如果你問身邊的猶太人承認耶穌基督嗎？他們十有八九會回答你不存在耶穌這個人的。當年羅馬兵占領了聖城耶路撒冷以色列亡國。猶太人心自不甘，但麵對羅馬兵濫殺無辜，唯有逃散或暗中聚事等。於是神派遣他唯一的兒子耶穌降到人間為猶太人洗脫“罪孽”。耶穌的出現是要猶太人歸順羅馬帝國，洗度成為良民繳稅納糧，最後還能上天國（是為“救贖”）。

猶太人當然不服，於是就有演出了門徒猶大的背叛和“最後的晚餐”。猶太人沒等到羅馬兵來，就將耶穌綁上十字架了斷了（是為升天）。

事情後來鬧到羅馬皇庭上，皇帝康斯坦丁 (Constantine I, AD 272- AD 337)  和他的謀臣們覺得這樣一個人（或神）可以用來幫助羅馬帝國統治世界，於是就接見了教會的人們，並將基督教扶大。

《聖經》新約開頭幾篇“四福音書”隱隱約約講述的就是這段曆史。所以馬克思（猶太人）當年曾抨擊基督教是“精神鴉片”。

當今世界上的兩大宗教，即基督教和伊斯蘭教，皆源於猶太教（盡管他們都不承認）。但基督教《聖經》中的“舊約”即是猶太教的《聖經》是不可否認的事實。

由此來看，西方文化對那些幫助他們統治世界的人，譬如耶穌，甘地，馬丁路德金恩博士等，雖“非我族類”，但隻要對他們有利，都會接納並按功獎賞的。

中國現在是一頭“憤怒的獅子”，倒不是說中國人怎麽樣“張牙舞爪”了，或“咄咄逼人”了，而是因為中國強大的太快讓西方感到不安了。於是西方就千方百計的要將中國納入他們劃定的“軌道”，這樣做並不奇怪。

而劉曉波在國內提倡的正是西方的意識形態，他甚至提出要中國“做西方的殖民地三百年”。我想他這裏說的主要是中華民族從思想到行為上皆全盤西化。這是非常極端的言論和思想。他的被抓被判，被授予“諾貝爾和平獎”，很有點兒像是當年耶穌基督的事兒。要是劉曉波哪一天被處以死刑（OMG！），我想西方一定會為他建一座碑，定一個節日紀念的，你信不？

但麵對西方的又一次挑戰，中國自己不要亂了陣腳就對了。該做什麽就做什麽，不該做什麽就不做什麽，但絕不為他們自亂陣腳。劉曉波獲諾貝爾獎又能改變什麽呢？

看一看去年奧巴馬獲得諾貝爾和平獎，改變了阿富汗的增兵計劃嗎？再看看達賴喇嘛二十一年前獲得諾獎，可西藏地位改變了嗎？要劉曉波不把牢底坐穿，你要拿利益來我才放人。

所以，西方就是給中國（政府）製造了一點困難，但溫總理布不是常說“多難興邦”嗎？想開了，諾貝爾和平獎如果不發給一個“異議”人士也就不是所謂的“諾貝爾和平獎”了。如果中國政府不判劉曉波，諾獎也會給魏曉波，王曉波的。但是這些年來，被西方漠視的，而真正的在為中國人民提供人權保障，並不斷提高人民的人權水準和言論自由度的，正是中國政府。

現在好了，另一隻鞋子已經落了下來，你還能有什麽伎倆嗎？總不能赤裸裸的打將過來吧？