的恩典，不是靠人的行為而換來的。我們常說基督徒要有好行為，要報答神的恩典，其實不對，聖經裏沒有說應當報答神的恩典。如果要報答，就不是恩典。羅馬書四章四節說：作工的得工價，不算恩典，乃是該得的。如果不是白白的，就不是恩典。如果是有緣故的，就不是恩典。如果不是贈送的，就不是恩典。羅馬書十一章六節還有一句話：既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

恩典是給誰的？神的恩典是給犯罪的人，如果說因為誰有罪，所以不能將恩典給他，這就不叫恩典。人是屬乎血氣的，充滿了律法的思想。恩典和律法相反，人如果要得著恩典，就必須把律法丟在一邊。聖經說，人的行為隻是對律法的回應。我們一般認為有功績的人也許可以得著恩典，而沒有功績的人沒有資格得著恩典。這是錯的，因為罪反而是得恩典最好的機會。沒有罪，恩典沒有彰顯的機會。彼得前書五章五節說：你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。美國社會需要倡導謙卑，奧巴馬以身作則領唱《奇異恩典》，以此提醒國人，種族歧視的罪惡依然存在，美國仍需要神的恩典，而神賜恩典給謙卑的人。