2001年美國"9.11"襲擊事件後的第二天，流亡美國的包遵信、劉曉波等人就發表了致當時的美國總統布什和美國人民的公開信。多少年過去了，可能沒什麽人還記得這封公開信的內容，但一定記得信中的“今夜，我們是美國人”這一句。人們把它簡單成 “今夜美國人”或“一夜美國人”，聽起來雖然有點曖昧，但多少代表了那個時代國人對民主自由的普世之國的神往。如今，這句話似乎也成為某些人到處可以模仿的模板，哪裏需要往哪套。

其實，劉曉波等人是模仿了冷戰時期，肯尼迪總統在柏林圍牆前的演講的名句“我是柏林人”。作為美國總統，肯尼迪說“我是柏林人”，表達了美國對西柏林人民抗擊蘇聯東方集團的堅定支持，自然鼓舞了當時被柏林牆圍困的西柏林人的鬥誌。西柏林人肯定是歡迎肯尼迪總統成為他們中的一員，並永遠與他們在一起的。而大家都知道，事實上，也確實是美國領導西方國家贏得了冷戰的最後勝利。

撇開劉等人的身份與肯尼迪總統相差懸殊不說，由於他們當時連美國公民都不是，自然而然，“今夜，我們是美國人”的表白，就難免讓人有點熱臉強貼的感覺。但是，由於“9.11”事件是恐怖分子對整體美國人的仇恨襲擊，所以，包遵信、劉曉波等人表達的是他們對全體美國人的感情支持。雖然，有許多人議論說這有點跪舔的味道，因為他們也隻能說是一夜美國人，但起碼在“9.11”的特殊時期，包遵信、劉曉波等人對美國人民的這番深情表白，至少在道義上還是站得住腳的。

這段時間，香港因送終反送終而引起的動蕩，讓世界曙目和關注。客觀來說，香港的動亂有著其自身深刻的內因和複雜的外因，絕不是我們局外人簡單幾句話能說清道明的。如果糾於街頭暴亂的具體細節，宣傳的雙方都可以拿出有利於自己的證據。如今，任何的宣傳肯定是有預設立場的，所有的媒體也是有自己的設定角度的。所謂客觀中立的報道，特別是涉及中國的事件，幾乎不可能。除非有個什麽全球鷹24小時盤旋在香港的上空，讓大家可以全時全程盯著香港的各個角落，監聽所有的密室對話，並且能識別帶著麵罩的人臉。否則，外界人們能看到的，一定是被有意導向的細節。但是，任何不帶偏見的人都會同意的是：有很多香港人上街遊行反對送終；同時，也有很多香港人沒有反對送終，不管他們是否上街遊行支持送終。所以，就是簡單的關於是否送終，香港人並不是全體一致的，對其它的什麽訴求，就更談不上一致了。甚至，香港各界民眾對如何能達成各方能接受的協議，都還沒有共識。幾個月來，成堆的暴徒不停地上街鬧事，更多的市民對局勢的動蕩表示不滿。誰能說清楚到底多少香港人要反送終，又有多少香港人不反送終？還有那些無所謂的該是多少？

有人可能會反駁說：兩百萬香港人 (這統計數字肯定水分很大，沒有中立機構的調查，純粹是誰的嗓門大，誰先喊，誰說了算) 上街遊行示威反對送終，難道還不能代表香港人民的民意嗎？這話說起來似乎普世有理，擲地有聲，但隻要仔細琢磨下，好像覺得哪裏邏輯又不對。嗯，仔細推敲，這些人其實犯了非常初等的法製社會的常識錯誤。現代民主法製社會，除了極個別的情況，如戰爭和無法抗拒的天災之類的，幾乎對凡事都有讚同和反對的聲音。最有代表性的例子，就是美國人選總統。每次都有民桶和共桶讓大家選，且隻能選一個。通常，兩桶的劈客總是很接近，幾乎50%對50%。不管怎麽樣，一旦哪個桶定了，被劈客的那50%就要歸零，不服也得服。不管被扁的桶粉怎樣不服，也隻能再等4年後。如果他們上街鬧事，那警察和國民警衛隊一定不會客氣，不會像香港警察那樣文質彬彬的，縮手縮腳，這就是民主社會的民主遊戲規則的常識。如果你在美國人選桶的時候跳了出來叫喊說：“這時時此刻，我們都是美國人”！那麽，撇開你想成為美國人的一廂情願不說，一個莫名其妙的問題是：你想是民桶美國人呢，還是共桶美國人？把香港人對送終的事情換成美國人選桶，道理也是一樣的。香港事件，有人要送終，有人不要送終；而反送終的街頭遊行最激烈者和策劃者，許多人兜裏揣的可能不是香港的居民證。因此，說香港七百萬人口中，有兩百萬人不滿意送終，大概是事實。但推而廣之論斷說香港人都反對送終，那就不合邏輯了。不管怎樣，最終是否要送終，應該在香港法律架構下決定，其它人歪歪唧唧的叫喊都是嫌事不大的看客的添亂。

上個周末，德州達村的一個民工微信群裏，大家閑聊，有幾個習慣逢鍾必吠的，有意把話題引向香港街頭的動亂。他們先是照例奢談一番普世價值觀，扒拉扒拉地說香港人民如何反對內地中央政府的控製，爭取自己的自由。然後，很煽情地說：“此時此刻，我們都是香港人”。其實，他們隱含著的意思是：所有香港人都反送終，我們要支持他們。這，明顯不是事實。智者說：魔鬼就隱藏在細節中。這話對這些人，最合適不過。他們想要表達的隻是要支持香港反送終的反對派而已，這不但綁架了全體香港人，也蒙蔽了不明真相的路人。

這幾個群友，自認為占了自由民主的道德高地，舞著人權高於主權的棍子，對反對其口號的其他群友，極盡嘲笑之事。他們應該想到的是，如果他們真是高舉普世民主大旗的話，那麽，更需要他們去成為的是美墨邊界的那些希望進入美國的難民的國民，比如洪都拉斯人啊，哥倫比亞人啊，等等，等等。但，他們壓根就不會想的。因為，他們骨子裏反的隻是中。

現代社會，任何人的身份是由其社會屬性和自然屬性決定的。前者主要是國籍，後者則是生理屬性。改變國籍是個漫長的法律過程，而且老實說，美國人是不屑成為任何其它國家的人的。說今夜是香港人的人，隻能是那些腦袋進水的忿鍾分子的癡人夢語罷了。這跟那些性變態的爺們，荷爾蒙來了時聲稱自己也是娘們，要進女廁所一樣，都是別有用心的。

其實，嚷嚷著“此時此刻，我們都是香港人”的群友應該心知肚明的是：戰場上，沒人會相信臨時跳進戰壕，鼓勵人家衝鋒陷陣，而自己隨時準備開溜的陌生人的。而且要知道，即是肯尼迪總統活到今天，他也無法公開說自己是香港人而給那些想港獨的人撐腰的。時代已經改變了，站在香港後麵的那個巨人，還是不要惹為好。

自由民主是個好東西，可好東西從來都不是免費的，也是沒法被人施舍的。哪個地方的人們要自由民主，哪個地方的人們就要奮鬥，而奮鬥就一定有犧牲。那些隔著大洋，整天歪歪唧唧噴這噴那的逢鍾必反的自由民主逗士，隻是自己蹲在普世道德高地上一覽眾山小，忽悠別人奮鬥犧牲，自己納涼看戲。有種，到他們認為該去的地方奮鬥犧牲一把，至少好歹流上幾滴血，也可以算上條好漢。

人老了，也怕死了。但，至少要善良，不要忽悠別人去犧牲，更不要忽悠別人的孩子去犧牲。