聖經哥林多前書13:5-8：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

初讀這段時，內心浮躁，不但完全不能領悟內含的真理，覺得和市麵上的道德說教也沒啥兩樣，更有些抵觸的情緒，因為其中有讓我感到刺眼的“忍耐”兩字。

那時我剛領悟了尊重就是不越界這個道理，對忍耐自然是極其反感的。當時我對忍耐的解讀就是對越界行為的無原則忍受，是不自重的表現，自然是無法自愛的。聖經居然能把愛描述為一種助紂為虐的工具，真讓人痛苦。

那時的我著力於修建自我防禦的高牆，讓一切試圖越界的不良之徒，不善之意撞牆之後，自動來個頭破血流，落花流水。高牆的成果開始非常明顯，自己覺得自己突然強大了不少，大有奴隸翻身之感。但是慢慢的高牆後的我由最初的安全，轉而失落，看到我自己曾經柔軟的心，變得僵硬，自己一再期望的，也指責他人缺乏的愛能力沒有增長，反而消退了。為什麽？

這時再翻看聖經，頓悟，因為忙於防禦的我拋棄了愛的容器——耐心。

愛是一種能量，如果需要擁有愛，就需要有承載之物，如電需要蓄電池，水需要蓄水池。我認為存儲愛的是耐心。

一個愛孩子的媽媽在教導孩子時，如果沒有耐心，愛必定是不夠的。

一個去老人院做義工的人，如果沒有耐心，所謂愛心必定隻是作秀。

一個君子麵對一個粗魯之人，如果沒有耐心，必定被粗魯之人同化。

相愛的人如果沒有耐心，愛之和諧之舞必定無法上演。

愛的關懷，包容，忠誠，。。。甚至是我開始是認為和忍耐不一致的尊重，細細體驗下來，無不需要裝載在耐心這個愛的容器中。

明白了這個道理，保護自己的堅硬的高牆就需要推倒了，但是邊界還在，自我還是安全的充滿自信的站立在那裏，隻是耐心取代了原來的高牆，耐心有多大，表現為忍耐力的愛就有多厚，護衛自己，化解危機的能力就有多強。

就像羅馬書4-5說：

忍 耐 生 老 練 ， 老 練 生 盼 望 ；盼 望 不 至 於 羞 恥 ， 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裏 。

有了滿載愛的耐心作為邊界，人與人的關係中善的期望代替了失望甚至絕望的痛苦。曾有的對立，害怕，欺騙，討好，忽悠，不友善或偽友善的狀態變成了為合作，信任，關心，支持等真正友好的關係，或者更直接更簡單的說——愛的關係。

耐心是愛的容器，要提高愛能力，修煉耐心是關鍵。

附注：個體的邊界意識是認識自我，實現自我的基本保障。在沒有邊界意識的情況下，要慎用忍耐這個理念。