看到這個題目，肯定有人不服，中國咋就沒誕生科學了？那什麽四大發明，什麽地動儀等等等等，咋就不是科學了？

先別急，上麵說的這些成果確實不錯，也能體現中國人的聰明才智，但這些隻是在技術或技藝層麵的東西，跟科學還差得很遠，頂多算個應用吧。

說句廢話，全世界的人都是14萬年的一個祖先發展而來的，盡管長得五花八門，但在智力上沒什麽大區別。

要把什麽是科學說清楚，需要很長的篇幅，先知道科學是一個精密邏輯的推導模型，加上不斷積累的信息，從而建立了宇宙觀、世界觀和知識體係就行了。

科學絕不是真理，也解決不了社會問題和精神問題，因為這兩樣東西進不了實驗室。

中國曆來對自然界不關心，最關心的是人與人的關係，這應該是因為幾千年前農業文明開始高度發展，造成了嚴重的生存危機，從而使得人們把全部智慧都用在這方麵了。先得關心生存不是嗎？從諸子百家，一直到西方文明進入前，一直關心的都是這個問題。

所以在中國的語言中，用吃表達的東西最多，以前人一見麵，也都用“吃了嗎？”開始聊天。

關於農業文明高度發展所引起的生存危機，說起來很麻煩，以後再說吧。

還有一個很重要的原因是中國從未誕生過哲學，這裏說的是狹義哲學，指的是古希臘出現的邏輯遊戲而引出的東西。

科學和哲學是一回事，哲學必然導出科學，哲學是對科學前瞻性非確定性的討論。科學是哲學問題的精確化和確定性的臨時表現，但不是最終表述。所以科學是在不斷地發展，不斷地分科和融合，這都是信息量增大的結果。

最初的科學分科都是哲學家締造的，哲學的分科就叫科學，亞裏士多德就分出了19門，包括數學，物理等。大科學家們往往都是哲學家，如牛頓，愛因斯坦等等。

錢鍾書說，中國隻有哲學家學家，而沒有哲學家。

沒有產生哲學不是說中國人不聰明，而是跟地理原因有一定關係。中國有一個及其封閉的地理環境，很難與外部進行交流，特別是與歐洲，路途太遠了。

世界曆史上曾經產生了6百多種古文明，隻有中國完整地保留下來了，這也跟這種封閉地理環境有很大關係。文字的誕生都是先產生象形文字，而象形文字就是看圖說話，不需要邏輯推理和思維。

而西方產生的拚音文字則是交流的結果，那是半農業半工商業的產物，拚音文字需要嚴格的定義和推理。他們在拚音文字以前也是象形文字。這個話題也很大，以後再說。

曆史上中國出現的都是在應用科學層麵，往往也隻搞到這個層麵就停止研究了，沒有人再去追究背後的原因。人們做學問，更關心的是用，從來都是說“學以致用”。

而哲學和科學的發展剛開始都是無用之學，如古希臘的邏輯思維，幾何學，數論等等，研究者隻關心研究，而不關心怎麽去用。

從這一點上來看，西方從古至今都像一個充滿好奇心的小孩，而中國農業文明從一誕生就顯現出老態的特征。

這些也許就是中國沒產生科學的主要原因，沒有哲學，就沒有了科哲思維，科學也就沒有了誕生的內在工具。

春秋戰國時期的百家爭霸也許是產生拚音文字的唯一契機，可是被秦始皇給統一了，還統一了文字。也有人說，秦始皇是文明發展的大罪人，可是大一統是這片土地上的必然結果（這事以後再說），沒有秦始皇，還會出現馬始皇，王始皇的。。

大一統後，關心的都是社稷和人文的問題，再加上獨尊儒家，徹底失去了出現拚音文字和哲學的可能。

沒誕生科學跟人種無關，而是地理環境和文明進程的必然結果。西方誕生的科學和工商業文明也是跟這些因素有關，跟人種也沒什麽關係，文明的進程都是自然而然的。

本文基本根據王東嶽的講座“東西方文明的產生與區別”整理而來，隻是提綱挈領地說了說，很多需要具體說明，限於篇幅就不說了，以後會再具體記錄。

為什麽會關心這些，一是吃飽了撐的，二是身處夾縫中，對東西方的東西都不太懂，多看看也許會解決些以前的疑問和給以後的路提供些線索。

這些都是些無用之學，老了就開始關心無用之學了，不像以前，學的都是為了用的，學以致用嘛！