徐悲鴻早年曾將《八十七神仙卷》與北宋武宗元《朝元仙杖圖》進行仔細比較，發現它們的構圖幾乎完全相同，連人物 數量都一樣，但後者在人物造型和筆力等方麵不及前者。徐悲鴻經研究認為，《朝元仙杖圖》是一摹本，而《八十七神仙卷》很可能出自唐代畫聖吳道子之手。其好 友張大千也讚同這個看法，並進一步推斷《八十七神仙卷》係吳道子“粉本”（即壁畫稿本）。此說雖非定論，然合情合理，因為武宗元宗法吳道子，許多畫史研究 者均從《朝元仙杖圖》間接了解吳道子的畫風畫技。由於吳道子真跡難覓，徐悲鴻生前對《八十七神仙卷》極珍視，特在畫卷加蓋一方“悲鴻生命”朱印。近年，徐 悲鴻夫人廖靜文向河南禹州吳道子畫聖祠贈送了《八十七神仙卷》仿真精印複製件（局部見圖），並在上麵題寫：“百代畫聖吳道子粉本，悲鴻視之為生命者。”