中國人心中的恐懼與依賴
文章來源: 牛城地主2020-08-22 19:48:08

中國人或者說中華文明在很多方麵是有欠缺的,更重要的是沒有跟上近代文明的節奏,沒有吸取到該吸取的東西,特別是在意識形態領域。盡管經過民國短暫的思維開放,但紅朝建立後,思維的大門又被緊緊地關閉了,一直到現在。這些年反而是愈發地關得緊了,新科技的成果沒有用來開啟民智,反而是成了統治者統治和限製百姓的工具。

西方近代產生的自由、平等、民主、博愛等概念,在幾千年的中國曆史上找不著,自由意誌更是不見蹤影,能找到的“君臣、臣臣、父父、子子”就不說了,還有一種深埋在心中的恐懼,這恐懼伴隨著中國的曆史,從來沒有消退過,直到今天。

這恐懼就是對當權者的恐懼,上至皇帝,下至各級官員。對於國家究竟屬於誰?這個問題從來沒被討論過,直到今天。國土上所有的人和一切,以前屬於皇上,現在屬於某黨。上至生命,下至土地,皇上和黨都有生殺予奪的絕對權力,屁民們在這一點上是沒有反抗能力的。

從古至今,對於反抗者的處理都是極刑,動不動就滅九族,現在雖然不滅九族了,但也能讓你生不如死。前兩天,敢於發聲的許章潤教授接到了哈弗大學的邀請,邀請他去該校做研究,但是某黨卻找許先生約談,規定了“四不準”:禁止出京;禁止出境;禁止接受采訪;禁止接受援助。

這就是聲稱能構建人類命運體的紅色強國對這個國度最優秀的知識精英們露出獠牙、舉起屠刀。要讓許先生貧困而死、孤獨而死、被遺忘而死、被潑汙而死。。。,這隻是70年文化精英們的縮影,要麽做奴才,要麽死。

你還號稱你有人權,我就想問問:是誰給你的權力讓你如此猖獗,是哪條法律規定了你可以這麽做?

這種類似的活動進行了幾千年,從未停止。由此造成的恐懼深深地寫在了國人的基因中,不敢反對強權,不敢對抗政府,久而久之就得了“斯德哥爾摩綜合症“,對強權產生了依賴。中國人的奮鬥目標也就成了被官家認可,成為其中一員,所有的才智和精力都用在了向上爬上。

國人可以說從來沒活踏實過,因為自己的一切不完全屬於自己。說你有罪你就有罪,而且沒地兒說理去。於是明君就成立國人唯一的期盼。可惜的是,明君這玩意是個稀缺貨,幾千年也沒幾個。況且明君管得了你百姓的屁事嗎?他也顧不過來呀。

統治者和反抗者之間是你死我活的,契約、雙贏這個概念和行為是不存在的。即使是當事人死了,“斬草除根”這個活動也是一定要進行的。

曆史上唯一一次沒用大規模流血事件的朝代更替也就是宋朝了,也就成就了宋朝在各個方麵的先進,在群狼環伺的環境中生存了很多年。

除了有反骨的梟雄外,屁民們的心中對官家的恐懼和依賴是消磨不掉的。清朝建立時,逼著全國人留辮子,“留辮不留頭”,由此有了“揚州十日”,死亡無數。久而久之,辮子成了大清人的象征和心裏的認同。

待到大清倒台時,無數國人痛哭流涕,不願意把辮子剪掉,大有沒了皇帝就活不下去之感。

而紅朝經過70年的洗腦和宣傳,留在國人心中的烙印比起大清的辮子來,有過之而無不及,手段也勝大清皇帝們數倍。在”偉光正”的宣傳下,質疑某黨的統治是國人心中難以逾越的一道鴻溝。

這也是為什麽別的共產主義運動的國家都改弦易轍了,而唯有天朝還堅挺著。因為這一套跟中國曆史非常匹配,跟經過幾千年奴化的國人也很匹配。

即使是出國許多年的人,在這個問題上也是很難轉過彎來的,在對某黨本質的認識上能到位的,比例不大。看看文學城的博文和身邊的朋友你就知道了,二毛就不說了,有些所謂的名博也就那樣了。

所以要是某黨明天倒台了,假如說美國滅共了,迎接的也未必是國人的歡呼雀躍,反而會怪美國多管閑事,心懷憤恨。

雖然滿身名牌,但依然奴性難除。奴性的心智需要啟迪,但現在沒有辦法,防火牆太高。

最近的博文,很多朋友留言,很多時候我沒有一一回貼。沒有回是因為你們說得太好了,竟然讓我有無話可說之感。在這裏衷心地謝謝你們的留言和支持,雖然說寫博文是我的愛好,但你們的支持也是我寫下去的動力!

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