西門除懂些小提琴外，還喜歡搞點珍物集賞。西門一非古董商人，為中國收藏大潮推波助瀾，送拍品動輒幾十萬幾百萬美金。瞬息間暴發，成為財大氣粗的闊人，在美國掏底房市，吃得滿嘴流油；二非博物館鑒定專家，憑借在文物界幾十年功力，口吐珠璣，前呼後擁，一言定生死，成各大拍賣場競相聘請，眾多藏友頂禮膜拜的文化大鱷。西門自有自己一套收藏標準。藏品價錢不必貴，但要有曆史淵源，文化傳承，或藝術特點。西門除對美女垂涎三尺外，還喜歡收藏藝術珍物（美女也是藝術珍物的一種）。做些研究，翻點故紙，用些‘古狗’，樂此而不疲。西門對藏品隻言真假，不說價錢；隻喜把玩，不做買賣。逆世界之大潮搞收藏，迂腐之態，為古董經營家所不齒。

西門有幸獲東漢原始青瓷投壺一件，博物館藏品級別。初時讚賞其造型的古樸，製作的精美，年份的悠久。繼而再做研究，喜歡其在中國曆史和文化上所占的一席地位。西門一時興起，在中國雅昌藝術網上傳。有多人發表意見，頗多溢美之詞，亦有專家高人出麵指教，使西門的虛榮心和好奇心獲得很大的滿足。

先上幾個片片，照片拍的有些歪，Sorry。不喜者會以為是垃圾，在Yard Sale低價Get rid of。所以請就此留步，退出此文。

整器一

整器二

肩頸部的水波紋

頸頂部的弦紋

頂部俯視

底部

該投壺器形完整，包漿沉穩，肩部腐蝕脫釉，是典型的出土器。根據形製，材料，製作風格，為漢代原始青瓷的珍品。三藩市亞洲藝術博物館有類似的一件藏品，定為西漢製作。西門因私人收藏，理應比博物館低一級，姑定為東漢製作，大約不會太離譜。

三藩市亞洲藝術博物館西漢原始青瓷投壺照片
Courtesy of 三藩市亞洲藝術博物館

下麵試對投壺作一介紹，資料多引自百度百科：

投壺，在我國已有悠久的曆史，早在三千多年前的周代，就已經是貴族間甚至是諸侯間友好往來時的一種儀式內容。投壺又是遊戲，通常用在宴會上，作為娛悅賓客的重要內容。它又是禮與遊戲同時並存的。如《投壺儀節》：“投壺，射禮之細也，燕而射，樂賓也。庭除之間，或不能弧矢之張也，故易之以投壺，是故投壺射類 也。”

春秋戰國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。後來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭。《左傳·昭公十二年》記載了公元前533年的故事：“晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺，晉侯先，穆子 曰：‘有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師。’中之，齊侯舉矢，曰：‘有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。’亦中之。”意思是說：齊侯景公入晉國賀晉嗣君即位，席間，行投壺之禮，賦詩助興。他們各自炫耀自己國家肉山酒海，國富民強，堪當霸主，結果鬧得不歡而散。這場投壺遊戲就變成了政治鬥爭，這就是曆史上有名的“鬥壺”故事。

文學城上的遊牧人123兄，槍法精準，是孔子六藝中“射藝”的傳人。西門欽佩得緊，哪天想請教牧人兄，西門也玩幾把Colt, Remington之流，過過“射”癮，也不枉來美國一場。在正式玩“射藝”之前，弄個投壺，過過投壺遊戲的幹癮，也不賴……

河南南陽沙崗店出土的漢畫像石 投壺

在河南南陽沙崗店出土的一方漢畫像石，石縱134厘米，橫40厘米。在圖中，我們能見到投壺遊戲的生動畫麵。畫麵中間刻一壺，壺旁放一酒樽，上置一勺。壺左右各一人，每人已投一箭入壺，其懷中各抱三矢，手各執一矢，正全神貫注地準備向壺內投擲。左邊一人身體前傾，頭低垂，坐於地，已喝醉了，旁有一人攙扶，似為投壺的失敗者，已被罰下場去。右邊一人似為司射（即投壺的裁判），他手裏拿著一木質的獸形器叫“籌”，用來計算投入壺中的矢的數目。它是一件最早有關投壺遊戲描繪的實物遺存。在史書《西京雜記》中載：“武帝時，郭舍人善投壺，以竹為矢，不用棘也。”《投壺儀節》一書中還記載，司馬光認為“投壺可以治心，可以修身，可以為國，可以觀人……聖人取以為禮”他從投壺中體悟出中庸之道，把投壺提升到一個很高的境界。東漢王燦《投壺賦序》說：“夫注心銃念，自求諸身，投壺是也。”（《禦覽》七百四十三）。晉傅玄《投壺賦序》雲：“投壺者，所以矯懈而正心也。”

東漢“雲台二十八將” 之一名將祭遵(？—33年)的雅歌投壺圖

再上幾張投壺照片

元八卦紋投壺（首都博物館藏）
Courtesy of 首都博物館

通高39厘米，口徑9.5厘米，底徑11厘米。

中山王墓出土的銅投壺
 

銅投壺為圓筒狀，下以三犀為足，高59厘米，口徑20.50厘米。

由於帝王、大臣、將師、儒士都參與投壺，故對相關事項就有規矩。如《後漢書》卷二十載：“遵為將軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。”其使用的工具如《禮記·投壺第四十》曰：“壺，頸修七寸，腹修五寸，口徑二寸半，容鬥五升。壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也。 壺去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。”

晉代在廣泛開展投壺活動中，對投壺的壺也有所改進，即在壺口兩旁增添兩耳。因此在投壺的花式上就多了許多名目，如“依耳”、“貫耳”、“倒耳”、“連中”、“全壺”等。

這期間出現很多投壺高手。據晉·葛洪《西京雜記》載，郭舍人投壺能“激矢令還，一矢百餘反。”古人投壺，以矢入壺為投中，郭舍人可謂投壺遊戲的行家裏手，以一箭激得壺中百餘箭出壺。有“閉目而投”的，晉人孫盛《晉陽秋》曰：“王胡之善於投壺，言手熟閉目”便有此本領。 還有能“背坐反投而無不中”的，隋唐之際，有一姓薛的人便能做到。還有更神的，人送雅號：“投壺絕”，叫蘇樂壺。他自幼玩投壺，若幹年後，凡別人所能的， 他無所不能，“又能以己意創出新奇詭名異法至數十種，皆古所無。”比如用三矢並投，分中三孔（壺口及兩耳），叫“寫字”，也能背身投矢，矢矢必中，名為 “仙人背劍”，工巧獨步。《晉書》：“石崇有妓，善投壺，隔屏風投之。”

在敦煌壁畫中也有投壺遊戲的畫麵，五代第61窟第21扇，圖中上部為太子與釋子砍多羅樹；中部為太子與釋子相撲；下部左側為投壺，太子與四釋子圍繞一台，台右上角有一壺，即太子與釋子投壺。由於年代久遠，該畫麵現在已經模糊不清。

敦煌文獻中李翔《涉道詩·衛叔卿不賓漢武帝》中也有關於投壺的記載：“鑾殿仙卿頓紫雲，武皇非意欲相臣。便回太華三峰路，不喜鹹陽萬乘春。涉險漫勞中禁使，投壺多是上清人。猶教度世依方術，莫戀浮華誤爾身。”

再說說原始青瓷。

原始青瓷是隨著製陶工具的逐步改善，工藝水平不斷提高以及對製陶原料——陶土認識得越來越清楚，漸漸燒製出的一些初達瓷器標準，但在一些方麵又不夠完善的器物。商周時期是從陶器過渡到瓷器的漸進階段，也就是原始青瓷發生發展的階段。這一時期的原始青瓷所塗的釉子是用石灰石加粘土配製而所的，含鐵元 素，在氧化氣氛中燒成，所以呈青綠色。東漢時期的器物繼承了前一時期的特征。在造型上則多直口，碩腹、內收底，平足內凹，器型豐滿。不少瓷器的口、頸、肩、腹有劃或印的弦紋、水波紋、麻布紋、網紋、帶狀紋、方格紡紋、杉葉紋等。

上個東漢越窯青瓷長頸瓶。該器小口，細長頸，自上而下逐漸變粗，扁圓腹。矮圈足外撇，上飾有兩道凹弦紋。釉色青黃間雜，質感不純，整造型簡潔流暢，為這一時期少見的佳品。

東漢越窯青瓷長頸瓶
Courtesy of 浙江省博物館

西門收藏的東漢原始青瓷投壺，符合漢代青瓷製品的全部特點。西門不敢收之高閣，個人獨賞，特地拿出來顯擺一下，讓大家看看，也好滿足一下個人的虛榮心和自戀心態。

謝謝各位批評……