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台灣通史

台灣通史卷二十一
台南連橫雅堂撰

? ? ? 鄉治誌

連橫曰 ∶ 古之治民也，築城郭以居之，製廬井以均之，開市肆以通之，設庠序以教之。士農工商，各有其業；故朝亡廢官，邑亡敖民，地亡曠土。理民之道，地著為本。是故五家為鄰，五鄰為裏，四裏為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。鄉萬二千五百戶也。鄰長位下士，自此以上，稍登一級，至鄉而為卿。故其政不令而舉，其教不勞而齊，其兵不養而備，其稅不斂而足；此則鄉治之製也。連橫曰 ∶ 泰西之政，其知此道乎，故能強其國而富其民。

台灣當鄭氏之時，草昧初啟，萬庶偕來。廣土眾民，蔚為上國，此則鄉治之效也。當是時，布屯田之法，勵墾土之令，徠避難之民，拓通海之利。故能以彈丸之島，收亡國、擁諸王、奏群賢、建幕府，以與清人為難；此固已得霸王之道矣。經立，委政勇衛陳永華，改東都為東寧，分都中為四坊，曰東安、曰西定、曰寧南、曰鎮北。坊置簽首，理民事。製鄙為三十四裏，置總理，裏有社；十戶為牌，牌有長；十牌為甲，甲有首；十甲為保，保有長；理戶籍之事。凡人民之遷徙、職業、婚嫁、生死，均報於總理。仲春之月，總理匯報於官。考其善惡，信其賞罰。勸農工，禁淫賭，計丁庸，嚴盜賊。而又訓之以詩書，申之以禮義，範之以刑法，勵之以忠敬，故民皆有勇知方。此則鄭氏鄉治之效也。

? ? 清人得台，沿用其製，而有司奉行不謹，漸就廢弛。朱一貴既平之後，地方未靖，總兵藍廷珍上書總督滿保，請行保甲，就各縣簽舉一幹練勤謹、家殷品端者，使為鄉長。就其所轄數鄉，以聯守望相助之心。給之遊兵，以供奔走使令之役。如有一家被盜，則前後左右齊出救援，堵截各處，協力獲禽。又設大鄉總一、二人以統轄之，督率稽查，專其責成。鄉長如有生事擾民、縱容奸匪，而大鄉長不報者，則罪同。是雖無鄉兵之名，而不啻有鄉兵之實。今台灣中路，擬設鄉長六名，南路鳳山八名，各立大鄉總一名；北路諸羅十二名，分立大鄉總二名，以統率之。鄉長準給養遊兵四名；而大鄉總與以外委千把總銜，準給養遊兵十名。每兵月給銀一兩、米三鬥，就官莊內支之。而鄉長、大鄉總則酌量給之。凡地方有竊劫之案，則飭鄉長限期緝獲。初限不獲，比遊兵；再限不獲，罰其身；三限不獲，重懲之。凡三次不能獲者，革之，而大鄉總銷其銜。其有勤謹辦公、三年無過者，量行擢用，以示鼓勵。從之。於是設大鄉總四名，鄉長二十有六。廷珍慮其未備，複請權行團練；以為今日郡治雖有協防之兵二千、足供調遣，然分派南北，所存無多。宜急訓練鄉壯，聯絡村莊，以補不足。無事則農，有事則兵。所謂急則治標，不可須臾緩者也。其後遂立為例，每有兵事，則舉辦之。乾隆五十一年林爽文之變，南北俱陷，郡治戒嚴，各鄉多辦團練、出義民，以資戰守。而鹿港郊商亦募勇自衛，故無害。顧此為防內之事，而禦外則尤烈。

? ? 道光季年禁煙之役，英艦輒窺伺海口，台人大憤，與之開戰。和成，詔開五口通商，遂倡攘夷之論。且公約曰 ∶ 『曩者英人犯順，罷兵議撫，準其通商。而不通商之地，則不許登岸，違者送其領事治罪，此人人共知者。台灣非英人應至之地，我等知朝廷寬大，許其和約，不與抗拒，非畏之也。彼既俯首恭順，我等豈敢生事？且所謂和者，但見之不殺爾，非聽彼之使令也。彼先侮我，我豈讓彼？我百姓如為所用，是逆犯也，是犬羊之奴也，餓死亦不肯為。我百姓自為義民報國，地方官亦不得牽製。如彼本無異心，而奸徒從中指引，則我等不殺其人，而殺勾通之人。於撫洋之道，固並行而不悖也。風聞英人欲於台地貿易，如果成事，貽禍無窮。習教惑眾，是子弟罹其害也；占地蓋房，是居民遭其殃也；霸攬貨稅，是商賈絕其生計也；買用男婦，是子女受其荼毒也。台地孤懸海外，無可徙避，亟宜及早圖之。一曰勤了望 ∶ 沿海城鄉居民隨時於高處探望，但見洋船蹤影，即飛報該管文武衙門，一麵探其駛入何口，再行阻截，不得專恃口岸吏胥。一曰聯聲勢 ∶ 洋船如來停泊，並無逞強情形；我百姓多至千人，少數百人，暗藏刀棍，排立港岸，阻其深入，不與鬥狠，靜以待之，久則自退。一曰查奸細 ∶ 洋人不足慮，慮土匪勾結爾。如有私與交接者，公同拿送文武衙門。若查出確有勾通證據，或造謠乘間搶劫，應報地方官殺斃。一曰選壯丁 ∶ 無事之時，各街鄉除鰥寡孤獨及家無次丁外，每家各出一人，年約在五十以下、二十以上。殷實紳商各自添備，不拘定數。先造名冊，存於各義首處。一旦有事，呼之即至，違者公罰。至有事動支口糧，或由官給、或由民捐，臨時定議，宜從優厚。即有一、二死傷，定邀褒恤。一曰籌經費 ∶ 防堵軍需，自有帑項。我百姓仍須備儲，同保身家。每街鄉公議以公正紳耆為義首，查明現在經商及田產較多者，每家每日捐錢數百文或數十文，一月一支，零星積存。俟有成數，再議生息。除卻防洋，不準動用。一曰備器械 ∶ 刀槍牌銃，家家俱有；人執一器，即成勁旅。所慮者洋人之炮爾。然彼炮在船，遠不能及。我炮在岸，近而易攻。但令大炮不能登岸，則其技已窮。我不必用炮，唯禦彼之炮，而其技亦窮。每家或三兩家，各置遮牌一麵，以木版高與身齊，或編竹為之。內安鼻紐，外釘牛皮鋪棉紙，或加網絲，或塗蔗糖，此台地所易辦者。得壯士千百人，持此為前，則炮火不能傷。人人膽壯，有進無退，則一鼓而殲之矣』。當是時，徐宗幹任巡道，尤為鼓勵，故敵愾愈深。宗幹以欲禦外侮，須清內奸。通飭各屬總理，凡所管莊內向來為匪之人，非無畏法改悔者，許其將功折罪。如願作線緝捕，即赴附近分防衙門，代為稟請。願當差者，考其技藝，留充壯勇；願在鄉者，記其姓名，派守村莊，酌給口糧，俾資養贍。其有怙惡不悛者，即率眾捕拿解送，自應從優獎勵。又以書諭各社家長曰 ∶ 『查姚前道任內，諭各社家長，以各莊丁口萬人、千人，最少數百人。賊雖多不過數十，少僅十餘人，爾族丁十倍於賊，賊雖強，焉敢伺夜深入？此必有與賊通者。通賊者非他，即本族本莊貧乏人爾。若輩無業忍饑，富者不肯贍給，故怨而通賊。爾社內富家可出公費若幹，將社中貧乏無業而年壯者，悉召歸之，日給飯錢，使為壯丁。大社四十人，中社三十，小社二十。分為兩班，每夜一班巡社防守。一人執鑼不鳴，一人擊梆，餘執大挺，不許持刀槍鳥銃。自三更起，繞行社外，向明而止。見賊則鳴鑼大呼，一社之人群起應之，賊必不敢入社。一社鳴鑼，則鄰社皆應。不逐賊者罰之。賊既走，不可遠追擊捕，恐其窮迫傷人。此法一行，則各社貧者有以自養，皆自保其社，不但不通賊，亦不複出而為外盜矣。姚前道任內，各社遵行，立見安謐。至隆冬以後，平日各須妥議章程，以期閭裏益臻清靜。凡子弟為非，父兄同罪。當綢繆於未雨，期任恤之可風。各社內一人興訟，眾人牽連；一家滋事，大家破費。官兵至則妻孥移散，壯勇來則雞犬皆驚。典田鬻產，為無益之虛糜；積怨深仇，遭不測之禍患。與其為難於事後，何如早籌於事前。人無愚智，各具天良。境處饑寒，易成地棍。各社家道殷實者公議按捐地畝若幹，各家分收近支族中貧苦孤獨子侄若幹人，或借給糧食，傭工出力，按年抵扣；或支付銅錢，小本營生，餘利歸還；或祠堂公提生息，或本社捐置贍田。幼而慧者設義塾以免遊閑，壯而鈍者習技勇以防奸宄。如怙惡不悛，公請族長責懲逐出，本支聯名送官究處，不準回社。如改過自新，或保送衙門充當壯勇。爾等同心協力，庶幾有安享太平之日，其各勉旃』。宗幹為治，每致意於公務，整剔利弊，循名核實。而紳民亦相觀感。一時士氣丕振，風俗純美，至今猶稱道焉。

? ? 淡水據台之北鄙，地大物溥。閩、粵分處，閩居近海，粵宅山陬，各擁一隅，素少來往。而閩人以先來之故，稱粵籍曰「客人」，粵人則呼閩籍曰「福老」，風俗不同，語言又異。每有爭端，輒起械鬥。閩、粵鬥則漳、泉合，漳、泉則粵人陰持其後。搶攘昏墊，蔓延數十村落，而有司莫能止也。道光十一年，淡水同知婁雲乃立莊規四條，禁約八條，飭民守之。澎湖為海中群島，居民好訟。其時亦立鄉約曰 ∶ 毋非時而賭，以新春六日為限；毋為竊盜；毋放牛蹊人之田；毋侵人漁界；毋演淫戲；毋怠公役；毋健訟。違者罰錢一千，其不從者請官治之。

? ? 初，林恭之亂，宗幹以淡水林占梅辦北路團練，彈壓地方。及戴潮春起事，淡水同知秋曰覲遇害，全台倜擾。占梅又集紳士，籌守禦。時宗幹已任福建巡撫，命以辦理全台團練事務，頒發鈐記，通飭所屬。然鎮道俱駐府治，籌兵籌餉，須設總局，乃由巡道委派紳士任之。劃城中為五段，設總簽首。東段二員 ∶ 一轄六合境，一轄八協境。西段二員 ∶ 一轄六和境，一轄六興境。南段一員，為八結境。北段一員，為十八境。中段一員，為二十一境。而小西門內外亦設一員，轄四境。大西門外為商務繁盛之區，分為南北，各一員。而三郊別有大簽首三名，理其事。三郊者，糖郊、南郊、北郊也。其辦事處在水仙宮，曰三益堂。每有交涉，開會平斷，不假於官。凡地方有大繇役，輒捐餉助軍，集資賑濟，為一方之重。蓋其時商務發達，貿易多利，而當事者又能急公好義，故人多尚之，其後乃稍淩夷焉。

? ? 初，各縣紳商均為義民首領。義民隨軍出戰，則各街鋪戶派出壯丁，每境十名或二十，謂之鋪民，每夜登城巡警，及旦始歸，僅留一人守之。每名夜給點心錢六十文，油燭十文，五日一發，屆期各街簽首向局支領。事平之後，尚存其名。坊裏之人每有爭執，輒向總簽首論其曲直。而有司亦每循其意，以興除利弊。光緒七年，兵備道劉　改為培元總局，以理一切善舉。其總辦由道府劄委，下置紳董。凡清溝、修道、救恤、施醫等，歲率數萬圓，悉由洋藥厘金項下開支，其所以整齊市政者至矣。及法人之役，再辦團練，　手定章程十七條以布之。既又刊漁團章程二十條，通飭紳民暨沿海漁戶遵行，頗收指臂之助，語在軍備誌。時福建巡撫劉銘傳駐台北，亦辦團練，奏簡林維源為團練大臣。十二年，奏辦清賦，飭屬先辦保甲，查造戶口。十戶為牌，牌有長。十牌為甲，甲有長。十甲為保，保有正。均隸於保甲局。總局在台北，以候補知府為匯辦。各廳縣皆設分局，劄委　任之。按季匯報，先送按察使司查核，乃詳巡撫匯題，登其民於戶部，以知戶口之盈虛。而銘傳尤勵精圖治，欲置台灣於富強。然以經費之故，未能竟行其誌，惜哉！乙未之役，複辦團練，以進士邱逢甲為團練使。先是台南府治每年應辦冬防，以詰盜賊、嚴水火。光緒十年，知縣俞鴻詳請道府，以抄封公款庫平六千圓，發各當鋪生息，每千圓月利十圓，歲收七百二十圓。又以外新豐裏魚潭 ? 租二百圓，以充其費。尚有不足，則由鹽課盈餘撥用。夫保甲之製，所以衛民，使之相安而無事，然而民不能永安也。水旱之不時，疫癘之間作，鰥寡孤獨之無告，則必為之盡心力，先事而防之，後事而循之，而後得遂其生。夫均是人也，均是一鄉一縣之人也，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。是故建義倉以平之，開醫局以治之，設養濟以恤之，而後可以收鄉治之實，而後可以為治國平天下之道。

? ? 台人重宗法，敬祖先，故族大者必立家廟。歲時伏臘，聚飲聯歡，公置義田，以供祭祀，又為育才、婚嫁、恤孤、振乏之資。其大者則聯全台之子姓，建立大宗，追祀始祖，深得親親之義。台灣戍兵多來自福建，瓜期而代，各建公廳，以為集議之所。故郡城之中，有福州公廳，有詔安公廳，有雲霄公廳，均在鎮北方，糾其黨羽，肆為不法。道光間，巡道徐宗幹移鎮禁毀，其風始息。而外省之居台者，有兩廣會館，有浙江會館，亦為仕商集議之所。聯鄉誼，萃眾誌，其有流落不歸者，則資遣之，故無窮途困苦之悲，是亦　榆之義也。南郡大西門外有五大姓，蔡為眾，郭次之，黃、許、盧又次之。各踞一街，以相憑陵，莫敢侵犯。蓋以其地為郊商屯集之處，貨物出入，資之輸運，故爭擁其利。夫以一郡之中，而族自為族，黨自為黨，能不仳離，且因之而生私鬥？然能善用之，亦足以資其力。朱一貴之變，粵人不附者，以省界也。林爽文之變，泉人不應者，以府分也。若夫蔡牽之亂，協力同袍，爭趣殺敵，即以寇自外至也。詩曰 ∶ 『兄弟鬩於牆，外禦其侮』。為此詩者，其知鄉治之義乎？故曰日月食於外，而賊在其內。

? ? ? ?台灣善堂表
台北官醫局 ∶ 在台北城內考棚。光緒十二年，巡撫劉銘傳設，以候補知縣為總理。招聘西人為醫生，以醫人民之病，不收其費，並設官藥局於內。
台北病院 ∶ 亦在考棚。光緒十二年，巡撫劉銘傳設，以醫兵勇之病。

? ? 台灣養濟院 ∶ 在縣治鎮北坊。康熙二十三年，知縣沈朝聘建。

? ? 台灣普濟堂 ∶ 在縣治縣城隍廟內。乾隆十一年，巡台禦史六十七、範鹹命台灣縣李閶權建，凡十二間，撥公款千餘圓充用，以收養窮民。

? ? 台灣棲流所 ∶ 在縣治聖公廟街。光緒十二年，知縣謝壽昌稟設，以收流民，其款由普濟堂撥用。

? ? 台灣育嬰堂 ∶ 在縣治外新街。鹹豐四年，富戶石時榮倡建。自捐家屋充用，並捐五千圓生息，以為經費。又勸紳商集款數千圓，稟官批準，凡安平出入商船抽稅充用，而富戶亦各捐田園鋪屋，入款頗多。其後巡道黎紹棠以為義舉，更勸紳士辦理，並以洋藥厘金提撥充用。及光緒八年，巡道劉　乃廢其例，以司庫平餘及鹽課餘款千餘圓撥為經費。

? ? 台灣恤嫠局 ∶ 在縣治。同治十三年，欽差大臣沈葆楨倡設。自捐千圓，命巡道夏獻綸提撥公款，並勸紳富捐款九千圓，購置田園生息，以恤嫠婦。凡年三十以內，家貧守節者，鄰右保結，每名月給二圓。

? ? 嘉義養濟堂 ∶ 在縣轄善化裏東堡。康熙二十三年，諸羅知縣季麒光建。

? ? 嘉義育嬰堂 ∶ 在縣治城隍廟內。同治七年，紳商捐設，額收二十名。

? ? 鳳山養濟院 ∶ 在縣轄土墼埕。康熙二十三年，知縣楊芳遠建。

? ? 彰化養濟院 ∶ 在縣治八卦山下。乾隆元年，知縣秦士望建，以收養麻瘋殘疾之人，約四十名。

? ? 彰化留養局 ∶ 在養濟院之左。乾隆二十九年，知縣胡邦翰建，以收養窮民一百名，捐置田園，歲收租銀一千二百八十四圓，以為經費。

? ? 彰化育嬰堂 ∶ 在縣治。道光年間，官紳合建。久而荒廢。光緒七年，知縣朱幹隆乃勸紳富重設，以抄封家屋充用。

? ? 淡水留養局 ∶ 原在竹塹城內。乾隆二十九年設，以收養窮民。及同治元年之亂，佃冊紛失，收租漸減，僅養七十名。光緒十五年分治之際，重設此局，以舊時局產撥充，並捐經費，額收四十名。

? ? 淡水育嬰堂 ∶ 在縣治艋　學海書院後。同治九年，官紳合建，詳撥三郊洋藥抽捐每箱四圓之半，以充經費。

? ? 淡水保嬰局 ∶ 在縣轄擺接堡枋橋莊。富紳林維源倡設，自捐五千圓，並勸富戶集款二千圓，置田生息，以充經費。

? ? 新竹棲流所 ∶ 在縣轄樹林莊，以收孤老窮民百餘名。同治三年毀，嗣築。

? ? 新竹育嬰堂 ∶ 在縣治龍王廟之右。

? ? 澎湖普濟堂 ∶ 道光六年，通判蔣鏞籌建。捐款四百圓，交媽祖宮董事生息，嗣以貧民尚可棲身，無庸建屋。九年，澎湖紳商合捐二百十圓，交鹽課館生息，續捐製錢四萬七千五百文生息。又詳準徵收小船之費，歲入一萬九千八百文，以充口糧。額定三十名，每名月給三百文。

? ? 澎湖棲流所 ∶ 在媽宮。嘉慶二十四年，郊戶德茂號等捐款置屋，以為難民棲宿，稟官存案。

? ? 澎湖育嬰堂 ∶ 在媽宮。紳商捐設，後歸廳辦理。歲收租息三十二萬四千文。每月又於鹽課撥銀五十兩，以充經費。約收女嬰三十餘名，每名月給八百文。又分恤養濟院窮民，每名月給三百文。如病故者，別給四百文。

? ? ? ? 台灣義塚表
台灣縣義塚 ∶ 一在縣治大南門外魁鬥山，曆年已久。一在新昌裏，康熙五十九年，監生陳仕俊捐置，與魁鬥山毗連。一在水蛙潭。一在北壇前。一在海會寺前。俱乾隆十七年，知縣魯鼎梅購置。又一亦在大南門外，俗稱「師爺塚」，為江浙遊幕人士公置，並建一堂，春秋祭祀，公舉一人為董事。
嘉義縣義塚 ∶ 一在縣治附近，計七所。一在打貓堡，計六所。一在鹽水港堡，計五所。一在他裏霧堡，計四所。一在下茄　堡，計三所。一在哆棉　堡，計三所。一在茅港尾堡，計二所。一在麻 ? 堡，計二所。

? ? 鳳山縣義塚 ∶ 一在縣治西門外蛇頭埔，雍正二年，知縣錢洙置。一在府治南門外魁鬥山後。

? ? 彰化縣義塚 ∶ 一在縣轄內快官莊，知縣穌渭生置。一在八卦山及番仔井山等，知縣胡邦幹置。一在各處官山，曆任知縣秦士望、劉辰駿、胡應魁、吳性誠等出示聽民安葬。嘉慶十六年，紳士王鬆等請官詣勘各處官山塚地，示禁侵墾。又一在鹿港街外，乾隆四十二年，紹興魏子鳴與巡檢王坦倡建，購地充用，曰「敬義園」，以其餘款置業生息，歲舉泉廈郊商為董事。

? ? 新竹縣義塚 ∶ 一在縣南巡司埔尾，一在中塚傍，俱道光十六年紳士捐置。一在枕頭山，一在土地公埔，一在鼻頭莊，均為乾隆六十年業戶黃意使捐置。一在後壟莊，一在大甲莊，今屬苗栗。

? ? 淡水縣義塚 ∶ 一在艋　，計兩所，為林士快、陳長茂捐置。一在大隆同，乾隆三十年，邱文華置。一在滬尾，嘉慶元年，何宗泮置。一在圭柔山，嘉慶二年，陳晃生置。一在新莊，同治九年，縣丞鄒祖壽置。

? ? 澎湖廳義塚 ∶ 一在媽宮澳東北，一在尖山鄉，一在林投按，一在西嶼，一在瓦硐港，一在網垵澳。又一在北山後寮灣，凡海中漂屍，拾葬於此。

台灣通史卷二十二
台南連橫雅堂撰
宗教誌
連橫曰 ∶ 宙合之中，列邦紛立。而所以治國定民者，曰政，曰禮。夫政者，以輔民誌者也；禮者，以齊民俗者也。如車兩輪，相助為理。然而詩書所載，每言鬼神。降祥、降殃，歸之天帝。一若冥冥之上，果有一真宰者焉。詩曰 ∶ 『赫赫不顯，上帝維辟』。書曰 ∶ 『維皇上帝，降衷下民』。宗教之興，其來久矣。然而儒者之言天，必指之以人。故曰 ∶ 『天視自我民視，天聽自我民聽』。又曰 ∶ 『天討有罪，天秩有禮』。跡其所以治國定民者，莫不代天為之。是以郊社之禮，祝史之告，薦信鬼神，靡敢誕謾；此所謂明德維馨也。夫政者，以輔民誌者也，有時而亂；禮者，以定民俗者也，有時而弊。然則其用以範圍一世之人心者，不得不藉之宗教。神道然，佛老然，景、回二教亦無不然。顧善用之，足以助群德之進。不善用之，反足以推其沉溺，而奸詭邪僻生焉。連橫曰 ∶ 台灣之宗教雜揉而不可一者也，故論次其得失。
神?教
神道設教，本於人情。人情好善而惡惡，趨利而避害，故聖人率之以道。道也者，不可須臾離也。是故迪吉迪凶，唯天所示。然而天者，空間也，無聲無臭，可見而不得見，可聞而不得聞。以音讀之為巔，以文觀之為一大，以義釋之為自然。是天者，為至高、至大之景象，而具自然之作用焉。夫此至高、至大之景象，夫婦有所不知，故不得不假之上帝。上帝者，自然者也，故亦曰天然。台灣之人無不敬天，無不崇祀上帝。朔望必祈，冠婚必禱。刑牲設醴，至腆至誠。
台南郡治有天公壇者，所祀之神謂之玉皇上帝，歲以孟春九日為誕降之辰。此則方士之假藉，而以周易初九見龍在田之說附會爾。古者天子祭天，諸侯祭其域內名山大川。台灣為郡縣之地，山川之禮，見於祀典，而不聞祭天之儀。然則此天公壇者，其為人民所私建，以奉祀上帝，則當先正其名矣。

? ? 次為三官，其禮降於玉皇一等。神仙通鑒謂 ∶ 『天官，堯也；地官，舜也；水官，禹也』。夫堯定天時，以齊七政。孔子曰 ∶ 『大哉堯之為君，唯天為大，唯堯則之』。故為天官。舜畫十有二州，以安百姓，故為地官。禹平洪水，奠民居，故為水官。是皆古之聖王，功在後世，沒而祀之，宜也。然而台人之言曰 ∶ 『天官賜福，地官赦罪，水官消災』。此則出於師巫之說。東漢張道陵修煉於蜀鶴鳴山，造作符書，以役鬼卒。令有疾者，自書姓名及其服罪之意，為牒三 ∶ 一上之天，一埋之地，一沒之水。三官之名始於此。及北魏時，尊信道士，寇謙襲道陵之說，以孟春、孟秋、孟冬之望為三元，而相傳至今矣。

? ? 複次為五帝。五帝之說見於史記封禪書 ∶ 東方曰青帝，西方曰白帝，南方曰赤帝，北方曰黑帝，中央曰黃帝。秦漢天子以時祀之，其禮特隆。而台灣所祀之五帝有二 ∶ 其一為五顯大帝，廟在台南郡治之寧南坊。夷堅誌謂五聖廟即五顯之祖祠。七修類稿謂五通神則五聖。而陔餘叢考謂五聖、五顯、五通，名雖異而實則同。按五通之祀，宋時已盛。清初，湯斌巡撫江南，奏毀之，其害始絕。然台南所祀者，為像一，赤麵三眼，則又別為一神。而為師巫所假藉，故亦稱為五顯靈官也。其一為五福大帝，廟在鎮署之右，為福州人所建，武營中尤崇奉之，似為五通矣。然其姓為張、為劉、為鍾、為史、為趙，均公棹，稱部堂，僭製若帝王。歲以六月出巡，謂之「逐疫」。喬裝鬼卒，嗬殿前驅，金鼓喧闐，男女雜 ? ，傾錢酬願，狀殊可憐。越二日以紙糊一舟，大二丈，奉各紙像置船中，凡百器用、財賄、兵械，均以紙綢為之，大小靡不具。愚民爭投告牒，賚柴米，舁舟至海隅火之，謂之「送王」。七月七日，又至海隅迎之，此瘟神爾，而與靈官皆竊五帝之號，是淫祀也。

? ? 複次為王爺。王爺之事，語頗鑿空。或曰，是澎湖將軍澳之神也。舊誌謂神之姓名，事跡無考。豈隋開皇中虎賁陳棱略地至此，因祀之歟？又曰，府誌載邑治東安坊有開山王廟，今圮。按開山王廟所祀之神，為明招討大將軍延平郡王，即我開台之烈祖也。乾隆間，邑人何燦鳩資重建。同治十三年冬十月，欽差大臣沈葆楨與總督李鶴年、巡撫王凱泰、將軍文煜合奏，改建專祠，春秋致祭，語在建國紀。是開山王廟固祀延平也。陳棱之廟在西定坊新街，麵海，曰開山宮，為鄭氏所建，以棱有開台之功也。而府誌誤為吳真人，且言台多漳、泉人，以其神醫，建廟特盛。夫吳真人醫者爾，何得當此開山之號？固知所祀之神，必有大勳勞於台灣也。唯台灣所祀之王爺，自都邑以至郊鄙，山陬海　，廟宇巍峨，水旱必告，歲時必禱，尊為一方之神。田夫牧豎，靡敢瀆謾。而其廟或曰「王公」，或曰「大人」，或曰「
千歲」，神像俱雄而毅。其出遊也，則曰「代天巡狩」。而詰其姓名，莫有知者。烏乎！是果何神，而令台人之崇祀至於此極耶？顧吾聞之故老，延平郡王入台後，辟土田，與教養，存明朔，抗滿人，精忠大義，震曜古今。及亡，民間建廟以祀，而時已歸清，語多避忌，故閃爍其辭，而以「王爺」稱。此如花蕊夫人之祀其故君，而假為梓潼之神也。亡國之痛，可以見矣！其言代天巡狩者，以明室既滅，而王開府東都，禮樂征伐，代行天子之事。故王爺之廟，皆曰「代天府」，而尊之為「大人」，為「千歲」，未敢昌言之也。連橫曰 ∶ 信哉！餘嚐遊埔裏社，途次內國姓莊，為右武衛劉國軒駐軍之地，以鎮撫北港溪番者。莊人數十戶，皆祀延平郡王。又嚐登火山，謁碧雲寺，寺祀釋迦，而前殿亦奉延平。顧此為有清中葉之事，法網稍疏。若在雍、乾之際，芟夷民誌，大獄頻興，火烈水深，何敢稍存故國之念？故府縣舊誌雖載開山王廟，而不言何神。東都之事，一切抹殺，且加以「偽鄭」之名，此則桀犬吠堯也。夫台人之祀延平，固為崇德報功之舉。後人不察，失其本源，遂多怪誕。而師巫之徒，且藉以斂錢，造船建醮，踵事增華，惑世誣民，為害尤烈。烏乎！先民雖愚，斷無如是之昧也。然二百數十年來，無有能糾其謬者，而今乃得抉其微。先民有知，能毋慰乎！

? ? 複次為天後，亦稱天上聖母。台之男女靡不奉之，而郊商海客且尊為安瀾之神。按天後姓林，福建莆田人，世居湄洲。父願，五代時為都巡檢，配王氏，生五女、一子。宋太祖建隆元年三月二十有三日，誕後，曰九娘，彌月不聞啼聲，故又名默娘。八歲就外傅，解奧義。性好禮佛。年十三，老道士元通至其家，曰 ∶ 『是兒具佛性，應得正果』。遂授以要典秘法。十六，觀井得符，能布席海上濟人。雍熙四年九月初九日升化，或言二月十有九日也，年二十有八。自後常衣朱衣，乘雲氣，遨遊島嶼間。裏人祀之。顯聖錄之所言如此。康熙十有九年，閩浙總督姚啟聖奏言 ∶ 『蕩平海島，神佑靈異，請錫崇封』；遂封「天上聖母」。二十有二年，清軍伐台灣，靖海將軍施琅奏言 ∶ 『澎湖之役，天妃效靈。及入鹿耳門，複見神兵導引，海潮驟漲，遂得傾島投誠，其應如響』。詔遣禮部郎中雅虎至澎致祭，文曰 ∶『
國家茂膺景命，懷柔百神，祀典具陳，罔不隻肅。若乃天休滋至，地紀為之效靈；國威用張，海若於焉助順。屬三軍之奏凱，當重譯之安瀾。神所憑依，禮宜昭報。惟神鍾靈海表，綏奠閩疆。昔藉威靈，克襄偉績，業隆顯號，　享有加。比者慮窮島之未平，命大師以致討。時方憂旱，川澤為枯，神實降祥，泉源驟湧。因之軍聲雷動，直搗荒陬，艦陣風行，竟趨巨險。靈旗下降，助成破竹之功；陰甲排空，遂壯橫戈之勢。至於中山殊域，冊使遙臨，伏波不興，片帆飛渡。凡茲冥 ? ，豈曰人謀。是用遣官，敬修祀事。溪毛可薦，黍稷維馨。神其佑我邦家，永著祝宗之典；眷茲億兆，益宏利濟之功。維神有靈，尚克鑒之』。加封天後，泐文廟中，並敕建祠原籍。琅既入台，以明寧靖王之邸改建神廟，即今之天後宮，刻石紀事。五十九年，翰林海寶冊封琉球歸，奏言神 ? 封舟，詔飭春秋致祭，編入祀典。於是台灣府縣之廟，祭以太牢。雍正四年，巡台禦史禪濟布奏言 ∶ 『朱一貴之役，天後顯靈，克奏膚功』。乃賜「神昭海表」之額，懸於郡治廟中。十一年，總督郝玉麟、巡撫趙國麟奏請賜額，禦書「錫福安瀾」，懸於福州南台之廟。並令江海各省，一體葺祠致祭。自是以來，曆朝每賜額表彰，而台灣各地亦後先建祠。凡此皆所祀之神也，其列於祀典者唯天後，其不列者則載之於表。

? ? ? ? 道?教
道家者流，出於史官，曆記成敗存亡禍福古今之道，以知秉要勢，本清虛以自守，卑弱以自持；此君人南麵之術也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，此其所短也。夫道家皆宗老子。老子為周柱下史，祖述黃帝，故曰黃老。黃老之教，漢用之而治，晉用之而亂。非黃老之道有純駁，而用之能適與否爾。台灣道教，非黃老之教也，微不足道。而其流衍人間者，則為張道陵之教。道陵既以符書役鬼卒，孫魯又吹煽之，從者日多。朝延士夫亦信其術，封為真人，尊曰天師，奕世相承，主持劍璽，悍然而據一方，故其徒皆號道士。然台灣道士，非能修煉也。憑藉神道，以贍其身，其賤乃不與齊民齒。唯三官堂之道士，來自江西，蓄發方衣，懸壺賣藥，謂之「海上方」，頗守道家之律。若市上道士，則僅為人家作事爾。坊裏之中，建廟造像，陳牲設醴，宰割白雞，以血點睛，謂之「開光」。天災火害，懼而修省，設壇以禳，謂之「建醮」。旱魃為虐，禱告龍宮，朝夕誦經，謂之「祈雨」。親喪未除，三旬卒哭，表神禮懺，謂之「報恩」。又或婦孺出門，忽逢不若，畫符吹角，謂之「收煞」。病人勿藥，合家有喜，上牒焚楮，謂之「補運」。中婦不孕，乞靈於神，換鬥栽花，謂之「求子」。凡此皆所以用道士也。而道士每張大其辭，以欺罔愚頑。巾幗之中，尤多迷信。顧此猶未甚害也，其足惑世誣民者，莫如巫覡。
台灣巫覡凡有數種 ∶ 一曰瞽師，賣卜為生，所祀之神，為鬼穀子，師弟相承，秘不授人，造蠱壓勝，以售其奸；二曰法師，不人不道，紅帕白裳，禹步作法，口念真言，手持蛇索，沸油於鼎，謂可驅邪；三曰紅姨，是走無常，能攝鬼魂，與人對語，九天玄女，據之以言，出入閨房，刺人隱事；四曰乩童，裸體散發，距躍曲踴，狀若中風，割舌刺背，鮮血淋漓，神所憑依，創而不痛；五曰王祿，是有魔術，剪紙為人，驅之來往，業兼醫卜，亦能念咒，詛人死病，以遂其生。凡此皆道教之末流，而變本加厲者也。夫道家以玄默為主，尚真一，任自然，乃一變而為煉汞燒丹，長生久視；再變而為書符作法，役鬼求神；三變而為惑世誣民，如蛇如矮，此其所以衰也。而台灣之道教更不振。

? ? ? ? 佛?教
佛教之來，已數百年，其宗派多傳自福建。黃蘖之徒，實授衣缽，而齋堂則多本禪宗。齋堂者，白衣之派也。維摩居士能證上乘，故台灣之齋堂頗盛。初，鄭氏之時，龍溪舉人李茂春避亂來台，居永康裏，築草廬曰「夢蝶」，朝夕誦經，人稱「李菩薩」。而太仆寺卿沈光文且逃入羅漢門，結　為僧。蓋以玄黃之際，幹戈板蕩，綱維墜地，懷忠蹈義之士，有托而逃，非果以空門為樂土也。當是時，東寧初建，製度漸完，延平郡王經以承天之內，尚無叢林，乃建彌陀寺於東安坊，延僧主之，殿宇巍峨，花木幽邃，猶為郡中古刹。其後諮議參軍陳永華師次赤山堡，以其地山水回抱，境絕清淨，亦建龍湖岩；岩則寺也。蓋當鄭氏之時，台灣佛教已漸興矣。
清人得台之際，寧靖王術桂閣家殉國，舍其居邸為寺。靖海將軍施琅就旁改建天後宮，而觀音堂猶在也。當是時，鄭氏部將，痛心故國，義不帝胡，改服緇衣，竄身荒穀者，凡數十人，而史文不載。忠義之士，未得表彰，傷已！康熙二十九年，巡道王效宗、總兵王化行改建北園別墅為海會寺，霸業銷沉，禪風鼓扇，滄桑之感，能不慨然！自是以後，移民愈多，佛教漸盛。宏轉法輪，以開覺路。徽音古德，代有所聞。而黃蘖寺僧尤特出。豈所謂能仁能勇者非歟？僧不知何許人，逸其名，居寺中，絕勇力，能蹴庭中巨石，躍去數丈。素與官紳往來，而知府蔣元樞尤莫逆。一日，元樞奉總督八百裏密劄，命拿此僧，不得則罪。潛訪之，知為海盜魁。恐事變且得禍，乃邀僧至署，盤桓數日，欲言又止。僧知之曰 ∶ 『窺公似大有心事者。大丈夫當磊磊落落，披肝見膽，何為效兒女子態哉』？曰 ∶ 『不然。事若行，則上人不利。不行，吾又不能了。故踟躕爾』。出劄示之。僧默然良久，曰 ∶ 『不慧與公有前世因，故一見如舊。今願為公死，但勿求吾黨人。不然，竭台灣之兵，恐不足與我抗』。曰 ∶ 『省憲隻索上人爾，餘無問』。僧曰 ∶ 『可』。命招其徒至，告曰 ∶ 『而歸取籍來』。徒率眾肩入署。視之，則兵卒、糧餉、器械、船馬之數。一一付火。元樞大驚，僧曰 ∶ 『我祖為鄭氏舊將，數十年來久謀光複。台灣雖小，地肥饒可霸。然吾不猝發者，以閩粵之黨未勁爾。今謀竟外　，天
也。雖然，公莫謂台灣終無人者』！又曰 ∶ 『公遇我厚，吾禪房穴金百餘萬，將為他日用，今舉以贈公。公亦好速歸。不然，荊軻、聶政之徒將甘心於公也』。元樞送至省。大吏訊之，不諱。問其黨，不答。刑之，亦不答。乃斬之。是日有數男子往來左右，監刑者慮有變，不敢問。待決時，一黑麵長髯者弩目立，僧叱曰 ∶ 『小奴尚不走！吾昨夜諭而速改惡，勿妄動。今如此行跡，欲何為？勿謂吾此時不能殺汝也』！其人忽不見。事後，大吏問獄吏 ∶ 『何以許人出入』？曰 ∶ 『旦夕未見人。且僧有神勇，桁楊輒斷，幸彼不走爾』。聞者皆愕然。是則湛虛寂靜之中，忽有叱吒風雲之氣，豈非奇事？

? ? 初，朱一貴之變，有僧異服怪飾，周遊街巷，詭稱天帝使告台民 ∶ 『四月杪，當有大難。難至，如門設香案，以黃旗書「帝令」二字，插於案上，可免』。及一貴至，家如僧言。官兵見者，以為民心已附，多敗走。及林爽文、戴潮春之役，亦以天地會、八卦會為號召。天地會者，相傳延平郡王所設，以光複為旨，閩、粵之人多從之，故爽文率以起事。而八卦會者，環竹為城，分四門，中設香案三層，謂之「花亭」，上供五祖，中置潮春祿位，冠以「奉天承運大元帥」之號。旁設一幾，以一貴、爽文為先賢而配之。入會者為「舊香」，跣足散發，首纏紅布，分執其事。凡入會者納銀四錢，以夜過香，十數人為一行，叩門入。問 ∶ 『從何來』？曰 ∶ 『從東方來』。問 ∶ 『將何為』？曰 ∶ 『欲尋兄弟』。執事者遵跪案前，宰雞，誓曰 ∶ 『會中一點訣，毋對妻子說；若對妻子說，七孔便流血』。宣示戒約，然後出城。張白布為長橋，眾由橋下過。問 ∶ 『何以不過橋』？曰 ∶ 『有兵守之』。問 ∶ 『何以能出』？曰 ∶ 『五祖導出』。又授以八卦隱語。會眾相逢，皆呼兄弟。自是轉相招納，多至數萬人。而潮春遂藉以起事矣。

? ? 夫佛教以慈悲為本，宏忍為宗，普救眾生，誕登彼岸。故佛者覺也，能自覺而後覺人也。六塵不染，五蘊皆空，法界圓融，人天永受，此其所以超絕群倫也。然而台灣之佛教，則愈失之誣。緇徒既乏高明，檀信亦少智慧。其所以建寺造像者，多存邀幸之心，求福利而禳禍災也。其下者則墜入外道，穢垢心身，曆萬劫而不起，此其可哀也。生有過去、有現在、有未來，是三者不能有因而無果。因果之說，佛言之矣。是故苦海之中，當求自度。能自度而後能度人也。台灣齋堂之設，從者頗多，其派有三 ∶ 曰先天，曰龍華，曰金幢，皆傳自惠能，而明代始分。先天之中，又分三乘 ∶ 拋別家園，不事配偶，專行教化，是為上乘；在家而出家，在塵不染塵，是為中乘；隨緣隨俗，半凡半聖，是為下乘。龍華之中，亦分九品 ∶ 一曰小乘，二曰大乘，三曰三乘，四曰小引，五曰大引，六曰四偈，七曰清虛，八曰太空，九曰空空。金幢之教，但稱護法，餘為大眾。三派入台，以龍華為首，金幢次之，先天最後。初，乾隆季年，白蓮教作亂，蔓延四省，用兵數載，詔毀天下齋堂。時郡治　仔林有龍華之派，聚徒授經，乃改為培英書院。道光以來，漸事傳播。迨鹹豐間，有黃昌成、李昌晉者，為先天之徒，來自福建。昌成在南，建報恩堂於右營埔，而昌晉往北。各興其教，至今頗盛。全台齋堂，新竹為多，彰化次之，而又以婦女為眾，半屬懺悔，且有守貞不字者。夫齋徒以修淨為主，禁殺生，絕五辛，可謂能清其體矣。清其體而後能澄其心，澄其心而後能絕其慮，絕其慮而後能明其性，明其性而後能通其道，通其道而後可以悟生死、解輪回，自度而度人也。然而齋徒每多執著，獨善其身，不以眾生為念。夫獨善可也，佛說所有一切眾生之類，我皆令入無餘涅盤而滅度之，如是方可為佛。若乃假藉淨修，潛行邪慝，情緣未泯，穢德彰聞，則又佛教之罪人也。台灣居家婦女，多持觀音之齋，逢九之日必絕葷。又有早齋，有朔望之齋，有元日之齋。若九皇之齋，則男女多持之。禮 ∶ 祭天地，祀百神，先日齋戒，天子徹樂，諸侯止刑，大夫息政，士省身，庶人栗栗，所以潔心誌而通幽冥也。持齋之益，可以攝生，可以修德，可以阜財，可以愛物，非僅為祭祀之儀。而愚民不察，以為成佛之道，昧矣！初，台南郡治呂祖祠有比邱尼，頗玷清規，郡人逐之，改為引心書院，自是遂絕。而台灣佛教亦漸式微矣。

? ? ? ? 景?教
景教有二 ∶ 曰新教，則基督；曰舊教，則天主。兩派入台，皆在有明之季。當荷人據台時，大布福音，以牖土番。建教堂，設學校，譯聖經，授十誡，三十年間，實收其效。當是時，牧師之權特大，擯斥異教，凡拜偶像者，擬定其罪，當眾笞之。荷蘭評議會以為苛，不可。而西班牙據北鄙，亦布景教。其神甫且遠入蛤仔難，南至竹塹，為聖神之使者，以感化番人；事各在教育誌。然北番性悍，搏人若猛獸，不若南番之馴，故西人之感化，亦未易為也。延平既至，荷人出降。牧師之在番社者，或留其間，而鄭氏仍保之。當是時，意大利神甫李科羅在廈布教，延平禮之，待以上客。克台之後，召之來，使赴呂宋，謀征略。及歸，延平已薨，遂居東寧。永曆二十年，呂宋來聘，請傳教。諮議參軍陳永華不許，乃申通商之約。
歸清以後，閉關自守。禁煙之役，浸啟兵戎，而民間之攘夷者，且與阿片同禁。天津之約，開口通商，西人漸來，新舊教會亦傳播。同治元年，有西班牙人至鳳山力力社，設天主教堂，以社番為同宗，而勾引之。無賴之徒又為疏附，於是力力、赤山、加匏朗三社入教者二百餘人。事聞，鳳山知縣派員偕下淡水縣丞往查，召通事潘永泉、土目潘岐山等，告以此地非通商之埠，外人不得居住，逐之出。而西班牙人乃遷於旗後近附之前金莊。四年，英國長老教會亦派牧師馬雅穀來台。雅穀精刀圭術，以藥醫人，而傳其教，設教堂於府治看西街，從者頗多。仇教者肆為蜚語以排擠之。有司慮禍，照會英領事請移口岸。雅穀乃去之旗後，別設教堂於鳳治，聚徒傳播，相安無事。已而又派甘為霖、盧加閔來台。為霖赴嘉義，而加閔往彰化。嘉、彰非通商之地，見外人至，眾驚訝，每尾其行。加閔乃之岸裏大社。岸裏在葫蘆墩之西，土番郡落也，族大丁多，林爽文之役，效命前軍，頗有功。見而款之，獻其室為教堂。加閔亦能醫，遂設醫院，社番多就之。初，為霖在嘉傳教，從者少。至店仔口莊，莊豪吳誌高嗾人夜襲之。為霖逃，伏叢莽中，數日始歸府治。七年八月，前金莊教堂以講教故，與村人齟齬，鳴金集眾，圍而攻之。鄉耆恐僨事，趣出止。風聲一播，鳳治之人亦一呼而集，至者數十，拆屋毀物，殺教徒二，並捕堂丁高長以去。雅穀在旗後，聞警將往，而旗後教堂亦被困，商人乃出解之。始，城中兒每遺失，或言洋人潛殺，剖其腦製藥。雅穀固業醫，縣役貓角命人盜童骸埋之室中，計欲以實其事。翌日，知縣淩定國往勘，觀者如堵。貓角又力言。掘地及室，見白骨，信之。拘長嚴鞫，不服。下之獄，以狀白郡，並照會英領事。領事以為誣，馳稟駐京公使，與總理衙門交涉，各執一辭。乃命興泉永道曾獻德偕廈門英領事吉普理渡台會辨，諗為貓角所為，定其罪，流於泉州，償工費千兩，並恤死者之家，案始結。當鳳山教案之起也，郡中莠民聞之快。越三日，亦毀小東門內天主教堂，神甫走逸民家。有司聞警彈壓，眾始散。嗣援鳳山之例以償，而民教稍安矣。雅穀既居府治，益盡心傳教，設教堂於大東門之內，傳授醫術。於是西醫之名聞遠邇。又以上海翻譯西籍，頒之會中。教徒漸知天下大勢，或派子弟肄業於福州、香港，攻英文，習西學，造就人才。然其所學僅為景教之學，尚無益於人群也。教徒之中又多拘囿，台人敬天法祖，禮百神，而肆為抨擊，欲舉數千年曆聖相承之綱紀而悉毀棄，此其所以鑿枘也。為霖既居府治，察民情，習漢語。數年，乃之埔裏社，亦土番部落也。時尚未設廳，備嚐險阻，以傳其教，故得今日之盛。十一年，坎拿太長老教會亦派牧師偕裏士至淡水傳教。光緒八年八月，擬照中國義塾，延師設學，以教貧寒子弟。兵備道劉　以外人設學育才，實為義舉，特以教學與遊藝不同，此端一開，誠恐逐漸推廣，致岐趨向。且以中國之子弟，而受外人之栽培，官斯土者能無歉然。乃議延師束修，歲由台北府支送。遇有甄別，會同領事官酌給獎賞，以存體製。自是以來，新教漸行，而舊教尚弱。蓋自大甲以南為倫敦教會，以北為坎拿太也。法人之役，基隆失守，台北士民，同仇敵愾，而無賴以為教陡勾引，大呼而起，往毀八甲教堂。已而枋寮、錫口亦遭火。事後，英領事照會地方官，請保護，乃以萬圓償之。十七年，荷蘭政府以台灣為舊時屬地，議派教士，再來傳教，以與英、西相角逐。嗣以有故而止。

? ? ? ? 回?教
回教之傳，台灣絕少。其信奉者僅為外省之人，故台灣尚無之清真寺也。
連橫曰 ∶ 宗教之事，各地俱有，所處不同，即所祀之神亦異。是故山居者祀虎，水居者祀龍，陸居者祀牛，澤居者祀蛇。則不得以祀虎者為是，而祀龍者為非。跡其所以崇奉之者，莫不出於介福禳禍之心，而以此為神也。夫台灣之人，閩粵之人也，而又有漳、泉之分也。粵人所至之地，多祀三山國王，而漳人則祀開漳聖王，泉人則祀保生大帝，是皆其鄉之神，所以介福禳禍也。若夫士子之祀文昌，商人之祀關帝，農家之祀社公，藥鋪之祀神農，木工之祀魯般，日者之祀鬼穀，所業不同，即所祀亦異。是皆有追遠報本之意，而不敢忘其先德也。

? ? ? ?台灣廟宇表（中所列多屬治內，其在鄉裏者多略之）

? ? ? ? ? 台南府（附郭安平）
小南天 ∶ 在府治番薯崎上，祀社公。當荷人時，華人多居於此。地為小邱，下有溪，流水潺　，西入於海，所謂竹仔行也。其後漸建市廛，而廟仍在。相傳廟額三字，為明寧靖王手書，今已非舊。
開山宮 ∶ 在府治內新街。鄭氏時建，祀隋虎賁中郎將陳棱。乾隆五年修。而舊誌以為吳真人，且謂台多漳泉人，以其神醫，建廟獨盛。夫吳真人一醫者爾，何得當此開山之號？鄭氏之時，追溯往哲，以棱有開台之功，故建此廟。而今又誤為開仙宮，更屬不通。

? ? 興濟宮 ∶ 在府治鎮北坊。鄭氏時建，祀吳真人，稱保生大帝。神名本，福建同安白礁人，生於宋太平興國四年，茹素絕色，精醫術，以藥濟人，廉恕不苟取。景 ? 二年卒。裏人祀之，有禱輒應。敕賜「
慈濟」。慶元間，複敕為「忠顯」。開禧二年，封英惠侯。

? ? 北極殿 ∶ 在東安坊。鄭氏時建，祀北極真君，或稱玄天上帝。按玄武，北方七宿也。其像龜蛇。

? ? 東嶽廟 ∶ 在東安坊。鄭氏時建，祀東嶽泰山之神。康熙間修。乾隆十六年，舉人許誌剛等重修。

? ? 馬王廟 ∶ 在東安坊。鄭氏時建，祀天駟之神，而俗以為輔信將軍。

? ? 總管宮 ∶ 在西安坊。鄭氏時建。神倪姓，軼其名，為海舶總管，歿而為神。又一在大西門外中樓仔街，康熙三十年，巡道高拱乾建。

? ? 天公壇 ∶ 在西定坊，祀玉皇上帝。

? ? 三官堂 ∶ 在寧南坊，乾隆四十三年建，祀三官。

? ? 五帝廟 ∶ 在寧南坊，康熙時建，祀五顯大帝，又稱五顯靈官。

? ? 藥王廟 ∶ 在西定坊，康熙時邑人建，祀神農。

? ? 水仙宮 ∶ 在西定坊，麵海。康熙五十四年，漳泉商郊合建，祀五神，莫詳姓氏，或以為大禹、伍員、屈平，而二人為項籍、魯班，或易以王勃、李白。按禹平水土，功在萬世，伍相浮江，屈子投汨，人以為忠，祀之可也。項籍、魯班，何足當此？王勃、李白，亦有不宜。餘意苟欲實之，不如改祀伯益及冥。夫禹之治水也，益烈山澤，其功相若，冥勤其官而水死，殷人祀之，皆有合於五祀者也。乾隆六年修。旁有三益堂，為郊商集議之所，曆年積款甚多，置產生息，故其壯麗，冠於他廟。奎樓 ∶ 在台澎道署東南隅。雍正四年建，祀魁星。下為關帝廳，旁為觀音堂。又名奎樓書院，為士人集議之所。

? ? 海安宮 ∶ 在大西門外濱海，西向。乾隆五十三年，大將軍福康安建，祀天後。而府治之祀天後者，尚有數處。

? ? 開漳聖王廟 ∶ 在大南門內。鹹豐元年，漳籍紳商合建，祀開漳聖王。按王陳元光，唐末為福建觀察使，王審知部將，帥軍入漳，逐土黎以處華人，築寨於龍溪柳江之西，置唐化裏，因為將軍知州事。漳州之開辟始於此，故漳人多祀之。

? ? 精忠廟 ∶ 在東安坊，祀宋嶽忠武王。

? ? 三山國王廟 ∶ 在鎮北坊。雍正七年，知縣楊元璽、遊擊林夢熊率潮州商民建，祀潮州中山、明山、獨山之神。三山皆在揭陽縣界。

? ? 普濟殿 ∶ 在西定坊，祀王爺。

? ? 元和宮 ∶ 在鎮北坊大銃街，祀吳真人。

? ? 良皇宮 ∶ 在鎮北坊，祀吳真人。

? ? 彌陀寺 ∶ 在大東門內。明延平郡王鄭經建。康熙五十七年，裏人董大彩修。五十八年，武夷僧一峰募建西堂，裏人陳仕俊複增建之，殿宇寬敞，花木幽邃，為郡治冠。

? ? 觀音亭 ∶ 在鎮北坊，鄭氏時建。康熙三十二年修。乾隆五十六年，裏人陳漳山等重修。

? ? 海會寺 ∶ 在縣轄永康裏，距大北門三裏，為鄭氏之北園別墅。康熙二十九年，巡道王效宗、總兵王化行改建為寺，有碑記，尚存。置田五十甲、園六甲、　圃一所，以供香火，延僧誌中主之。花木幽邃，殿宇巍峨，為諸寺冠。乾隆十五年，巡道書成修，改名榴禪。嘉慶元年，提督哈當阿重修，又改名海靖，亦曰開元。其後疊修。寺祀釋迦佛，並供明延平郡王神位。

? ? 黃蘖寺 ∶ 在大北門外。康熙二十七年，左營守備孟大誌建。三十一年，火。三十二年，寺僧募建。地大境幽，題詠者多。今圮。

? ? 竹溪寺 ∶ 在大南門外，康熙三十年建。徑曲林幽，清溪環拱，頗稱勝概，顏其山門曰「小西天」。乾隆五十四年，裏人蔡和生倡修，嘉慶元年重修。

? ? 法華寺 ∶ 即夢蝶園故址，康熙二十二年改為寺。知府蔣毓英以寺後之地二甲為香火。乾隆二十九年，知府蔣允　重建，並於寺前浚一池曰「南湖」，旁造一樓曰「半月」。

? ? 廣慈庵 ∶ 在東安坊，康熙三十一年建。

? ? 慈雲閣 ∶ 在東安坊，康熙三十五年，諸羅知縣周鍾　建。乾隆十六年，諸羅知縣周芬鬥修。嘉慶八年，裏人王琳等重修。

? ? 龍山寺 ∶ 在大東門外。雍正時，裏人公建。乾隆五十四年，裏人王拱照等修。

? ? 清水寺 ∶ 在東安坊。

? ? 萬壽寺 ∶ 在城東永康裏。康熙五十年，建萬壽亭，為朝賀之地。雍正元年，重建，後置僧舍供佛，置香火田五十甲。乾隆三十年，新建萬壽宮於城內，而寺仍存。然以寺租撥歸崇文書院，漸就傾頹。今圮。

? ? 大士殿 ∶ 在鎮北坊海神廟之右，光緒十二年建。白龍庵 ∶ 在鎮署之右，福州人建，祀五福大帝，則瘟神也。後於亭仔腳街別立扶鸞之所，曰西來庵。臨水夫人廟 ∶ 在東安坊。

? ? 五妃廟 ∶ 在大南門外桂子山。康熙年間，邑人就明五妃之墓建廟。乾隆十一年，巡台禦史六十七、範鹹命海防同知方邦基修之，並刊其詩於石，立於大南門城畔，今存。辜孝婦廟 ∶ 在東安坊，邑人建，祀辜氏婦；事見列傳。其後　祀黃寶姑。

? ? ? ? ? 嘉義縣
龍湖岩 ∶ 在縣轄赤山堡六甲莊。鄭氏時，諮議參軍陳永華建，其前有潭曰龍湖，花木幽邃，稱勝境。乾隆元年，六甲莊人文超水、漆林莊人蔡壯猷募款重建，並祀延平郡王。
碧雲寺 ∶ 在縣轄哆棉　堡之火山。康熙十四年，僧參徹自福建來，住錫龍湖岩，偶至此地，以其山林之佳，遂辟茅結廬，奉龍湖岩之佛祀之，朝夕誦經，持戒甚固。附近莊人，乃謀建寺，曰大仙岩。嗣命其徒鶴齡居之，又建一寺於玉案山之腹，後祀如來，而前奉延平郡王神位。乾隆五十五年二月，參徹沒，眾葬之寺前，建浮屠。五十六年，邑人洪誌商募修。嘉慶二十四年，子爵王得祿重修。

? ? ? ? ? 鳳山縣
雙慈亭 ∶ 在縣治，俗稱大廟，建於乾隆初年。道光八年，重修。前祀觀音，後祀天後，故曰雙慈。
寧靖王廟 ∶ 在縣轄維新裏。竹滬莊田為王所辟，薨後與元妃羅氏合葬於此，佃人建廟立像祀。至今莊人猶稱老祖，每年以七月二十七日、九月二十五日致祭。廟前古榕兩株，蔭大數畝，境極清　。

? ? 超峰寺 ∶ 在縣轄嘉祥外裏崗山之上。舊誌以崗山樹色為邑八景之一。雍正間，有僧紹光者，結茅於此。乾隆二十八年，知府蔣允　乃建為寺。

? ? 興隆寺 ∶ 在舊治龜山之麓，則興隆裏，康熙三十三年建。

? ? 元興寺 ∶ 在縣轄打鼓山之麓。乾隆八年，僧經元募建。光緒十七年，火。

? ? 清水岩寺 ∶ 在縣治之南，則鳳山也。縣誌稱鳳山有十三勝，而清水岩其一。道光十四年，鄉董簡立募建。

? ? ? ? ? 澎湖廳
水仙宮 ∶ 在媽宮澳渡頭。康熙三十五年，右營遊擊薛奎建。光緒元年，媽宮街商人重修。
觀音亭 ∶ 在媽宮澳。康熙三十五年，右營遊擊薛奎建。法人之役，佛像被毀。光緒十七年，總兵吳宏洛捐修。

? ? 地藏廟 ∶ 在媽宮澳武忠之祠畔。

? ? 真武廟 ∶ 在媽宮澳。乾隆五十六年，通判蔣曾年、副將黃象新等捐修。光緒元年，董事高其華重修。

? ? 祖師廟 ∶ 在廳治東三裏許，祀清水岩祖師。廳誌雲 ∶ 『康熙間，有僧自泉州清水岩至此，不言其名，為人治病有神效，不取藥資，酬以錢米亦不受，去後，裏人思之，立廟祀』。

? ? 真人廟 ∶ 祀保生大帝，各澳多建廟。

? ? 將軍廟 ∶ 在八罩嶼網垵。神之姓名事跡無考。澳之得名，亦因此廟。府誌雲 ∶ 『豈隋開皇中虎賁陳棱略地至此，因祀之歟』？按將軍澳之名已久，是此廟應建於明代，惜無文獻足徵爾。

? ? 大王廟 ∶ 一在八罩嶼，一在龍門港，一在通梁澳。各澳亦有。澎湖紀略以為金龍大王之類，亦土神也。西嶼之神尤著靈異，海舶出入，必備牲醴，投之海中祀之。

? ? ? ? ? 台灣府（附郭台灣）
天後廟 ∶ 在府治大墩街。
彰化縣
慶安宮 ∶ 在縣治東門內，嘉慶二十二年建，祀吳真人。
定光廟 ∶ 在北門內，乾隆二十七年，北路營副將張世英建，祀定光佛。

? ? 威惠宮 ∶ 在南門內。雍正十年，漳籍人士合建，祀開漳聖王。

? ? 開化寺 ∶ 在北門內。雍正二年，知縣談經正倡建，祀觀世音，為彰化最古之寺。

? ? 虎山岩 ∶ 在燕霧上堡白沙坑莊。乾隆十二年，裏人賴光高建。虎岩聽竹為邑八景之一。

? ? 清水岩 ∶ 在武東堡許厝莊。乾隆初建，寺在大武郡山之麓，邱壑林泉，頗饒幽趣，故清水春光為邑八景之一。

? ? ? ? ? 雲林縣
沙連宮 ∶ 在縣轄東埔臘街。鹹豐六年十一月，生員劉漢中倡建，祀明延平郡王，規模宏敞，香火甚盛。光緒十三年，生員劉士芳等重修。又一在林圯埔街。
廣福宮 ∶ 在縣治西南，祀開漳聖王。光緒十九年，紳士陳一尊修。

? ? 吳鳳廟 ∶ 在縣轄嘉義東堡社口莊。嘉慶二十五年，莊人楊秘等建，祀阿裏山通事吳鳳，事見列傳。光緒十八年，邑人請列祀典，未準。

? ? 三山國王廟 ∶ 在縣治南隅，粵籍九莊合建。

? ? ? ? ? 台北府（附郭淡水）
霞海城隍廟 ∶ 原在大佳臘堡八甲街，為霞海人合建。鹹豐三年，械鬥，街毀，移建於大稻埕。
龍山寺 ∶ 在艋　街西南。乾隆三年建，為府治最古之寺。嘉慶二十年，地震悉圮，再建。

? ? 慈聖宮 ∶ 在大稻埕。同治五年，郊商合建，祀天上聖母。

? ? 保安宮 ∶ 在大佳臘堡大隆同街。

? ? 惠濟宮 ∶ 在芝蘭一堡石角莊之芝山岩。乾隆五十三年，芝蘭莊人吳慶三等建，祀開漳聖王。其地小邱獨立，石蹬數十級，辟一門，右有片石刻「洞天福地」四字。

? ? 文昌祠 ∶ 在惠濟宮之傍。道光二十年，裏人潘定民建，祀文昌。

? ? 劍潭寺 ∶ 在芝蘭一堡劍潭之畔。台灣誌略謂 ∶ 『潭有樹，大可數抱，相傳荷人插劍於樹，故名』。鄭氏之時，華人之居此者，結茅祀佛。至乾隆三十八年，僧榮華募資新建。

? ? 西雲岩寺 ∶ 在八裏坌堡觀音山之麓，曰獅頭岩。乾隆三十三年，胡林獻地建寺，一名大士觀。山高二千餘尺，中峰屹立，自遠望之，宛如觀音趺坐。寺外有反經石二，其一形如馬鞍，每置羅經盤於上，則子午針反向為卯酉，故名。

? ? 文昌廟 ∶ 在擺接堡枋橋莊。同治二年，莊人林維源建。

? ? 廣濟宮 ∶ 在擺接堡枋寮莊。雍正間，開墾之人合建，為該堡最古之廟。

? ? 慈 ? 宮 ∶ 在興直堡新莊街。康熙二十五年建，祀天上聖母。

? ? 文昌廟 ∶ 在興直堡新莊街。嘉慶十八年，縣丞曾汝霖捐建。

? ? 武聖宮 ∶ 在興直堡新莊街。乾隆二十五年，貢生胡焯猷建，祀漢壽亭侯關羽。

? ? 先嗇宮 ∶ 在興直堡二重埔莊。乾隆二十一年建，祀先農。

? ? 龍山寺 ∶ 在縣轄滬尾街。乾隆間建，規模頗大。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，禦書「慈航普度」四字，懸於寺中，今存。

? ? 福 ? 宮 ∶ 在縣轄滬尾街。乾隆間建，祀天上聖母。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，禦書「翼天昭佑」四字，懸於廟中，今猶存。

? ? 慈生宮 ∶ 在芝蘭二堡　裏岸莊。永曆二十三年，龍溪、同安兩縣來此之人合建，祀五穀大帝、三官大帝、天上聖母、福德正神，為縣轄最古之廟。蓋該地原為番地，故移墾之人建廟祀神，以祈景福也。乾隆四十四年，水災毀塌，莊人重建。其後疊修。

? ? 三將軍廟 ∶ 在芝蘭二堡嗄嘮別莊關渡。康熙五十四年，莊民合建，祀鄭氏部將中提督劉國軒、左武衛何 ? 、智武鎮李茂，以其有功北鄙也。每年四月十七日致祭，香火頗盛。

? ? 關渡宮 ∶ 在芝蘭二堡關渡，祀天上聖母，俗稱關渡媽祖，香火頗盛。康熙五十六年，漳、泉興化之人合建。乾隆四十七年，重建。

? ? 寶藏岩 ∶ 即石壁潭寺，在拳山堡，下臨新店溪，境絕幽靜。康熙間，郭治亨舍園為寺，與康公合建。其後治亨之子佛求則為寺僧。

? ? ? ? ? 新竹縣
長和宮 ∶ 在縣治北門口街。乾隆七年，同知莊年、守備陳士挺合建，祀天後。嘉慶二十四年修。
水仙宮 ∶ 在長和宮之側。同治二年，郊商捐建，祀夏禹。

? ? 地藏庵 ∶ 又稱嶽帝廟，在東門後街。道光八年，同知李慎彝、守備洪誌宏倡建，祀地藏菩薩並東嶽大帝。

? ? 天公壇 ∶ 在東門內。鹹豐元年建，祀玉皇上帝。

? ? 北極殿 ∶ 在竹北一堡蘆竹莊。道光九年，林功成倡建，祀玄天上帝。

? ? 金闕殿 ∶ 在竹北一堡客雅莊。乾隆間建，祀玉皇上帝，後祀三官。

? ? 慈天宮 ∶ 在竹北一堡北埔莊。先是金廣福設隘墾田，嚐祈神佑，至鹹豐三年乃建廟，中祀釋迦，配以天上聖母、神農大帝、文昌帝君、三山國王諸神，而旁祀淡水同知李嗣業、墾首薑秀鑾、薑榮華三人。同治十三年修。

? ? 文昌祠 ∶ 在竹北一堡新埔莊。道光二十三年，舉人陳學光倡建，祀文昌，春秋致祭，並為鄉人士文社。

? ? 文武廟 ∶ 在竹南一堡大南埔莊。道光二十五年建，祀漢忠義侯關羽。

? ? 文林閣 ∶ 在竹北一堡高梯莊。光緒二年建，祀文昌，為鄉中學宮。

? ? 五穀大帝廟 ∶ 在竹南一堡五穀王莊。嘉慶二年，業戶張徽陽等倡建，祀神農。

? ? 三山國王廟 ∶ 在竹北一堡樹杞林莊。嘉慶十五年，開墾粵人建。同治九年修。此外尚有數處，均為粵莊所祀。

? ? 三聖宮 ∶ 在竹南一堡頂街頭莊。鹹豐四年建，祀開漳聖王、開台聖王、保生大帝。

? ? 龍鳳宮 ∶ 在竹南一堡草店尾街，祀王審知，稱開閩聖王。按審知，河南固始人，唐末為福建觀察使，帥軍入閩平亂，封琅琊王，固始人從之者眾。唐亡，天下倜擾，遂自立，稱閩王。台多漳、泉人，故祀之。

? ? 褒忠廟 ∶ 在竹北二堡枋寮莊，稱義民亭。先是朱一貴、吳福生等役，各縣俱建義民祠，春秋致祭。而林爽文之役，莊人赴義而沒者頗多，詔賜褒忠之額，乃建此亭。五十三年，林先押等建廟，以祀粵籍義民，並祀三山國王。同治二年，巡撫徐宗幹晉「同心報國」之額。光緒十四年，巡撫劉銘傳亦晉「赴義捐軀」之額。

? ? 集義亭 ∶ 在竹北二堡新埔莊。光緒三年建，祀死事義勇。

? ? 褒忠祠 ∶ 在竹南一堡頭份莊。光緒十年，頭份以南百二十莊人張維垣等捐資萬金合建，祀朱一貴、吳福生、林爽文等役死事義勇。

? ? 軍大王廟 ∶ 在竹北一堡埔尾莊。同治六年，莊人建，以祀先民，無以名之，而稱為軍大王。按此地原為番界，瘴癘披猖，而我先民冒危難，辟土田，以殞歿於斯者，不知凡幾，故後人建廟祀之，以妥其靈，亦以追念遺烈也。光緒十五年重建。

? ? 萬善廟 ∶ 在竹北一堡大窩莊。先是鹹豐五年，莊人建於三重埔莊，以祀拓殖番地而死之人。光緒三年，改建於此。

? ? 竹蓮寺 ∶ 在南門巡司埔，祀觀世音。先是移民初至，僅建小刹，其後業戶王世傑乃捐地以建，為新竹最古之寺。道光五年，紳士林紹賢修之。迨同治五年，紳士莊榮升、湯奇才等又募捐重建。

? ? 金山禪寺 ∶ 在竹北一堡金山麵莊。乾隆五十年，郭、陳、蘇三姓始設隘防、事開墾，結茅祀佛，以祈福佑。鹹豐三年，乃建寺曰香蓮庵。同治間，複建之，以寺前有泉，稱靈泉寺，又名金山禪寺。

台灣通史卷二十三
台南連橫雅堂撰
風俗誌
連橫曰 ∶ 六藝，聖人之書也。是故禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以道化，春秋以道義。撥亂世反之正，莫近於春秋。春秋之時，王熄詩亡，孔子傷焉，故為其書，以究天人之際，通古今之變，其用弘矣。夫拘於天者，不足以治人。泥於古者，不足以製今。風俗之成，或數百年，或數十年，或遠至千年。潛移默化，中於人心，而萃為群德，故其所以係於民族者實大。夫夏人尚忠，殷人尚質，周人尚文，一代之興，各有製作。是故食稻者其人柔，食麥者其人剛，食稷者其人狹。所食不同，而秉氣異焉。台灣之人，中國之人也，而又閩粵之族也。閩居近海，粵宅山陬，所處不同，而風俗亦異，故閩之人多進取，而粵之人重保存。唯進取，故其誌大、其行肆而或流於虛；唯保存，故其誌堅、其行塒而或近於隘。是皆有一偏之德，而不可以易者也。緬懷在昔，我祖我宗，橫大海、入荒陬，臨危禦難，以長殖此土，其猶清教徒之遠拓美洲，而不忍為之輿隸也。故其輕生好勇，慷慨悲歌，十世之後，猶有存者。此則群德之不墜，而有係於風俗焉，豈小也哉！
歲?時
立春之前一日，有司豫塑春牛，置於東郊之外。至日往迓，謂之迎春。男女盛服觀，衣香扇影，雜喧滿道。春牛過處，兒童爭摸其耳，或鞭其身，謂可得福。迎春如在歲首，尤形鬧熱，宛然太平景象也。
元旦，各家先潔室內，換桃符，鋪設一新。三更後，開門祀神，燃華燭、放爆竹，謂之開春。次拜長上，晉頌辭。出門訪友，投刺賀。見麵，道吉祥語。客至，饗以甜料檳榔，一品即行。親友之兒女至，以紅線串錢贈之，或百文、數十文，謂之「結帶」。是日各家皆食米丸，以取團圓之意。或絕葷，祀井門璁。爆竹之聲，日夜不絕。

? ? 初二日，祭祖於家。新婚者以是早往外家賀春，設宴饗之。婿歸，贈以儀。

? ? 初三日，出郊展墓，祭以年糕甜料。自是日至暮春，　間之地，往來不絕。

? ? 初四日，備牲設醴，燒紙馬，謂之「接神」。市肆始開門貿易。

? ? 初九日，傳為玉皇誕辰，各街演劇致祭。自元旦至望日，　紳之家，多設筵宴客，互相酬酢，蓋取春酒介壽之意。

? ? 元宵之夕，自城市以及鄉裏，點燈結彩，大放煙火，競演龍燈。士女出遊，笙歌達旦。各街多設廟會。而台南郡治三山國王廟，則開賽花之會，陳列水仙數百盆，評其優劣，亦雅事也。赤　筆談謂 ∶『
元宵，未字之女，偷折人家花枝竹葉，為人詬詈，以為異日必得佳婿』。此風今已無矣。

? ? 二月初二日，為社公辰，各街多醵資致祭。群聚宴飲，謂之「頭衙」。而以十二月十六日為尾衙。頭，始也；尾，終也；衙，集也；謂春東作而初集也，故鄉中尤盛。商賈亦然。

? ? 三月初三日，古曰上已，漳人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓謂之嚐墓；嚐，春祭也。祭以餑餅，治牲醴，掛紙錢，歸乃食之。餑餅以琪拈衣，內裹蔬肉。炸油者謂之春餅。嚐墓之禮，富貴家歲一行之，常人則兩、三年一行。婦孺歸時，各插榕枝於髻，以祓不祥。

? ? 三月十九日，傳為太陽誕辰，實則有明思宗殉國之日也。以麵製豚羊，豚九頭，羊十六頭，猶有太牢之禮，望東祭之，帝出乎震也。家家點燈，欲其明也。亡國之思，悠然遠矣！

? ? 二十三日，天後誕辰。南北鄉人多赴北港晉香，粵莊尤盛。自春初至月杪，旗影鸞聲，相續於道。晉香之人，盜不敢劫，劫之恐神譴也。

? ? 五月初五日，古曰端午，台人謂之午日節。插蒲於門，湔艾為湯，以角黍時果祀祖。婦女帶繭虎。以五色絲製烏獸花果之屬，兒童佩之，謂可辟邪。沿海競鬥龍舟，寺廟海舶皆鳴鑼擊鼓，謂之龍船鼓。從前台南商務盛時，郊商各醵金製錦標，每標值數十金。先數日以鼓吹迎之，各選健兒鬥捷，觀者滿岸，數日始罷。

? ? 六月初一日，人家以米丸祀祖，謂之半年丸；或以望日行之。

? ? 七月初一日，謂之開獄門，各家致祭。自是日至月杪，坊裏輪流普度，延僧禮懺，大施餓鬼。先放水燈，以照幽魂。尚鬼之俗，漳、泉為甚。糜錢巨萬，牢不可破。

? ? 七月初七日，古曰七夕。士子供祀魁星，祭以羊首，上加紅　，謂之解元。值東者持歸告兆，以羊有角為解，而　形若元字也。富厚之家，子女年達十六歲者，糊一紙亭，祀織女。刑牲設醴，以祝成人，親友賀之。入夜，婦女陳花果於庭，祀雙星，猶古之乞巧也。

? ? 十五日，謂之中元。台人以清明為春祭，中元為秋祭，冬至為冬祭，各祀其祖，必誠必腆。非是者幾不足以為人子孫。

? ? 八月十五日，謂之中秋，各祭社公。張燈演戲，與二月初二日同；春祈而秋報也。兒童建塔點燈，陳列古玩。士子遞為宴飲。製月餅，朱書元字，擲四紅奪之，以取秋闈奪元之兆。夜深時，婦女聽香，以卜休咎。

? ? 九月初九日，謂之重陽，以麻粢祀祖。兒童放紙鳶，係以風箏。自朔日起，人家多持齋，曰九皇齋。泉籍為尚。

? ? 十月十五日，謂之下元，人家有祀神者。

? ? 冬至之日，祀祖，以米丸粘門戶。前一夕，兒童塑雞豕等物，謂之添歲，猶古之亞歲也。

? ? 十二月十六日，祀社公，謂之尾衙。工人尤盛，以一年操作至是將散也。而鄉塾亦以上元開課，尾衙放假。外出之人，多歸家度歲。

? ? 二十四，治牲醴，焚紙馬，各祭所祀之神，謂之「送神」。至明年正月初四日，如前儀，謂之「接神」。翌日以為天神下降，鑒察人間善惡，莫敢褻黷，語言必慎。

? ? 除夕之日，以年糕祀祖，並祭宅神門 ? 。以飯一盂、菜一盂，置於神位之前，上插紅春花，以示餘糧之意。先數日，親友各饋物。是夕燃華燭，放爆竹，謂之「辭年」。合家圍爐聚飲，爐畔環錢，既畢，各取錢去，曰「過年錢」。陳設室內，以待新年。

? ? ? ? 宮?室
台灣宮室，多從漳泉。城市之中，悉建瓦屋，以磚壘牆，比鄰而居。層樓尚少，以地常震，故其棟梁必堅，榱桷必密，可曆百數十年而不壞。堂構之謀，其慮遠矣。
富厚之家，各建巨廈，環以牆。入門為庭，升階為室。大約一廳四房，房為兩廂。廳之大者廣約一丈八尺，上祀神隻，或祀祖先，可為慶賀宴饗之用。房之左，長輩居之，婢仆居於兩廂。合族而處者，則巨廈相連，旁通曲達也。

? ? 鄉村之屋，架竹編茅。亦有瓦屋，土墼為牆，久而愈固。棘籬環之，以畜雞豚，所謂五畝之宅也。前時墾地之人相聚而居，外築土圍，以禦番害，故謂之堡。而澎湖則處於水隈，故謂之澳；所謂四　既宅者也。澎湖近海，築牆皆用 ○ ○ ，生於水濱，似石而脆，螺蚌巢之，亦可煆灰，價廉用廣，取之不竭。以船載來，府治亦有用者。

? ? 台灣雖產材木，而架屋之杉，多取福建上遊，磚瓦亦自漳、泉而來。南北各處間有自燒，其色多赤。

? ? 屋脊之上，或立土偶，騎馬彎弓，狀甚威猛，是為蚩尤，謂可壓勝。而隘巷之口，有石旁立，刻「石敢當」三字，是則古之勇士，可以殺鬼者也。

? ? 台之富家少建庭園，或於宅內略植花木。然如台南府治吳氏之園，亭台水石，布置甚佳；而飛來峰尤勝。壘石為山，幽邃曲折，雖居城市之中，而有邱壑之趣。若竹塹林氏之潛園，則為一時觴詠之地，文酒風流，及今已泯。而霧峰林氏之萊園，依山築室，古木蕭森，頗有自然之妙也。

? ? ? ? 衣?服
台灣多燠，南北稍殊。夏葛冬裘，盡堪度歲，故無狐貉之需。而仕宦之帶來者，僅於迎春用之。然春日載陽，野花已放，負暄之獻，汗流浹背矣。
南北氣候，大甲為界。大甲以下，愈南愈暖，至恒春而燠，故冬不衣裘。其上則愈北愈寒，基隆亦有積雪。今則人煙日盛，地氣為溫。立夏以後，全台俱熱，皆衣葛布矣。

? ? 地不種棉，故無紡績。尺縷寸帛，皆自外來。而男女多用素布，鄉村則尚青黑，以其不易緇也。青黑之布，各地自染，浣之不褪，外省之人甚珍重，以為土宜。蓋以溪水清澄，白能受色也。沿海漁戶，悉以薯榔染衣，其色為赭，渝水不垢。所業不同，則所服亦異，固可一望而知也。

? ? 綢緞之屬，來自江浙，紳富用之。建省以後，杭綾盛行，局緞次之。大都以藍為袍，以玄為褂。亦有怡紅公子，慘綠少年，爭華競美，月異日新，則五花十色，所尚不同矣。

? ? 海通以後，洋布大消。呢羽之類，其來無窮；而花布尤盛，色樣翻新，婦女多喜用之。若泉州之白布、福州之綠布、寧波之紫花布，尚消行於鄉村也。

? ? 衣服之式，以時而易。從前男子之衣，皆長過膝，袖寬四、五寸。自同治季年以來，衣則漸短而袖漸寬，有至一尺二寸者。今則漸複其初矣。

? ? 紅閨少婦，繡閣嬌娃，選色取材，皆從時尚。台灣以紅為瑞，每有慶賀，皆著紅裙，雖老亦然。嫠婦側室，則不得服，其禮稍殺。

? ? 男女成婚之時，先卜吉日，延福命婦人，以白布為製衣蔥，謂之「上頭服」，取其潔也。婚後收之，沒時以此為殮。

? ? 漳泉婦女大都纏足，以小為美。三寸弓鞋，繡造極工。而粵人則否，耕田力役，無異男子，平時且多跣足。粵籍業農，群處山中，其風儉樸，故衣青黑之布。婦女之衣，僅以本色為緣，而蔥相同。每出門，以黑布覆髻上，纏繞項後，俗不著裙，富家亦然，以其便於操作也。

? ? 沿海多風，近山多瘴，商工農漁皆裹黑布；而士子則戴小帽，衣長衣，有事必加短褂，彬彬乎儒雅之林也。

? ? 鞋襪之屬，皆求之市。前時多自漳泉配來，亦有本地製者。建省以後，漸尚上海之式，裝飾之物，莫不皆然。而　紳之家，日趨奢美矣。

? ? 婦女首飾，多用金銀。一簪一珥，隨時而變。富家則尚珠玉，價值千金。纏足少艾，或以金環束腳，旁係小鈴，丁冬之聲，自遠而至，月下花間，如聞環佩矣。

? ? 鬟髻之式，城鄉不同，老少亦異。垂髫之女，年十四、五，始有梳頭，或為盤蛇之樣，或為墜馬之形。而粵婦則高鬟燕尾，別饒風韻。

? ? 前時婦女出門，必攜雨傘，以遮其麵，謂之「含蕊傘」；相傳為朱紫陽治漳之俗。後則合之如杖，尚持以行。而海通以後，改用布傘，以蔽炎日。

? ? 歸清以後，悉遵清製，而有三不降之約。則官降吏不降，男降女不降，生降死不降也。清代官服皆有品級，而胥吏仍舊。婚時，男子紅帽袍褂，而女子則珠冠霞佩，蟒襖角帶，端莊華麗，儼然明代之宮裝。若入殮之時，男女皆用明服，唯有功名者始從清製。故國之思，悠然遠矣！

? ? ? ? 飲?食
台灣產稻，故人皆食稻。自城市以及村莊，莫不一日三餐，而多一粥二飯。富家既可自贍，貧者亦食地瓜，可無枵腹之憂。地瓜之種，來自呂宋，故名番薯。沙坡瘠土，均可播植，其價甚賤，而食之易飽。春夏之間，番薯盛出，掇為細絲，長約寸餘，曝日乾之，謂之薯纖，以為不時之需。而澎湖則長年食此，可謂饋貧之糧也。薯之為物，可以生食，可以磨粉，可以釀酒，可以蒸糕。唯長食者，須和以鹽，始可消化。若煮以糖者，僅為茶點而已。
稻之糯者為術，味甘性潤，可以磨粉，可以釀酒，可以蒸糕。台人每逢時歲慶賀，必食米丸，以取團圓之意，則以糯米為之也。端午之粽，重九之粢，冬至之包，度歲之糕，亦以糯米為之。蓋台灣產稻，故用稻多也。

? ? 麥為溫帶之產，台灣較少。其麥粉多來自他省。近則多用洋粉，製餅作麵，皆粉為之，消用頗宏。歲時慶賀必用紅龜，象其形也。白者謂之饅頭，則喪祭為之爾。糕餅之餡，多用豆，或以麻，或搗落花生為末而和之。台灣產糖，故食糖亦多也。

? ? 酒以成禮。祀神燕客，多用老酒，以術釀之，味甘而 ○ ；陳者尤佳，故曰老酒。市上可沽，然不及家釀之美。老酒之紅者用於嫁娶，取其吉也。村莊之間，或以地瓜為酒，其味較淡。而番社則以黍釀之，親朋相見，以此為歡。亦既醉止，載歌載舞，頗有太古之風。番俗凡有罪者，課其牛酒。一飲之後，嫌疑盡釋，故無用刑之罰。而漢人之與媾和者亦以牛酒。然番既嗜酒，酗飲之後，每至僨事。挾彈而出，殺人為雄，其性然也。外省之酒，如北地之高粱、紹興之花朝，消用亦廣。海通以後，漸用洋酒，其數甚微，唯為官紳酬酢之物，尚不至為漏 ? 也。

? ? 台灣之饌與閩粵同。沿海富魚蝦，而近山多麋鹿，故人皆食肉。饌之次者為魚翅、為鴿旦，皆土產也。盛宴之時，必燒小豚。而粵莊則殺貓，以其首饗貴客。閩粵之中各有佳肴，唯嗜之不同爾。

? ? 故例 ∶ 禁殺耕牛，食之者寡。而談果報者且以食牛有罪。蓋以祀天祭聖，始用太牢，平日未堪食此，以其有耕田之勞也。凡宰牛者謂之牛戶，例須納稅；鄉間每私屠之。若遇祈雨、求晴之時，官必禁屠，而民間之建醴祀神者亦多斷葷，以寓齋戒之意。

? ? 　為台南時果。未熟之時，削皮漬鹽，可以為羞。或煮生魚，其味酸美，食之強胃。黃時汁多而甘，眾多嗜之。或以下酒，然非台南人不知此味。赤　筆談謂 ∶ 『台人以波羅蜜煨肉，鳳梨煮肺，亦海外奇製』。信不誣也。

? ? 番石榴，亦名奈　，遍生郊野。盛出之時，初皮棄子，和以油糖，下鹽少許，煮而食之，亦可下飯。檳榔可以辟瘴，故台人多喜食之。親友往來，以此相饋。檳榔之子色青如棗，剖之為二，和以蔞葉石灰，啖之微辛，既而回甘。久則齒黑。檳榔之性，棄積消濕，用以為藥。近時食者較少。盈盈女郎，競以皓齒相尚矣。檳榔之幹，其杪如 ? ，切絲炒肉，味尤甘美。台人謂之「半天氮」。

? ? 台灣果子最多。盛出之時，其價甚賤。而台又出糖，故各處多製蜜餞。如新竹之萌薑，嘉義之梅李，鳳山之鳳梨糕，尤馳名。近數年來，旗後醫生林璣璋始以西法製鳳梨為罐頭，售之他處。若能擴大規模，消用愈廣，亦利源也。

? ? ? ? 冠?婚
成人之禮，男冠女笄，台灣多以婚時行之。唯富厚之家，子女年達十六者，七夕之日，祀神祭祖，父師字之，戚友賀之。以紙製一亭，祀織女，以介景福。
議婚之時，媒氏送女庚帖於男家，書其年月日。三日內家中無事，然後訂盟。間有誤毀器物者，則改卜；亦古者問名之意也。

? ? 訂盟之日，男家以戒指贈女，附以糕餅之屬。母嫂親往，女奉茶。既定，女家留宴。或僅遣媒氏送之。

? ? 納采之禮，俗曰「插簪」。男家以金簪一對，係朱絲，置於盒內，或用銀簪，視其貧富。具豚羊、糕餅、糖品、鮮花、老酒、大燭之屬，媒氏乘轎前導，鼓吹送之。女家酬以糕餅時果，若香蕉、鳳梨、芋頭、紅柑之類。各以其物，分饋親友。

? ? 納徵之禮，俗曰「完聘」。男家具婚書聘金，介以鳳冠、蟒襖、衣裳、繡靴、金鐲、珠花及大餅、糖品之屬，送至女家。又以錫製檳榔兩座，每座四葉，一書「二姓合婚」，一書「百年偕老」。女家收一，複婚書，以糕餅時果答之，又以紅帽、緞靴、袍褂、鞋襪及荷包、扇袋、書籍、筆硯之類饋婿。別以錫盒兩座，一植蓮蕉、一植石榴，以銀製榴實四顆，桂花數朵，係紅絲纏繞枝頭，謂之連招貴子。男家種於庭際，以示昌盛。納徵之禮，略同納采。而台南則同時行之。

? ? 請期之日，命媒氏送日課於女家，別具更儀。女家反之。更儀者，催妝之禮也。

? ? 親迎之日，卜吉而冠，擇戚屬少女父母兄弟俱存者為賓，仿古者筮日筮賓之禮也。婿坐堂上，置冠履新衣於竹篩，以香薰之，祓不祥也。賓三梳婿發而加之冠，三加之義也。既冠，拜先祖，告廟也。次拜父母，無父母者主婚者代之，醮以酒，申戒辭，仿醮席也。次拜諸父兄長，皆答之，重成人也。是時女亦行笄禮，如前儀，唯賓用童子。既畢，設筵以餞，女首坐，父母兄弟姊妹以次陪。酒三巡而徹。凡冠笄之禮，俗曰「上頭」。先以糯米磨為大丸，上點以紅，分饋親友。是日合家食之，以取團圓之意。

? ? 親迎之時，婿具衣冠，乘大轎，圍紅彩。媒氏先導，鼓吹從之。以朋輩四人為燦行，兩童子提燈，兩童子鳴鑼，皆乘轎。沿途放爆竹，雖遇官長不令避焉。凡納徵親迎，名具禮盤，一人肩之先行，以為贄。盤內置豚羊肩各一，鹿脯兩片，明筋兩束，冬瓜冰糖各數片，紅酒兩瓶。女家收之，答以糕餅時果之屬。唯親迎易鹿脯為鴨，鴨形如雁，以行奠雁之禮。

? ? 婿至女家，駐轎於庭，款燦行者於別室。女弟三致茶湯，婿具儀答之。次致荷包，答以練裙，贈女弟以花炮。女盛妝出廳，父醮以酒，母命之，立於堂中，向外而拱者三。婿答之。母為著練裙，父蒙以帕。婿退。花轎進門，紫姑扶女登轎，樂作而行。以兩童子提宮燈，乘轎前，媵婢從之。女家放爆竹，閉門，以示不歸之意。非親迎者，婿俟於堂，禮稍殺。

? ? 花轎之後，蓋以竹篩，朱畫八卦，避不祥也。既至，少駐於庭。一童子以盤奉雙柑，請新人出，婿揖之，女拱手答拜。紫姑扶出。預請福命婦人攜新人手，以一手擎竹篩覆之。足履紅 ? ，婿並行，直入洞房。以竹篩置床上，案上置銅鏡一。交拜訖，婿為揭帕，並坐案前，燃華燭，飲合逸 ? 。翌日，紫姑歸婦家傳語，告成婚也。男家以鮮花糖包饋之。

? ? 三日，廟見，拜祖先，成婦道也。次拜舅姑，坐而受之。次拜伯叔諸母，立而答之。眾就坐，新婦獻茶，致履襪之屬以為贄，分卑幼以荷包，各答以儀。既畢，宴新婦於堂，諸母姊妹陪之。姑酌酒，數巡，徹席，送婦家。引新婦入廚房，親井臼，理蘋蘩之事。是日，婦家以食物　女，命女弟致之，轉致之姑。別以首飾香奩之屬饋女。女弟乘轎往，鼓吹前導。婿迎入，坐於堂左，獻茶。少頃，導入房，俗曰「探房」，宴之。婿及新婦饋以儀，　豫母亦饋之，又答以糕餅柑蕉之屬。

? ? 旋車之期，台南以第四日。而各屬或以五、六日，七、八日。先期外父母具柬，命女弟請之。婿與女偕來，鼓吹前導。至家，女先入，婿從之，合拜先祖，次拜外父母及諸父諸母。各具贄，反之。分卑幼以儀，受而不報。就坐，獻茶。少頃開宴，婿居左。宴女於內，亦居左。畢辭歸，外母率眷屬出見，婿揖之。外父以席送婿家，報前貺也。饋婿以儀及米糕、糖豆、大餅、紅桃、時果之屬，又以雛雞兩對置轎中，婿家畜之，以寓蕃衍之意。

? ? 凡新婚，戚友致賀。以三日宴女賓，四日宴男賓。數月之後，兩家有慶，乃具筵相宴，是為會親之禮。

? ? ? ? 喪?祭
父母病篤，置床堂左，謂之「搬鋪」，易簀之義也。既絕，乃哭，披發袒臂，跣足擗踴，少須分告戚屬。既嫁之女，聞喪即歸，望閭而哭。越日乃殮。
將殮，梳沐襲衣含飯，設坐堂中，備物以祭，謂之「辭生」。既畢，子女扶就殮，憑棺哭，親友臨吊。

? ? 設靈於堂，早夜哭，朝夕上飯。七日一祭，謂之一旬。七旬卒哭，延僧禮懺，入夜徹靈。凡喪視家之有無，或三旬而徹、或百日而徹。卑幼之禮稍殺。

? ? 三旬之日，女婿祭之，以祭品分致戚屬。而親友之奠者，多在卒哭。

? ? 謝吊以夜，孝男具喪服，一人持燈，至門，免冠拜。置帖門縫，不敢見也。分胙於人，謂之「答紙」。

? ? 除靈之時，收魂帛於匣，祭時乃啟。期而小祥，再期而大祥，朔望朝夕奠哭，　猶素服，餘哀未忘也。

? ? 凡葬於卒哭之後者，前三日舉哀，朝夕奠，曰「開堂」。親友畢吊，曰「辭堂」。厥明，移柩舉奠，出門，魂轎香亭之屬畢具，以一人在前放紙，鼓樂從之。富家或糊方相，裝鬼卒，謂之「開路神」，至墓焚之。親友白衣送，或祭於道左，謝以帛。將至，孝男跪謝。親友返，各謝以帛。崆普撻，孝男撮土。既畢，題主、設祭而返。至家，設坐以祭。三日，至墓謝土。

? ? 大祥以二十四月為期。而台人有計閏扣除者，謂死者無閏。唯縞紳家乃遵製行之。

? ? 忌辰必祭，生日亦祭。富厚之家且有演劇置酒者，謂之「陰壽」，戚友亦具禮賀之，非禮也。

? ? 清明之日，祭於宗祠。冬至亦然。祭畢飲福。小宗之祠，一族共之。大宗則合同姓而建，各置祀田，公推一人理之，或輪流主之。凡祀田不得私自變賣。無宗祠者祭於家。

? ? 家祭之禮，載於歲時。泉人日中而祭，漳人、潮人質明而祭。

? ? ? ? 演?劇
演劇為文學之一，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸誌，其效與詩相若。而台灣之劇，尚未足語此。台灣之劇，一曰亂彈；傳自江南，故曰正音。其所唱者，大都二簧西皮，間有昆腔。今則日少，非獨演者無人，知音亦不易也。二曰四平，來自潮州，語多粵調，降於亂彈一等。三曰七子班，則古梨園之製，唱詞道白，皆用泉音。而所演者，則男女之悲歡離合也。又有傀儡班、掌中班，削木為人，以手演之，事多稗史，與說書同。夫台灣演劇，多以賽神。坊裏之間，醵資合奏。村橋野店，日夜喧闐。男女聚觀，履　交錯，頗有歡虞之象。又有采茶戲者，出自台北，一男一女，互相唱酬，淫靡之風，侔於鄭衛，有司禁之。
歌?謠
台灣之人，來自閩粵，風俗既殊，歌謠亦異。閩曰南詞，泉人尚之；粵曰粵謳，以其近山，亦曰山歌。南詞之曲，文情相生，和以絲竹，其聲悠揚，如泣如訴，聽之使人意消。而粵謳則較悲越。坊市之中，競為北管，與亂彈同。亦有集而演劇，登台奏技者。勾闌所唱，始尚南詞，間有小調。建省以來，京曲傳入。台北校書，多習徽調，南詞漸少。唯台灣之人，頗喜音樂，而精琵琶者，前後輩出。若夫祀聖之樂，八音合奏，間以歌詩，則所謂雅頌之聲也。

台灣通史卷二十四
台南連橫雅堂撰
藝文誌
台灣三百年間，以文學鳴海上者，代不數睹。鄭氏之時，太仆寺卿沈光文始以詩鳴。一時避亂之士，眷懷故國，憑吊河山，抒寫唱酬，語多激楚，君子傷焉！連橫曰 ∶ 吾聞延平郡王入台之後，頗事吟詠。中遭兵燹，稿失不傳。其傳者北征之檄，報父之書，激昂悲壯，熱血滿腔，讀之猶為起舞，此則宇宙之文也。經立，清人來講，書移往來，曲稱其體；信乎幕府之多士也。在昔春秋之際，鄭為小國，聘問贈答，不失乎禮，齊、楚、秦、晉莫敢侵淩。孔子曰 ∶ 『子產有辭，諸侯賴之』；此則文章之有益於國也。清人得台，耆舊多物故。光文亦老矣，猶出而與韓又琦、趙行可、鄭廷桂等結詩社，所稱福台新詠者也。其時台灣初啟，文運勃興，而清廷取士，仍用八比，士習講章，家傳製藝，　塞聰明，汨沒天性，台灣之文猶寥落也。連橫曰 ∶ 我先民非不能以文鳴也。我先民之拓斯土也，手耒耜、腰刀銃，以與生番猛獸相爭逐，篳路藍縷，以啟山林，用能宏大其族；艱難締造之功，亦良苦矣。我先民非不能以文鳴，且不忍以文鳴也。夫開創則尚武，守成則右文。昔周之興，陳師牧野，一戎衣而天下定。及成康繼統，耦樸作人，製禮作樂，為後王範。漢高以馬上得天下。陸生曰 ∶『
陛下以馬上得之，能以馬上治之乎』？故漢之文章亦卓越千古。台灣當鄭氏之時，草昧初啟，萬眾方來。而我延平以故國淪亡之痛，一成一旅，誌切中興。我先民之奔走疏附者，兢兢業業，共揮天戈，以挽虞淵之落日。我先民固不忍以文鳴，且無暇以文鳴也。
夫以台灣山川之奇秀、波濤之壯麗、飛潛動植之變化，可以拓眼界、擴襟懷、寫遊蹤、供探討，固天然之詩境也。以故宦遊之士，頗多撰作。若孫元衡之赤　集，陳夢林之遊台詩，張湄之瀛　百詠，皆可誦也。光緒十五、六年，灌陽唐景崧來巡是邦，道署舊有斐亭，景崧葺而新之，輒邀僚屬為文酒之會，台人士之能詩者悉禮致之。揚風　雅，作者雲興。既而景崧升布政使，就任台北。台北初建省會，遊宦寓公，簪纓畢至。景崧又以時集之，潤色升平，一時稱盛。

? ? 台灣固無史也。康熙三十三年，巡道高拱乾始纂府 ? ，略具規模。乾隆二十九年重修，其後靡有續者。各縣雖有方誌，而久已遺佚，或語多粗漏，不足以備一方文獻。光緒十八年，台北知府陳文　、淡水知縣葉意深稟請纂修通誌，巡撫邵友濂從之，設總局於台北，以布政使唐景崧、巡道顧肇熙為監修，陳文　為提調，通飭各屬，開局采訪，以紳士任之。二十一年，略成，續進總局。猝遭割台之役，戎馬倥傯，稿多散失，其存者亦唯斷簡而已。

? ? 初，海東書院藏書頗富，至是亦遭兵燹，而台灣之文獻亡矣。今但列其書目與其作者，以供後人之考求焉。

? ? ? ?藝文表（一）
台灣府誌十卷 ∶ 康熙二十三年，巡道高拱乾輯。
重修台灣府誌二十卷 ∶ 乾隆六年，巡道劉良璧輯。

? ? 續修台灣府誌二十五卷 ∶ 乾隆十一年，巡道六十七輯。

? ? 新修台灣府誌二十六卷 ∶ 乾隆二十九年，巡道覺羅四明輯。

? ? 台灣縣誌十卷 ∶ 康熙六十年，知縣王禮輯。

? ? 重修台灣縣誌八卷 ∶ 乾隆十七年，知縣魯鼎梅輯。

? ? 新修台灣縣誌八卷 ∶ 嘉慶十二年，知縣薛誌亮輯。

? ? 鳳山縣誌十二卷 ∶ 康熙五十八年，知縣李丕煜輯。

? ? 重修鳳山縣誌十二卷 ∶ 乾隆二十九年，知縣王瑛曾輯。

? ? 諸羅縣誌十二卷 ∶ 雍正二年，知縣周鍾　輯。

? ? 彰化縣誌十二卷 ∶ 道光十二年，知縣李廷璧輯。

? ? 噶瑪蘭誌略十四卷 ∶ 道光十七年，通判柯培元輯。

? ? 噶瑪蘭廳誌八卷 ∶ 道光十九年，通判薩廉輯。

? ? 淡水廳誌八卷 ∶ 同治九年，同知陳培桂輯。

? ? 澎湖廳誌十五卷 ∶ 光緒十九年，同安林豪輯。右方誌十五種，凡二百卷。

? ? ?藝文表（二）
台灣誌稿 □ 卷 ∶ 台灣王喜撰。
淑齋詩文集四卷 ∶ 台灣陳鵬南撰。

? ? 剛齋集二卷 ∶ 台灣張從政撰。

? ? 通虛齋集二卷 ∶ 台灣王克捷撰。

? ? 半石居詩草一卷 ∶ 台灣曾曰唯撰。

? ? 草廬詩草二卷、東寧遊草一卷 ∶ 台灣黃仁撰。

? ? 東寧自娛集一卷 ∶ 台灣陳鬥南撰。

? ? 半嵩集四卷 ∶ 台灣章甫撰。

? ? 鶴山遺集六卷 ∶ 台灣陳思敬撰。

? ? 達五齋家誡四卷、海內義門集四卷、小滄桑外史二卷、風鶴餘錄二卷、歸田問俗記四卷 ∶ 嘉義陳震曜撰。

? ? 陶村詩集二卷 ∶ 彰化陳肇興撰。

? ? 戴案紀略二卷、施案紀略一卷、讓台記二卷 ∶ 彰化吳德功撰。

? ? 偷閑集一卷 ∶ 淡水陳維英撰。

? ? 石房樵唱一卷 ∶ 淡水施鈺撰。

? ? 淡水廳誌稿四卷、北郭園集十卷 ∶ 淡水鄭用錫撰。

? ? 靜遠堂詩文抄三卷 ∶ 淡水鄭用鑒撰。

? ? 潛園琴餘草二卷、潛園唱和集二卷 ∶ 淡水林占梅撰。

? ? 一肚皮集十八卷、三長贅筆十三卷、經餘雜錄十二卷、小草拾遺一卷 ∶ 淡水吳子光撰。

? ? 周易義類存編三卷、易義總論一卷、古今占法一卷、觀潮齋詩集一卷 ∶ 淡水黃敬撰。

? ? 周易管窺四卷 ∶ 淡水楊克彰撰。

? ? 讀史劄記二十四卷、竹裏館詩文集 ∶ 淡水彭培桂撰。

? ? 鳧湖居筆記四卷、傍榕小築詩文集四卷 ∶ 淡水彭廷選撰。

? ? 新竹采訪冊十二卷、十癖齋詩文集 ∶ 新竹陳朝龍撰。

? ? 竹梅吟社擊　吟四卷 ∶ 新竹陳瑞陔輯。

? ? 偏遠堂詩集二卷 ∶ 新竹鄭如蘭撰。

? ? 越南紀略四卷、炎荒紀程四卷、香祖詩草一卷 ∶ 澎湖蔡廷蘭撰。

? ? 鳳山采訪冊八卷 ∶ 鳳山盧德嘉撰。

? ? 雲林采訪冊十卷。

? ? 台東采訪冊五卷。

? ? ? 右台灣人士著書四十種，凡二百零三卷。

? ? ? ? 藝文表（三）
台灣輿圖考一卷、草木雜記一卷、流寓考一卷、台灣賦一卷、文開文集一卷、文開詩集一卷 ∶ 鄞縣沈光文撰。
福台新詠一卷 ∶ 沈光文輯。

? ? 島噫詩一卷、島居隨錄二卷 ∶ 同安盧若騰撰。

? ? 靖海記二卷、平南事實一卷 ∶ 晉江施琅撰。

? ? 台灣郡誌稿六卷、台灣雜記一卷、山川考略一卷、海外集一卷、蓉洲文集一卷 ∶ 無錫季麒光撰。

? ? 郊外集一卷 ∶ 鐵嶺沈朝聘撰。

? ? 東寧唱和詩一卷 ∶ 季麒光、沈朝聘合撰。

? ? 台灣紀略一卷 ∶ 長樂林謙光撰。

? ? 海上紀略一卷、鄭氏紀事一卷、稗海紀遊一卷、番境補遺一卷 ∶ 仁和鬱永和撰。

? ? 平台紀略一卷、東征集六卷 ∶ 漳浦藍鼎元撰。

? ? 遊台詩一卷 ∶ 漳浦陳夢林撰。

? ? 赤　筆談四卷、番俗六考一卷、番俗雜記一卷 ∶ 大興黃叔　撰。

? ? 巡台錄一卷 ∶ 浮山張嗣昌撰。

? ? 台灣風土記一卷 ∶ 衡陽劉良璧撰。

? ? 台灣采風圖考一卷、番社采風圖考一卷、使署閑情一卷 ∶ 滿洲六十七撰。

? ? 瀛　百詠一卷 ∶ 錢唐張湄撰。

? ? 婆娑洋集二卷 ∶ 仁和範鹹撰。

? ? 澄台集一卷 ∶ 長州莊年撰。

? ? 赤　集四卷 ∶ 桐城孫元衡撰。

? ? 桴園詩一卷 ∶ 丹霞吳蕖撰。

? ? 碧浪園詩一卷 ∶ 輪山楊宗城撰。

? ? 澎湖誌略十二卷 ∶ 江夏胡格撰。

? ? 澎湖誌略續編二卷 ∶ 三水蔣鏞撰。

? ? 澎湖紀略一卷 ∶ 安嶽周於仁撰。

? ? 小琉球謾 ? 十卷 ∶ 邵武朱仕價撰（內分六編 ∶ 曰泛海紀程、曰海東紀勝、曰瀛 ? 漁唱、曰海東謄語、曰海東月令、曰下淡水寄語）。

? ? 海東劄記二卷 ∶ 武陵朱景英撰。

? ? 東瀛祀典一卷 ∶ 貴陽蔣允　撰。

? ? 台灣誌略三卷 ∶ 濟寧尹士　撰。

? ? 噶瑪蘭說略一卷、東遊詩草一卷 ∶ 馬平楊廷理撰。

? ? 蛤仔難紀略一卷 ∶ 閩縣謝金鑾撰。

? ? 東槎紀略四卷 ∶ 桐城姚瑩撰。

? ? 渡海前記一卷、渡海後記一卷、東溟文集二卷 ∶ 南通徐宗幹撰。

? ? 治台必告錄八卷 ∶ 大興丁曰健輯。

? ? 六亭文集四卷、台灣守城私記一卷 ∶ 德化鄭兼才撰。

? ? 台灣隨筆一卷 ∶ 徐懷祖撰。

? ? 台北紀事一卷 ∶ 丹陽胡應魁撰。

? ? 東瀛載筆二卷 ∶ 馬克　撰。

? ? 台灣小記一卷 ∶ 龔柴撰。

? ? 台灣番社考一卷 ∶ 鄺其照撰。

? ? 搜篋拾遺一卷 ∶ 龍溪石福祚撰。

? ? 台灣地輿圖說二卷 ∶ 新建夏獻綸撰。

? ? 東瀛識略八卷 ∶ 無錫丁紹儀撰。

? ? 海音詩一卷 ∶ 侯官劉家謀撰。

? ? 台灣雜記一卷 ∶ 湘陰黃逢昶撰。

? ? 訓番俚言一卷 ∶ 寶應王凱泰撰。

? ? 化番俚言一卷 ∶ 揭陽吳光亮撰。

? ? 日本窺台始末一卷、開山記四卷 ∶ 樂平袁聞柝撰。

? ? 巡台退思錄三卷 ∶ 嶽陽劉　撰。

? ? 潛園寓草一卷 ∶ 閩縣林維垣撰。

? ? 草草草堂詩草二卷 ∶ 海寧查元鼎撰。

? ? 台陽聞見錄六卷、澄懷園唱和集二卷、詩畸四卷 ∶ 善化唐讚袞輯。

? ? 東海集一卷 ∶ 安溪林鶴年撰。

? ? 台灣思慟錄一卷 ∶ 思慟子撰。

? ? ? 右宦遊人士著書八十種，凡一百六十卷。

台灣通史卷二十五
台南連橫雅堂撰
商務誌
易曰 ∶ 『日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，名得其所』。皇古以還，其來尚矣。連橫曰 ∶ 台灣為宇內奧區，農礦虞衡，名蘊其利。商務之盛，冠絕南海。當宋之時，華人已至北港貿易，其詳雖不可考，然已開其端矣。方是時，馬來人之居此者，勢力忽漲，漸事遠略，駕竹筏渡大海，以與呂宋通商，轉售於內山之番，其物猶有存者。荷蘭為商務之國，略地殖民，以侵東海。明天啟二年，據澎湖。四年，複據台灣，與中國貿易，語在開辟誌。初，荷人設東印度公司，經略爪哇，不用一兵、不碎一艦，而得數千裏之地，握其海權，以肆蠶食，一時無敢抗衡。而台灣亦隸於公司之下。土田初墾，一歲三熟。出口之貨，糖約十五萬盾，米十萬盾，羽毛齒革之屬多售日本，年亦數萬盾。而日本幕府方嚴海禁，唯許荷人貿易，故商務獨大。荷製吏祿薄，不足用，各自為商，博私利，以與民爭，而賦稅又重。日人以先來之故，時與抵抗，其後遂有濱田彌兵衛之事。
永曆十五年，延平克台，與民休息。整軍經武，以待時機，而財用不匱，以有海通之利也。初，芝龍駐安平，自為堅艦，貿易於南洋群島。凡海舶不得鄭氏令旗者，不能來往。每舶例入二千金，歲入以千萬計，以此富敵國。及王入台，而清廷方嚴海禁，沿海數千裏，盡委而棄之，故得獨握其利。通飭金廈、銅山、達濠諸鎮，與民交易，無相詐虞。凡中國諸貨，海外之人皆仰給焉。故能以彈丸之島，而養七十二鎮之兵。苟非歲入充裕，其何以堪？諮議參軍陳永華又行屯田之製，內興殖產，而外飭軍實，故無患。二十八年，嗣王經命戶都事楊賢監督洋船，往賈暹羅、爪哇、呂宋。是時華人之在南洋者已數百萬，多遭異族苛待，而清政府不能保之，且以為叛民，任其殺虐，破家蕩產，莫可籲訴。故延平有征伐呂宋之舉，而經亦有經略南洋之議也。使行其議，鎮撫華僑，用張國力，以開辟外府，則群島皆我有也。而延平無祿，經亦早世，遂至局　一隅，不能展布，豈非天哉！是年英國水師提督奉命東來。八月，駕兩夾舨至安平，求通商。經命禮官待之，許開安平、廈門，訂立條約。是為英國通商之始。方是歐洲各國之在東海者，葡萄牙有澳門，西班牙有呂宋，荷蘭雖失台灣，尚有爪哇，而東印度公司之勢未艾也。是諸國者，皆與台灣貿易，歲率數十萬金。而日人之居台者皆禮之，別以雞籠為商埠，許其僑住。台灣所用之銅，來自日本。德川幕府亦輒以寬永錢助餉，歲率數十萬貫。此則鄭氏通商之策也，其所以裨益於國計民生者甚大，故漳泉人爭附之。是台灣者農業之國，而亦商務之國也。

? ? 清人得台，漸開海禁。是年省議以鄭氏之時，販運白糖、鹿皮，擬照例歲辦鹿皮九千張、白糖二萬擔，往販外洋。下詢其事，諸羅知縣季麒光複以興販一項，實關國計；唯所用之船，不得不豫為籌畫。前時鄭氏商船，現多停泊廈門，應請撥用。從之。四十二年，議準出洋商船，許用雙桅。於是漳泉商人貿易於東南洋者，逐年而多。而廷議以漳泉人民，希圖巨利，私販糧米；台灣之人又時與呂宋之人來往，皆當嚴防。特召閩浙總督入京會議。五十六年，遂定往販南洋之禁，唯許外人互市。雍正五年，總督高其倬奏言 ∶ 『閩省福、興、漳、泉、汀五府，地狹人稠，自平定台灣以來，生齒日增。本地所產，不敷食用。惟開洋一途，藉貿易之贏餘，佐耕耘之不足，貧富均有裨益。從前暫議停止，今外國之船許至中國，廣東之船亦許至外國，彼此來往，曆年守法。應請開禁』。從之。台灣商務為之一進。洎乾隆間貿易甚盛，出入之貨歲率數百萬圓，而三郊為之主。三郊者，南郊蘇萬利、北郊李勝興、糖郊金永順也，各擁巨資，以操勝算。南至南洋，北及天津、牛莊、煙台、上海，舳艫相望，絡繹於途，皆以安平為往來之港，而南之旗後，北之北港，亦時有出入。四十九年，許開鹿港。五十七年，又開八裏坌港，以與泉州互市。而商務乃暫及台北。及蔡牽之亂，大被劫掠，損失巨萬，一時遂為停滯。嘉慶十四年春正月，福州將軍賽衝阿入覲，奏言 ∶ 『漳、泉二郡向不產米，全仰台灣。從前商販流通，食貨贍足，皆緣商船高大，梁頭有高至一丈數尺者，又準配帶炮位器械，間遇盜船，克資抵禦。近年洋匪不靖，恐其牽劫商船，梁頭不準過高；又恐炮械出洋，有接濟盜賊之事，不準攜帶。商船畏懼，無不裹足。間有出洋之船，多被擄劫。米石既資盜糧，船蘋複為盜有，是以商販不通，漳、泉米貴。刻下蔡牽勢已窮蹙，可否仍準用高大梁頭並配帶火藥器械，則遇盜足以抵禦矣』。詔以『盜船接濟之源，最重食米。其劫掠既專注台灣商販之船，則商販往來，首當防範。朕思兵船在洋剿賊，東追西逐，未能肅清。迨經嚴飭，又往往以海洋遼闊，未能遇賊為詞。揆厥緣由，或係盜船畏懼兵威，望而卻走；或因兵船無可劫掠，故不駛近。若照賽衝阿所議，遽令改易大船，多帶火藥器械，又慮為賊牽劫，所獲滋多。而商船出洋之後，更難保無不肖奸徒，陰為接濟。此時欲求其有利無弊，莫若酌派兵船，與之同行。既可無慮盜劫，更可藉以攻剿。唯兵船、商船向來各有旗號，不如混為一色。則盜船駛近，可以乘機注擊，並可剪縛巨魁。且商販流通，漳泉得免米貴，而盜船無由接濟。此為正本清源之道，但須妥議周詳，不致窒礙，方為盡善。其速議奏』。於是乃定兵船護衛之法，而海寇亦漸平矣。

? ? 天津之約，許開台灣互市。英、美、法、德相繼而來，派領事、劃租界、設商行、建棧房。輪船出入，次第漸興，而交涉亦愈繁。鹹豐九年，設通商局於道署，由道辦之。置提調官二員、委員四員、翻譯官二員、稿案書二名、清書二名，以理租界商務，保護遊曆、領事往來、教堂傳教以及華洋互訟之事。滬尾、雞籠、安平、旗後各設分局，駐委員。光緒十三年，藩署亦設通商總局，歸布政使，而台南仍歸道。當是時，貿易雖少，而遞年增加。洎光緒十九年，竟至一千一百十七萬餘兩，可謂盛矣。蓋自劉銘傳巡撫以來，墾田治產，茶腦大興，運至歐美各埠。居民既多，幾至三百萬人，所需洋貨亦盛。出入足以相抵，且有溢過。故能百事俱舉，民戶殷庶。使長此以往，台灣之富未可量也。

? ? 夫外國貿易，以英為首，美德次之。英貨之多，以阿片為最，每年四千箱，箱值五百圓，則為二百萬圓。此則台灣之漏卮也。台南土產以糖為巨，其始多配天津、上海。同治九年，旗後陳福謙乃自運至橫濱，歲率二、三萬擔，頗贏其利。十三年，又設順和棧於其地，以開台糖販路。是為台人互市日本之始。是年，又以夾板裝糖三萬擔至英倫，以前此多由香港轉配也。光緒十一年，劉銘傳任巡撫，官山府海，大拓其利。十二年，設招商局於新嘉坡，委革職道張鴻祿、候補知府李彤恩偕赴南洋，考察商務，招徠華僑，以籌興物產。又購駕時、斯美兩輪船，航行上海、香港，遠至新嘉坡、西貢、呂宋。而飛捷、成利、萬年清三艘，則往來沿海及東南各省，運載貨物，無有積滯。夫欲興商務，必速交通。故內建鐵路，而外開航運，以啟辟地利。初，天津之約，許開淡水，而範圍廣漠。凡淡水河所至之地，皆可互市。其時竹塹置廳之地，亦稱淡水。而清廷臣工昧於地理，荒忽訂約。淡水德領事欲擴商權，銘傳知之，乃以城外之大稻埕為商埠，瀕河而居，可通航運。遂說富戶林維源、李春生合建千秋、建昌二街為市廛，內外茶商多僦之，其後日盛。十三年，邀江浙商人集資五萬兩，設興市公司，創建城內之石坊、西門、新起諸街，以棲商賈，治大路，行馬車。聘日本人鑿井，曰自來水，汲者便之。翼年，設電汽燈，燃煤為之，凡巡撫、布政各署機器局及大街均點之。而大稻埕鐵橋亦以是年成，費款七萬餘圓，上利行人，而下通船舶。設機為紐，可以啟閉。當是時，省會初建，冠蓋雲集，江浙閩粵之人，多來貿易。而糖、腦、茶、金出產日盛，收厘愈多。其後遂改招商局為通商總局，以董其事，而台灣商務乃日進矣。

? ? ? ?各國立約通商表
英吉利 ∶ 鹹豐八年五月十六日天津條約第十一款。
法蘭西 ∶ 鹹豐八年五月十六日天津條約第六款。

? ? 美利堅 ∶ 鹹豐八年五月初八日天津條約第十四款。

? ? 俄羅斯 ∶ 鹹豐八年五月初三日天津條約第三款。

? ? 布魯士 ∶ 鹹豐十一年七月二十八日天津條約第六款。

? ? 丹墨 ∶ 同治二年五月二十八日北京條約第十一款。

? ? 荷蘭 ∶ 同治二年八月二十四日北京條約第二款。

? ? 西班牙 ∶ 同治三年九月初十日北京條約第五款。

? ? 比利時 ∶ 同治四年九月十四日北京條約第十一款。

? ? 義大利 ∶ 同治五年九月十八日北京條約第十一款。

? ? 奧大利 ∶ 同治八年七月二十六日北京條約第八款。

? ? 日本 ∶ 同治十年七月二十九日天津條約第一款。

? ? ? ? 台灣外國貿易表

年?分
滬尾及基隆（兩）

安平及旗後（兩）

合?計（兩）

同治二年二四七、三六六三四七、八六七五九三、二三三
三年六五九、八八一九二七、四０五一、五八七、二八六
四年七一０、六二八一、八九三、四五五二、六０四、０三八
五年八六二、二五四一、八六二、三一三二、七二四、五六七
六年七八二、三三九一、八三二、六四八二、六一四、九八七
七年八二二、八四六一、二九六、六七九二、一一九、五二五
八年七五九、六五七一、五三七、七九六二、二九七、四五五
九年九八五、七六六二、一四四、八九九三、一三０、六五五
十年一、二三九、八二０二、二七七、九六一三、五一七、七八二
十一年一、四九三、九四四二、一五九、二八０三、六五三、二二四
十二年一、四四五、九一０一、八二九、八九八三、二七五、八０八
十三年一、六二六、九四五二、三０三、二二九四、二六六、一０一
光緒元年一、八四二、二二一二、二七九、四七０四、一二一、六九一
二年一、四一０、三七０二、六九八、三二０五、一０八、六九０
三年二、七六六、五九五二、八三七、七一四五、五九八、三一一
四年三、０八九、三０九二、四九三、三八三五、五八二、六九二
五年三、六三三、一八六三、七五０、九二五七、三八四、一一一
六年三、九二六、九九五四、五二七、五四四八、四五四、五三九
七年四、一六五、八八０四、０五九、三一一八、二二五、一九一
八年四、０一八、七二三三、一七０、六六七七、一八九、三九０
九年三、五六一、六八二三、七七二、九九六七、三三四、六七八
十年三、六五三、四一六三、０八四、六０八六、七三七、四八四
十一年四、五三七、四六五二、四七八、六八一七、０一六、一四六
十二年五、四六二、五０三二、五八三、六二五八、０四六、一二八
十三年五、六四一、九九０二、七六二、五三八八、四０四、五二八
十四年五、七０一、一八五二、八六二、０二０八、五六三、二０五
十五年五、二九四、七九六二、七四六、四六四八、０四一、二六０
十六年五、五七九、七一三三、五七五、七二三九、一五五、四三六
十七年五、三五二、五五四三、一三一、二六０八、四八三、八一四
十八年五、七九六、二八四二、九三二、三一一八、七二八、五九五
十九年七、八八０、二０四三、二九五、八六九一一、一七六、０七三

台灣糖出產表

年次
出口斤數

自用斤數

合計斤數

同治九年五九、七四五、二００一七、九二三、五六０七七、六六八、七六０
十年五八、三八五、四００一七、五一五、六二０七五、九０一、０二０
十一年六二、八八二、三００一八、八六四、六九０八一、七四六、九九０
十二年五０、七四六、八００一五、二二四、０四０六五、九七０、八四０
十三年六八、六二七、０００二０、五八八、０００八九、二一五、０００
光緒元年四八、八八九、六００一四、六七五、二００六三、五六四、八００
二年八八、０五四、六００二六、四一六、三八０一一四、四七０、九八０
三年六０、八０六、０００一八、二四一、八００七九、０四七、八００
四年四一、三六八、四００一二、四一０、五二０五三、七七八、九二０
五年七六、五三五、九００二二、九六０、七七０九九、四九六、六七０
六年一０六、四一四、六００三一、九二四、三八０一三八、三三八、九八０
七年七五、四八九、二００二二、六四六、七六０九八、一三五、九六０
八年六一、三四五、四００一八、四０三、六二０七九、七四九、０二０
九年七七、五七三、一００二三、二六一、九三０一００、八三五、０三０
十年九六、七一六、八００二九、一五０、四００一二五、八六七二００七
十一年三五、八九八、０００一六、七六九、四００七七、六六七、四００
十二年三九、０一五、五二一一一、七０四、六五六五０、七二０、一七七
十三年五五、四四八、八００一六、六三四、六四０七二、０八三、四四０
十四年六五、五六七、八００一九、六七０、三四０八五、四二八、一四０
十五年五七、０一三、五００一七、一０四、０五０七四、一一七、五五０
十六年七二、三一八、一００二一、六九五、四三０九四、０一三、五三０
十七年五六、九九九、０００一七、０九九、七００七四、０九八、七三０
十八年六０、一一０、一００一八、０三三、０三０七八、一四三、一三０
十九年五一、０六七、０八八一五、三二０、一二六六六、三八七、二一四
二十年七三、五五七、四００二二、０六七、二二０九五、六二四、六二０

此表據海關造報及外人著書而列之，唯中有可疑者，則光緒六年自用之額為三千一百九十二萬餘斤，而十二年降為一千一百七十萬餘斤；僅以六年之間，銳減約三分之一，似有不當。夫糖市之盛衰，雖係收成之豐歉，而以台人用糖程度計之，每人年約五斤，則全台三百萬人應用一千五百萬斤，故以此額而推算台灣產糖，表之於後。

台灣產糖推算表

年次斤數備注
同治九年七四、七四五、二００
十年七三、三八五、四００
十三年八三、六二七、０００
光緒元年六三、八八九、六００
二年一０三、０四五、六００
三年七五、八０六、０００
四年五六、三六八、四００
五年九一、五三五、九００
六年一二一、四一四、六００
七年九０、四八九、二００
八年七六、三四五、四００
九年九二、五七三、一００
十年一一一、七一六、八００
十一年七七、八八二、三００
十二年六五、七四六、八００
十一年七０、八九八、０００
十二年五四、０一五、五二一
十三年七０、四四八、八００
十四年八０、五六七、八００
十五年七二、０一三、五００
十六年八七、三一八、一００
十七年七一、九九九、０００
十八年七五、一一０、一００
十九年六六、０六七、０八八
二十年八八、五五七、四００

台灣糖出口表

年?次擔數備注
同治九年五九七、四五二
十年五八三、八五四
十三年六八六、二七０
光緒元年四八八、八九六
二年八八０、五四六
三年六０八、０六０
四年四一三、六八四
五年七六五、三五九
六年一０六四、一四六
七年七五四、八九二
八年六一三、四五四
九年七七五、七三一
十年九六七、一六八
十一年六二八、八二三
十二年五０七、四六八
十一年五五八、九八０
十二年三九０、一五五
十三年五五四、四八八
十四年六五五、六七八
十五年五七０、一三五
十六年七二三、一八一
十七年五六九、九九０
十八年六０一、一０一
十九年五一０、六七０
二十年七三五、五七四

台灣通史卷二十六
台南連橫雅堂撰
工藝誌
連橫曰 ∶ 吾讀考工記，而知古人製作之精也。輪人為轂，輿人為軫，　人為轅。一車之成，各致其藝，通工合作，其用溥矣。夫人能群者也，群故能相生，相生故能相養；不生不養，群乃日渙。渙則離，離則爭奪，而群德敗矣。古者聖人之治天下也，設耒耜以耕之，結網罟以漁之，建宮室以居之，畫衣冠以差之，作弓矢以威之，製鍾鼓以和之。利用厚生，使民不慝，道乃大備。後儒不察，以為形而上者謂之道，形而下者謂之器，談空說玄，維精維一。而所以福國益民者，乃置而弗講，其道廢矣。秦漢以來，史家相望，而不為工藝作誌，餘甚憾之。夫鍾律量衡之設官，陶匠梓輿之相變，進化之跡，可以類推。泰西文明，後於中夏。東來舊法，致效愈宏。降及近代，　電並用，工藝之巧，乃可以侔神明而製六合。黃人不慧，自亡其製。是故周公之指南車，公輸子之飛鳶，張衡之渾天儀，諸葛亮之木牛流馬，藝術之士不能由而艾之，以發皇光大，而且賤之為器。器亡而道何存？可不痛哉！台灣為海上荒島，其民皆閩粵之民也，其器皆閩粵之器也。工藝之微，尚無足睹。然而台郡之箱，大甲之席，雲錦之綢緞，馳名京邑，采貢尚方，則亦有足誌焉。夫大輅成於椎輪，岑樓起於尺礎。後之視今，能不愈於今之視昔乎？故紀其梗概，以資參考。若夫開物成務，則有俟於後之君子。
紡?織
台灣天氣和燠，厥土黑墳，最宜蠶桑。而開辟以來，尚少興者。台人習尚奢華，綢緞紗羅之屬，多來自江浙；棉布之類消用尤廣，歲值百數十萬金。其布為寧波、福州、泉州所出。商船貿易，此為大宗。鄭氏之時，曾籌種棉，以自紡織，而封略初建，其議未行。雍正元年，漳浦藍鼎元上書巡台禦史吳達禮以論治台事宜，其一條雲 ∶ 『台地不種蠶桑，不種棉苧，故其民多遊惰。婦女衣綺羅，妝珠翠，好遊成俗。則桑麻之政不可緩也。製府滿公撫閩時，嚐著蠶桑要法，繪十二圖，頒行郡縣。台土寬曠，最宜樹桑，可仿而行之。漳泉多木棉，俗謂之吉貝，可令民於內地收其核，赴台種之，並令廣種麻苧，織　為冬夏布。婦女有蠶桑紡績之務，則勤儉成風，民可富而俗可美也』。然其後至道光之間，蠶桑之業尚未有行。蓋以台地肥沃，播稻植蔗，獲利較宏。沿山之園始種麻苧，安、嘉為多，新竹次之。配至汕頭、寧波，用以織布，乃再配入，而台人不能自績也。鳳山縣轄素產鳳梨，刈葉繅絲，可織夏布。而台人亦不能自績也。唯以鳳梨之絲配至汕頭，轉售潮州，歲率十數萬圓。台地多璁，夏布用宏，而不能自給。天然之利，遺之於人，可謂昧矣。
鹹豐初，江南大亂，有蔡某者為南京織造局工，始來郡治之上橫街，織造綢緞紗羅，號曰「雲錦」。本質柔紉，花樣翻新，渲染之色，曆久不褪。銷路甚廣，馳名各省，凡入京者多以此為土宜。然其絲仍取之江浙，尚未能自給也。蔡某既死，傳之其子，以為世業。同治初，廣東人淩定國為城守營參將，深以台灣蠶桑有利，自廣東配入其種，租屋於做篾街，延工飼蠶，種桑東門之外。蓋以台桑葉小，不宜養育，故移其佳種也。然初辦之時，頗小成效，或蠶多而桑少，或桑豐而蠶稀。經營數年，損失不資，其事遂廢。光緒元年，開山之議既成，台東亦設官分治，兵民漸至。巡道夏獻綸乃命戍兵種棉，以興地利。而台東多雨，棉每腐敗。及劉銘傳任巡撫，日以興產為務。十五年十月，委雲林知縣李聯奎等赴江浙、安徽各省，搜集蠶桑之種及其栽飼之法，編印成書，頒與人民，大為獎勵。又購棉子，通飭廳縣曉諭農家播種。於是淡水富紳林維源樹桑於大稻埕，以籌養蠶之業，一時頗盛。迨銘傳去，而事亦止矣。初，雲錦織造綢緞，既聞京邑，光緒大婚之時，內廷命台灣布政使采貢，為款數萬圓。帳　衣褥之屬，皆能照圖織成。內庭大悅，以為江浙官局所織猶有遜色。雲錦得此令譽，不能擴大其業，子孫遊惰，日就式微，能不惜哉！當是時竹塹福林堂尼素蓮亦設織機，以資衣食。素蓮姓黃氏，少失偶，持齋守節，與其徒共事紡織。所出之布，人爭購之。台灣之番能自織布，以苧雜樹皮為之，長不滿丈。台人購以為　，善收汗。而水沙連番婦以苧麻雜犬毛為紗，染以茜草，錯雜成文，謂之「達戈紋」。道光中，大甲番婦始采藺草織席，質紉耐久，可以卷舒，漢人多從之織。於是大甲席之名聞遠近。其上者一重價至二、三十金。大甲人以此為生，至今不替。

? ? ? ? 刺?繡
台灣婦女不事紡織，而善刺繡。刺繡之巧，幾邁蘇杭。名媛相見，競誇女紅。衣裳裁紉，亦多自製。綠窗貧女，以此為生。故有家無儋石，而纖纖十指，足供甕飧。近唯淡水少女爭學歌曲，纏頭有錦，而女紅廢矣。台南婦女尤善造花，或以通草，或以雜彩。一花一葉，鮮豔如生。五都之市，則有售者。
雕?刻
雕刻之術，木工最精；台南為上，而葫蘆墩次之。嚐以徑尺堅木，雕刻山水、樓台、花卉、人物，內外玲瓏，栩栩欲活。崇祠巨廟，以為美觀，故如屏風、床榻、幾案之屬，每有一事，輒值百數十金。蓋選材既佳，而掄藝亦巧。唯雕玉刻石，尚不及閩、粵爾。
繪?畫
繪畫為文藝之一。開辟以來，善畫者頗不乏人；而台南郡治之火畫，其技尤精。南郡附近多檳榔，每取其籜為扇。畫者又選其輕白者，以線香燃火炷之。四體之書，六法之畫，靡不畢備。又　以錦緣，飾以牙柄。每把可售數金，或數百錢，視其精粗為差。西洋人士購之饋贈，以為台灣特有之技。然台灣之中，唯台南有售，餘則罕見也。
鑄?造
台灣鑄造鐵器，前由地方官舉充，藩司給照。通台凡二十有七家，謂之「鑄戶」。所鑄之器，多屬鍋、鼎、犁、鋤，禁造兵，慮藉寇也。同治十三年，欽差大臣沈葆楨奏請解禁。然鑄造小刀者，各地俱有，唯淡水之士林最佳。又台灣產金，故婦女首飾多用金。一簪一珥，極其精巧。而台南所製銀花，質輕而白，若牡丹，若薔薇，若荷，若菊，莫不美麗。故西洋士女購之，以為好玩，或以饋贈也。
陶?製
? ? 鄭氏之時，諮議參軍陳永華始教民燒瓦。瓦色皆赤，故範鹹有赤瓦之歌。然台灣陶製之工，尚未大興。盤盂杯碗之屬，多來自漳泉，其佳者則由景德鎮，唯磚甓乃自給爾。鄉村建屋，範土長方，厚約二寸，曝日極乾，壘以為壁，堅若磚，謂之土墼，費省數倍。光緒十五年，有興化人來南，居於米市街。範土作器，以售市上，而規模甚少，未久而止。唯彰化有王陵者，善製煙鬥，繪花鳥，釉彩極工，一枚售金數圓。次為台南郡能治之三玉，其法傳自江西。而王陵且能製瓶　之器，亦極巧。惜乎僅為玩好之物，不與景德媲美也。
煆?灰
灰有兩種 ∶ 曰蠔灰，曰石灰。沿海之地多種牡蠣，台人謂之蠔，取其房燒之，色白，用以堊牆造屋，而近山一帶，則掘石煆之，價較廉。
燒?屜
? ? 之民，采伐雜木，積火燒之，而取其灰，煮魑。崆黑二種 ∶ 固者曰測砣，用以合染；流者曰測漢，可調食，色黃有毒，助消化。燒　之木，以山蕉貫眾為佳，亦有配出。
竹?工
嘉義產竹多，用以造紙，銷用甚廣。編為器具，亦用宏。而水沙連之竹，徑大至尺餘，縛以為筏，可渡大洋，淩濤不沒，故沿海捕漁皆用之。竹工之巧者，為床、為幾、為籃、為筐，日用之器，各地俱有。
皮?工
台南郡治之皮箱，製之極牢，髹漆亦固，積水不濡。次為鹿港。售之外省，稱曰台箱。台地多皮，惜無製革之廠，以成各器，故但為枕、為鼓爾。

台灣通史卷二十七
台南連橫雅堂撰
農業誌
連橫曰 ∶ 古人有言，一夫不耕，或受之饑。是故國以民為本，民以食為天，則農業重矣。台灣為海上荒島，古者謂之毗舍耶，梵語也。毗為稻土，舍耶莊嚴之義，故又謂之婆娑世界。是台灣者為農業之樂國，而有天惠之利也。然土番　榛，未知耕稼，射飛逐走，以養以生，猶是圖騰之人爾。及宋之時，始通貿易。元、明以來，移民漸至。崇禎間，熊文燦撫閩，值大旱，謀於鄭芝龍，乃招饑民數萬人，人給銀三兩，三人與一牛，載至台灣，令其墾田築屋；秋成所獲，倍於中土。以是來者歲多。荷人既至，製王田，募民耕之。所產之物，米、糖為巨；以其有贏，販運中國，遠至日本、南洋，歲值數十萬金。鄭氏因之，改為官田，又布屯田之製。漳、泉、惠、潮之民望風而至，拓地遠及兩鄙，所產愈豐。土地初辟，厥田上上，播種之後，聽其自生，不事耕耘，而收獲倍屣。餘糧棲畝，庶物蕃盈。民殷國富，故能以彈丸之島，拮抗中原也。
歸清以後，農業愈興。舊額正供徵穀九萬二千一百二十七石。至雍正十三年，新墾田園，增徵八萬零七十五石；而糖亦漸盛。三縣每歲所出之糖，約六十餘萬簍，每簍一百七、八十斤。青糖百斤值銀八、九錢，白糖百斤一兩三、四錢。全台仰望資生，四方奔走，圖息莫此為甚，故為貿易之大宗。然自朱一貴平後，定聯 ? 之法，非經數旬不能齊一。及至廈門，歸關盤查，一船所經，兩次護送、八次掛驗，俱須糜費。是以船難即行，運費貴而糖價賤矣。

? ? 當是時，彰化初建，淡水亦開，移住之民，盡力畎畝，而施世榜、楊誌甲之流，且投巨資，鑿陂圳，以大興地利。台灣之溪，自山徂海，源遠流多，引水入渠，辟圳道之，蜿蜒數十裏，以時啟閉，故無旱澇之患；而歲可兩熟。或於山麓壟畔，築陂於窪，積蓄雨水，以資灌溉；大者數十畝，而旱田有秋。其瘠者則種番薯、播山菁，故無凶年之患。

? ? 台灣之地，以田育稻，以園植蔗。植蔗之後，可收兩年，改種雜穀，以休地力。而稻田則以水利之富，壅肥之厚，可歲歲耕也。上田一甲收穀百石，中七十石，下四十石，唯視其力之勤惰爾。

? ? 雍正九年，部定台灣徵收正供之穀十六萬九千二百六十六石餘，支給戍台兵米為穀八萬九千七百三十石，例運督標兵米為穀一萬五千五百七十石，福建兵眷、金廈兵米五萬五千二百十七石，又運福、興、漳、泉四府平糶之米十二萬二百八十七石。通計徵穀不敷起運，乃以四府穀價發台，分給四縣，糴補足額，語在糧運誌。先是雍正元年，巡撫禦史黃叔　以台灣之米出口日多，恐其接濟洋盜；或以市價騰貴，慮生事端，奏請禁止。從之。於是漳、泉之民仰食台米者，大形困苦。四年，閩浙總督高其倬奏言 ∶ 『台灣地廣民稀，所出之米，一年豐收，足供四、五年之用。民人用力耕田，固為自身食用，亦圖賣米換錢。一行禁止，則囤積廢為無用。既不便於台灣，又不便於泉、漳。究竟泉漳之民勢不得不買，台灣之民亦勢不能不賣。查禁雖嚴，不過徒生官役索賄私放之弊。臣查開通台米，其益有四 ∶ 一、泉、漳二府之民，有所資藉，不苦乏食；二、台灣之民，既不苦米積無用，又得賣售之益，則墾田愈多；三、可免泉、漳、台灣之民，因米糧出入之故，受脅勒需索之累；四、泉漳之民，既有食米，自不搬買福州之米，福民亦稍免乏少之虞。至開通米禁，有須防之處二端，亦不可不加詳慮。其一於冬成之時，詳加確查。若台灣豐熟，即開米禁；倘年成歉薄，即禁止販賣。雖年歲稍豐，而一時偶有米貴情形，亦即隨時查禁。其一泉、漳之民，過台買米者，俱令於本地方報明，欲往台買米若幹，載往某處販賣，取具聯保，詳報臣等衙門。即飛行台灣及所賣之府縣，兩處稽查。如有不到，即係偷賣，必嚴懲聯保，究出本船之人，盡法重處。如此查防，自不至接濟洋盜矣』。疏入，從之。漳、泉之人深以為善。然出口既多，市價自騰。已而頒定商船渡廈者，每船限載食米六十石，以防偷漏。漳、泉米少人眾，恃台供給，一旦不足，粒食維艱。於是多至台灣，歲率數萬人，半為流民，坐而待食，米價遞起。乾隆七年，巡台禦史書山、張湄奏言 ∶ 『台灣雖稱產米之區，而生齒日繁，地不加廣；兼之比歲，雨　不時，收成歉薄，蓋藏空虛。曆奉諭旨，台民無不感激。唯是內地臣工未履其地，徒執傳聞。如禦史陳大　生長泉州，尚疑台郡有岐視漳、泉之見。不知台灣固為東南之藩籬，八閩之門戶，而與漳、泉所係尤非淺鮮。台灣四麵俱海，舟楫相通，唯泉、廈爾。而泉、廈又山多地少，仰藉台穀。是台灣之米有出無入，猝有水患，非如他郡，可有鄰省通融、商賈接濟也。臣等蒙皇上畀以巡視重任，豈不知春秋嚴遏糴之戒？況全隸閩省版圖，原無彼疆此界，而於海口之米，不得不責成官吏，嚴其出入，實由事勢使然也。若任其運載透越，則台穀指日可竭，而地方不能安謐，日後之漳、泉亦無從而仰藉矣。此臣工之籍隸漳、泉者，亦宜為久遠計，而毋徒務爭目前之利也。夫台地之所出，每歲止有此數，而流民漸多，已耗其半，複有兵米、眷米及撥運福、興、漳、泉平糶之穀，以及商船定例所帶之米，則通計不下八、九十萬石。此則歲歲豐收，亦斷難望其如從前之價值平減也。是以臣湄同前任滿禦史臣舒輅有請建府倉以裕民食之請，工部給事中楊二酉有先實台倉之奏，臣等於上年十月，亦有請禁透越私渡之摺。即今閩省督撫二臣議複科道楊二酉等條奏，亦以台倉之積貯不充則內地之轉輸易竭，海外設有緩急，他處難以接濟為慮。但督撫所議，今台灣四縣貯粟四十萬石，恐一時買足，為數太多，為期太迫，應定三年之限，照數購買。而部臣議複，以采買倉穀，定例年歲豐稔，應全數采買，並無逾限三年之期。臣等伏思台灣上年收成實止七分，既非豐稔，似不得全數采買。且楊二酉原奏，請先實台倉，然後買運內地。該督撫等以內地兵糈民食，無從措辦，關係非小，仍請照舊撥運。部議既準其奏，而本處貯穀，又不寬其期限，未免米價更昂，轉於民食有礙，是不若督撫所請三年之議為得也。再楊二酉所稱內地發買穀價，僅三錢六分，或三錢不等，裝運腳費俱從此出。從前穀賤之年，原足敷用，今則不免賠累。嗣後必依時價運費發買。該督撫亦請以後按歲豐歉，酌量增減，所見相同。而部臣拘於成例，謂從前並無以歲之不齊，稍議加減，恐啟浮冒捏飾之端，是猶以從前之台灣視今日也。查上年台灣於收成之際，米價每石尚至一兩五錢，則穀價亦在七錢上下，與從前大相懸殊。可知原議穀價，即不論裝運腳費，已不抵時價之半。倘仍不議增，必致因循歲月，互相觀望。若勒以嚴限，迫之使趨，非縣令受賠償之累，即閭閻罹價短之苦。小民終歲勤勞，至秋成而賤賣之，既失皇上愛民重農之意，若使有司賠墊，勢必那移虧空，亦非皇上體恤臣下之心。伏乞準照督撫所議，按年豐歉，酌量價值，及時采買，庶於海外地方，實有裨益』。於是減運四府平糶之穀七萬二百八十七石，以實台倉。而內地窮民無所得食，來者愈多。二十年始悉停運，來者益眾。遂侵越界石，爭墾番地矣。

? ? 台灣熬糖之廠，謂之晰。一曰公司棹，合股而設者也；二曰頭家駑，業主所設者也；三曰牛奔崖，蔗農合設者也。每奔出牛三，為園九甲。一崆彬九奔，以六奔運蔗，三奔碾蔗，照鬮輪流，通力合作，其法甚善。各鄉莫不設之。製糖之期，起於冬至之前，清明而止。每甲竹蔗可得青糖六、七十擔。製糖之時，須用糖師。以蔗漿入鑊煮之，候其火色，入以石灰。俟糖將成，又投萆麻油，恰中其節，乃移於槽，以棍攪之，漸冷漸堅，是為青糖。最佳者曰「出類」，次曰「上鬥」，又次曰「中鬥」。又有白糖，其法以成糖時，入於 ? 內，下承以鍋，而受其汁，謂之糖水。上蓋以泥，約十四日，其色漸白。易泥蓋之，凡三次，悉白，唯下稍赤爾。白糖至佳者曰「頭擋」，色皎味香，從前盛消蘇州。次曰「二擋」，又次曰「三擋」，色稍遜而味甘。台南郡治所製白糖，謂之「府玉」，馳名各埠。糖水再熬之糖曰「
赤沙」，性涼可解毒，又以釀酒。白糖再熬成塊，剖而為片，甚堅若冰，謂之「冰糖」，亦曰「糖霜」，價較貴。歸清之後，部議歲采台糖，諸羅知縣季麒光慮其病官損民，上書督撫，略曰 ∶ 『白糖興販，關係軍需。在國賦為重，在民力為最難。二十四年，台灣辦糖一萬一千石之額，派於台灣縣者六千石，派於鳳山縣者一千五百石，派於諸羅縣者三千五百石。鳳、諸兩縣以車少糖虧，興販需時，皆挪移正項，重價購買。自知有累考成，不敢計及利害。但明年糖數又複倍增，六千石者將一萬二千石矣，一千五百石者將三千石矣，三千五百石者將七千石矣。查民間蔗車並未添設，若取足於民，斷不能使窮山荒海之殘黎，堪此重困。若取足於官，更不能使蹈險覆危之貧吏，勝此累賠。即立加參處，而終無所濟。卑縣等悉心籌畫，不得已欲照內地按田辦課。援今年漳、泉之例，計三縣田園之數，照甲勻辦，庶幾眾擎易舉。計按田辦糖，其便有三，而應議者亦有三。每田園一甲，出糖數十斤，給以部價，不致賠累；一便也。種蔗之園，有糖可完，不煩別買，未種蔗之田，零星買納，不須躉辦，糖價不至頓昂；二便也。佃丁知今年之糖出之於田，明年不煩督勸，皆急公插蔗，糖額自敷；三便也。其所應議者 ∶ 一、水田與旱田之分也。官佃田園多係水田，不宜插蔗，其收倍厚。文武官田皆屬旱地，雖可種蔗，其收甚薄。故鄭氏之糖，皆辦於水田之佃丁。今總計三縣水田幾何，應辦糖幾何？旱田幾何，應辦糖幾何？斯則難於均矣。一、官田與民田之分也。民田者，令佃耕無主之地，按甲而納糖，眾所願從。自將軍以下各自管耕督墾，即為官田，其數已去台灣田園之半。今使之急公辦課，不特事難勢格、仰觸忌諱，即佃丁管事亦非縣令所能製。縱目前自認均辦，在民田竭蹶而供之，而官田之糖，臨時違誤，咎將誰任？一、官車與民車之分也。種蔗之人既豎車熬糖矣，若使之一無供辦，反可昂價轉售，是利歸車戶，而累及百姓也。查三縣民車舊額計五十張，而各衙門新立之車亦不下五十張。按車而責以一百石，在民車較今年之徵已省三分之一，即官車之糖，現有部價支領，誰敢阻撓？而佃丁亦不必拘每甲一石之議，可以少紓貧民衣食之資矣。卑縣臆見，以官車與民車均派、官田與民田勻辦，再為分別水田、旱田之輕重，約計官民之車百張為率，可得糖一萬石。官佃田園八千三百九十一甲，文武官田一萬六十二甲九分，就田勻派，以審乎輕重之宜，毋誤賦，毋厲民，立一時之計，垂萬世之規。則小民頌德，下吏沾仁，共為不朽矣』。夫台灣產糖，三縣為多，彰化尚少。及至乾、嘉之際，貿易絕盛，北至京、津，東販日本，幾為獨攬。郡中商戶至設糖郊，以與南北兩郊相鼎立，謂之三郊。挹注之利，沾及農家。年豐物阜，生聚日眾，一時稱盛。洎蔡牽之亂，倜擾海上凡十數年，帆檣斷絕，貨積不行，價乃愈落，而農家損矣。當是時，噶瑪蘭初啟，產米多，糖價亦漸複。續以英人之役，海上又警。自是以來，開口互市，暹羅、安南之米，爪哇、呂宋之糖，配入中國，以與台灣爭利。然台灣之地，漸拓漸廣。每年產米猶七、八百萬石，糖亦七、八十萬擔，運販各埠，尚得與之抗衡也。

? ? 顧自開口以後，外商雲集，台北之茶因之而盛。台灣產茶，其來已久。舊誌稱水沙連之茶，色如鬆蘿，能辟瘴卻璁。至今五城之茶，尚售市上，而以崠頂為佳；唯所出未多。台北產茶近約百年。嘉慶時，有柯朝者歸自福建，始以武彝之茶，植於 ? 襟坑，發育甚佳。既以茶子二鬥播之，收成亦豐，遂互相傳植。蓋以台北之地多雨，一年可收四季，春夏為盛。茶之佳者，為淡水之石碇、文山二堡，次為八裏坌堡。而至新竹者曰埔茶，色味較遜，價亦下。其始僅消本地；道光間，運往福州，每擔須納入口稅銀二圓，方可投行發賣。迨同治元年，滬尾開口，外商漸至。時英人德克來設德記洋行，販運阿片、樟腦，深知茶業有利。四年，乃自安溪配至茶種，勸農分植，而貸其費。收成之時，悉為采買，運售海外。南洋各埠前消福州之茶，而台北之包種茶足與匹敵。然非薰以花，其味不濃，於是又勸農人種花。花之芳者為茉莉、素馨、梔子，每甲收成多至千圓，較之種茶尤有利。故艋　、八甲、大隆同一帶，多以種花為業。夫烏龍茶為台北獨得風味，售之美國，銷途日廣。自是以來，茶業大興，歲可值銀二百數十萬圓。廈、汕商人之來者，設茶行二、三十家。茶工亦多安溪人，春至冬返。貧家婦女揀茶為生，日得二、三百錢。台北市況為之一振。及劉銘傳任巡撫，複力為獎勵，種者愈多。時台邑林朝棟方經營墾務，辟田樹木，為永久計，亦種茶於乾溪萬鬥六之山。未及十年，而朝棟解兵去，戎馬倥傯，剪伐殆盡，惜哉！

? ? 初，銘傳籌興物產，尤於大啟水利，以資灌溉。當是時，大　　新設撫墾，以其土沃，欲辟水田。光緒十三年，命德國工師墨爾溪往查水源，議鑿巨圳，以潤海山、桃澗等堡，未行而去。又以台灣紡績，皆仰外省，歲需巨萬，亦勸農家種植桑棉，語在工藝誌。故事 ∶ 直省有司，歲以仲春之日，行藉田禮。銘傳自蒞任後，即率僚屬行之。集老農，詢豐歉，使課其子弟，盡力農功，勿荒勿嬉，勿為淫辟，其勤勞者，則獎賞之，著為例。夫台灣農產，以米為首，糖次之，茶又次之。其所以裨益國計民生者至深至大。管子曰 ∶ 『倉廩實而知禮義，衣食足而知廉恥』。夫國之所恃者民爾，民之所重者農爾。故正其經界，薄其賦斂，平其輕重，勉其勸勞，使民得盡力於田疇而不有所奪，此其所以強也。

? ? ? ? 稻之屬
粳稻 ∶ 即食米，有早晚，其種甚多 ∶
白殼 ∶ 粒長而大，蒸飯最香，十月收之。

? ? ? 烏殼 ∶ 同白殼，唯皮略黑。

? ? ? 早占 ∶ 種出占城，有烏占、白占兩種，粒小而尖，蒸飯最佳。清明種之，大璁可收。

? ? ? 埔占 ∶ 米色略赤，種於園，八、九月收。

? ? ? 三杯 ∶ 皮薄粒大，形如早占，可以久藏。早季以六月收，晚季以九月收。

? ? ? 花螺 ∶ 有高腳、低腳二種，殼微斑，粒大。

? ? ? 清油 ∶ 有大粒、小粒二種，又分白腳、紅腳兩類，早晚俱種。

? ? ? 銀魚草 ∶ 早春種之，七十日可收，故又名七十日早。

? ? ? 圓粒 ∶ 粒短而肥，種如埔占。

? ? ? 羌猴 ∶ 粒長，有紅、白二種。

? ? ? 唐山 ∶ 種出福建。粒長，皮薄，色白，味香。有二種 ∶ 曰含穗，曰厚葉。煮粥極佳。

? ? ? 潤種 ∶ 種出潤州。有三種 ∶ 一曰高腳潤種，一曰低腳潤種，一曰軟枝潤種。播於水田，霜降後收。粒長，皮薄，色白，味香。

? ? ? 格仔 ∶ 有高腳、低腳、紅腳三種，略同潤種，均米之佳者。

? ? ? 棉仔 ∶ 粟尾有紅需，長五、六寸，不畏鹽水，可種海濱。

? ? ? 齊仔 ∶ 種於瘠土，可以收成。乾隆間，始自中國傳入。

? ? ? 鳥踏赤 ∶ 米微赤，略如齊仔，可種瘠土。

? ? ? 銀朱紅 ∶ 外紅、心白，種後七十餘日可收。

? ? ? 園早 ∶ 即陸稻，種後百餘日可收。

? ? ? 白肚早 ∶ 米肚甚白，故名。

? ? ? 一枝早

? ? ? 安南早 ∶ 種出安南。

? ? ? 呂宋早 ∶ 種出呂宋。有赤、白二種，粒小而尖。播種同埔占，但不堪久藏。

? ? ? 萬斤獻

? ? ? 大伯姆 ∶ 米白而大，種於窪田，水不能浸。

? ? ? 天來

? ? ? 大頭婆 ∶ 粒圓，味香。

? ? ? 香稻 ∶ 一名過山香，粒大倍於諸米，色極白，以少許雜他米蒸飯，盡香；稻之最佳者。

? ? ? 糯稻 ∶ 即術，用以釀酒，並製糕餌，其種亦多 ∶

? ? ? 鵝卵 ∶ 形如鵝卵，粒短，皮薄，色白，性軟；術之最佳者。

? ? ? 鴨母潮 ∶ 性黏，術之佳者。

? ? ? 紅殼 ∶ 有高腳、低腳兩種，一名金包銀，又名占仔術，皮稍厚，米微赤，田園俱種。

? ? ? 虎皮 ∶ 皮赤有紋，粒白而大。

? ? ? 芒花 ∶ 皮微黑，大璁後種，霜降後收；術之下者。

? ? ? 火燒 ∶ 粒長，皮厚，色微褐。

? ? ? 豬油 ∶ 有高腳、低腳二種，粒長，皮薄，色白。

? ? ? 葉下藏 ∶ 粒長，皮稍厚，味香，色白。

? ? ? 烏占 ∶ 粒長，皮薄，味香，色白，大璁後種，降霜後收；術之佳者。

? ? ? 烏踏 ∶ 略如烏占，術之最佳者。

? ? ? 竹絲狀 ∶ 米微綠，故名。

? ? ? 圓粒 ∶ 有黑、白二種，田園皆可種，粒肥，皮薄，味香，色白，蒸糕最美。

? ? ? 番術 ∶ 粒大，土番種以釀酒。

? ? ? 紅米 ∶ 色紅，味香，彰化、淡水有種之者。

? ? ? 烏米 ∶ 色黑，味香，鳳山縣下有種之者。炒之微焦，用以代茶。

? ? ? ? 菽之屬
土豆 ∶ 即落花生，有數種 ∶ 曰大花，曰二花，曰鴛鴦，曰鈕仔。蔓生，花黃，結實土中，故名。種於沙園。澎湖最多，嘉、彰近海次之。用以榨油，銷用甚廣。或佐食，或以子煮糖充茶品，台人莫不嗜之。
白豆 ∶ 粒圓，又名珠豆。

? ? 黃豆 ∶ 粒圓，以製豆腐。

? ? 黑豆 ∶ 四、五月種，八、九月收，以造醬油甚甘，並為鹽豉。

? ? 青仁豆 ∶ 為黑豆之類，皮黑，肉青，性溫。以火炒之，煎湯為茶。

? ? 綠豆 ∶ 正、二月種，四、五月收。性涼解毒，夏時多以充食，並為餅餡。

? ? 米豆 ∶ 皮白，粒微彎。和米煮食，故名。八、九月收。

? ? 菜豆 ∶ 白、紫兩種。莢長尺餘，蔓生下垂。秋時盛出。合莢炒之，佐食味美。紫者又名裙帶豆。

? ? 肉豆 ∶ 即扁豆，亦名蛾眉豆。有青、白兩種，一穗十數莢，冬時盛出，煮以佐食。

? ? 黃莢豆 ∶ 亦名皇帝豆。冬時盛出，一莢二、三子，煮食甚美。台南產之。

? ? 虎爪豆 ∶ 形如虎爪，故名。或稱莢仔豆。煮食亦美。

? ? 肥豬豆 ∶ 莢長而碩，人無食者，飼豚易肥。

? ? 荷蘭豆 ∶ 種出荷蘭。花有紅、白二種，冬時盛出。其色新綠，其味香嫩。

? ? 菜豆 ∶ 白、紫兩種。莢長尺餘，蔓生下垂。秋時盛出。合莢炒之，佐食味美。紫者又名裙帶豆。

? ? 肉豆 ∶ 即扁豆，亦名蛾眉豆。有青、白兩種，一穗十數莢，冬時盛出，煮以佐食。

? ? 黃莢豆 ∶ 亦名皇帝豆。冬時盛出，一莢二、三子，煮食甚美。台南產之。

? ? 虎爪豆 ∶ 形如虎爪，故名。或稱莢仔豆。煮食亦美。

? ? 肥豬豆 ∶ 莢長而碩，人無食者，飼豚易肥。

? ? 荷蘭豆 ∶ 種出荷蘭。花有紅、白二種，冬時盛出。其色新綠，其味香嫩。

? ? ? ? 麥之屬
大麥 ∶ 台灣地熱，種麥較少。唯嘉、彰近海有種，用以充糧。
小麥 ∶ 有兩種 ∶ 一九月種，正月收；一十二月種，三月收。用以碾粉製麵。

? ? 蕎麥 ∶ 出產亦少。

? ? ? ? 黍之屬
黍 ∶ 穗垂粒細，番地多種。又有鴨蹄黍，穗如鴨蹄，故名。釀酒甚美。
蘆黍 ∶ 高六、七尺，葉如蘆，故名。北方名為高梁。釀酒甚美。澎湖種以為糧。

? ? 玉蜀黍 ∶ 一名番麥，高七、八尺，葉大如蔗，實若黃豆。各地俱種以充食。

? ? 芝麻 ∶ 即胡麻。出產多，炒以榨油。性熱，或用以製餅餌，銷用甚廣。

? ? ? ? 稷之屬
稷 ∶ 有細米、黃粟二種。番地及澎湖多種之，用以充食或釀酒。
　之屬
苧 ∶ 即　。山地種之，一年四收。剝皮取絲，以績夏布，出口頗大。
麻 ∶ 山地多生，取絲績布，幹可　火。

? ? ? ? 藍之屬
山藍 ∶ 亦名大青。山地多產，壅田甚肥。子售泉州，幹以　火。
木藍 ∶ 亦名小菁，種出印度，荷人移植。宜於高燥之地，一年可收三次。以製藍泥，每四百斤可得藍三十斤。

? ? ? ? 薯之屬
番薯 ∶ 一名地瓜，種出呂宋。明萬曆中，閩人得之，始入漳、泉。瘠土沙地，皆可以種。取蔓植之，數月即生。實在土中，大小累累。巨者重可斤餘。生熟可食。台人藉以為糧，可以淘粉，可釀酒。其蔓可以飼豚。長年不絕，夏秋最盛。大出之時，掇為細條，曝日極乾，以供日食。澎湖乏糧，依此為生。多自安、鳳二邑配往。薯有數種 ∶ 曰鸚哥，皮赤肉黃，為第一；曰烏葉，皮肉俱白；曰青藤尾，曰雞膏，最劣。又有煮糖以作茶點，風味尤佳。
豆薯 ∶ 蔓生，實如番薯，皮肉均白。切片炒肉，味如荸薺。

? ? 馬鈴薯 ∶ 種出西洋，近始傳入，蒸食甚佳。

? ? ? ? 蔗之屬
竹蔗 ∶ 皮白而厚，肉梗汁甘，用以熬糖。
紅蔗 ∶ 皮紅而薄，肉脆汁甘，生食較多，並以熬糖。

? ? 蠟蔗 ∶ 皮微黃，幹高丈餘，莖較竹蔗大二、三倍，肉脆汁甘，僅供生食。

? ? ? ? 茶之屬
包種茶 ∶ 葉細味清，出口甚多。
烏龍茶 ∶ 葉大味濃，出口甚多。

? ? ? ? 　之屬
西瓜 ∶ 種自西域。沙地為宜。色綠，其瓤有白、有紅，味甘性冷。台南地熱，十月則熟。舊時入貢，園在小北門外。
王瓜 ∶ 一名刺瓜，以皮有微刺。台地早熟。

? ? 苦瓜 ∶ 味微苦後甘，或名諫瓜。煮食甚佳，夏時盛出。

? ? 菜瓜 ∶ 一名絲瓜。元宵種之，夏秋盛出。又有一種曰七葉瓜，蔓生，七葉則生，人家多樹架種之。

? ? 冬瓜 ∶ 夏時最盛。大者二、三十斤，性涼，佐食。或切小條和糖煮之，以作茶點，消用甚多。

? ? 金瓜 ∶ 一名南瓜。大如鬥，皮黃，有瓣，肉亦黃，忌與羊肉合食。又有一種，大如碗，色紅可愛，僅供玩好。

? ? 涵瓜 ∶ 有青、白兩種，夏時盛出。漬鹽佐食。又有纖小如指者，漬以豆醬，謂之醬瓜。台南最佳。

? ? 匏 ∶ 有兩種 ∶ 一曰長匏，亦名臘條匏，長可三尺；一曰勁匏，亦名葫蘆匏。皆以佐食。而勁匏老則堅，剖以為器。

? ? 葫蘆 ∶ 別為一種，較小，僅為玩具，或以盛藥。

? ? ? ? 蔬之屬
薑 ∶ 春種夏熟，山地最多。
芥 ∶ 秋種冬熟，子製芥末。又有油芥子，可榨油。

? ? 蔥 ∶ 有風蔥、香蔥、麥蔥三種。風蔥為藥，可治風疾。

? ? 屜崖 ? 撻俱有，秋初開花。

? ? 蒜 ∶ 有軟莖、硬莖二種，味惡。

? ? 菘 ∶ 即白菜。有兩種 ∶ 一曰土白菜，味微苦；一曰山東白菜，種出山東，味甚肥美，冬時盛出。

? ? 芹 ∶ 有水、陸兩種。

? ? 茄 ∶ 有紫、白兩種。又有野生者，實黃如球，謂之黃水茄，不可食。

? ? 迦藍 ∶ 俗稱隔藍菜。又有番迦藍，葉紫而硬，不可食。

? ? 菠　 ∶ 種出西域頗陵國，誤為菠　，或稱赤根菜，台南謂之長年菜，以度歲須食之也。

? ? 荇　 ∶ 俗稱厚末菜。

? ? 冬荷 ∶ 為菊之類，味香。

? ? 莧 ∶ 有紅、白二種，忌與鱉同食。

? ? 甕菜 ∶ 種出東夷古倫國，以甕盛入，故名。水陸俱種。

? ? 　萎 ∶ 種出西域，漢時傳入中土，俗稱煙萎。葉小，莖柔細，根多需，味辛而香。

? ? 茴香 ∶ 即小茴。葉如　萎，幹高數尺。

? ? 蘿卜 ∶ 俗稱菜頭。

? ? 高麗菜 ∶ 種出高麗，傳入未久，其形如菘。

? ? 芋 ∶ 有紅心、白心二種。又有紫紋者，曰檳榔芋，尤佳。

? ? 葭荻筍 ∶ 種於塘沼，九月盛出。

? ? 萵苣 ∶ 俗稱鍋仔菜。

? ? 辣椒 ∶ 俗稱番薑，種出南洋。有兩種 ∶ 曰雞心，粒小；曰羊角，粒長均以形名。味極辣。又有言椒，粒大有棱，炒食甚美。

? ? 香菰 ∶ 產於內山。

? ? 木耳 ∶ 產於內山，集集為多。

? ? 紫菜 ∶ 產於海濱石上，澎湖為多。

? ? 滸苔 ∶ 產於海濱石上。

? ? ? ? 果之屬
　 ∶ 即檬果，種出南洋，荷人移植，至今尚有存者。舊誌以為傳自日本，非也。樹大合抱，花小微白，夏時盛出。有肉　、柴　、香　三種。肉　先出，味稍遜。柴　最多，青者切片和醬代蔬，或漬鹽藏之以時，煮魚味尤酸美，可醒酒。黃者生食。內山則曬乾，用糖拌蒸，配售閩粵。香　肉脆味香，最後出。又有牛心　，大如牛心。產　之地，台南為多，彰化以北則少見。
梅 ∶ 嘉義盛出，以製蜜餞。

? ? 桃 ∶ 有甜桃、苦桃二種。又有水蜜桃，種自上海。

? ? 李 ∶ 有紅李、黃李、血李、夫人李，而紅李為多。嘉義以製蜜餞。

? ? 柑 ∶ 有仙柑、紅柑、盧柑、虎頭柑四種。紅柑佳者，以西螺為第一。虎頭柑實大皮粗，酸不可食。

? ? 橘 ∶ 有金橘、月橘、四時橘。金橘以製蜜餞。月橘一年相續，或名公孫橘。

? ? 柚 ∶ 有紅柚、鬥柚、皮山柚、文旦柚數種。而文旦柚產於麻 ? 莊，皮薄肉白，汁多而甘如蜜，馳名內外。舊誌不載。種之他處，則味不及。

? ? 橙 ∶ 味酸，台人謂之雪柑。

? ? 柿 ∶ 嘉義、新竹出產較盛。有大小兩種。將熟時采下，針以琪漢，數日肉軟，謂之紅柿。若浸以灰水，可棄澀，則肉黃爽若梨，謂之浸柿。八月盛出，或曝為柿餅。又有毛柿，種自西域。

? ? 梨 ∶ 有鳥梨、牛心梨、崇痞梨。

? ? 栗 ∶ 雲林內山野生頗多，唯實較小。

? ? 棗 ∶ 有酸棗、甜棗、紅棗。

? ? 椰子 ∶ 鳳、恒二邑較多，台東番社亦有種者。樹高數丈，直立無枝，結實累累。利用甚廣。其幹可以為柱，葉可蓋屋，絲可索　，肉可製餅，漿可釀酒，殼可作器。蓋為熱帶之植物。樹之海濱，可以生財。

? ? 椎子 ∶ 新竹內山，野生頗多。實如金橘，有紅點，帶皮可食。

? ? 橄欖 ∶ 一名青果，出產未多。

? ? 油柑 ∶ 實小如鈕，色微黃，味澀，漬鹽可食，能消食積。

? ? 黃彈 ∶ 實如彈子，色黃味酸。

? ? 番柑 ∶ 即檸檬。種出歐洲，荷人移植。大於橘，肉酸皮苦。夏時搗汁，和鹽入水飲之，可解璁渴。

? ? 楊梅 ∶ 味遜漳、泉。

? ? 枇杷 ∶ 新竹較多，以製蜜餞。

? ? 甘蜜 ∶ 形如柑，煮糖以作茶點。

? ? 葡萄 ∶ 出產不多，味亦遜。

? ? 薏苡 ∶ 鳳山有種之者。

? ? 無花果 ∶ 葉可作藥，棄毒收濕。

? ? 南無 ∶ 或稱軟霧，譯音也。種出南洋，傳入台灣未及百年，故舊誌不載。樹高至三、四丈，葉長而大。春初開白花，多髭，結實累累，大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。台南最多，彰化以北則少見。實曝乾煎茶，可治痢疾。

? ? 釋迦 ∶ 種出印度，荷人移入。以子種之二、三年則可結實。樹高丈餘，實大如柿，狀若佛頭，故名。皮碧，肉白，味甘而膩。夏秋盛出。

? ? 菩提 ∶ 一名香果，種出印度。葉如南無而薄，花白多髭，實如臘丸，中空有子，味極香。夏時盛出。

? ? 波羅蜜 ∶ 一名優 ? 曇，種出印度，荷人移入。如安邑歸仁裏舊社所種者，至今尚存。樹高數丈，實生於幹，累累若贅疣，大如鬥，重至七、八斤。剖開其皮，肉黃有瓤，氣甚芳鬱。每房有核，大如棗仁，可食。乾苞者液不濡，濕者則否。瓤可生食，以子煨肉，風味殊佳。全台唯安、嘉二邑有此，他邑不見。

? ? 佛手柑 ∶ 狀如香櫞，唯瓣長如人指。五、六月初熟，載赴江、浙發售。

? ? 香櫞 ∶ 樹如佛手柑。實熟之時，切片漬鹽以佐食，或曝乾煎茶，味甘而香，可消積解醉。台北出產較多。

? ? 賓婆 ∶ 種出西域，漢代傳入中土。樹巨葉大，春初開花，成穗結實，有房，外青內紅，熟時自剖，有子二、三，削皮見肉，如卵黃，故亦名鳳凰卵。煮湯和糖，味勝栗子。

? ? 香蕉 ∶ 台產甚佳，味極香美。又有紅蕉，實小，可治喉疾。

? ? 鳳梨 ∶ 一名黃萊。葉長，攢簇有如鳳尾，可劈絲以織夏布。實生叢心，皮有鱗甲。棄皮食，味甘微酸。夏時盛出。采後，以足踏碎叢心，至秋再生。實較小，味尤甘脆。置之室中，清芬襲人。台人以鳳梨炒肉，亦珍羞也。鳳山、彰化出產最多。

? ? 荔支 ∶ 台產較遜閩粵。

? ? 龍眼 ∶ 有大、中、小三種。嘉、雲兩邑所產特盛。曝乾者謂之福圓。剝肉焙乾者謂之福肉。每年配售上海、天津，為出口大宗。

? ? 木瓜 ∶ 種出爪哇。樹高及丈，亭亭直上，開花甚小，結實於幹。或以醃醬、或煮糖，味尤美。台人以木瓜煮肉，產婦食之通乳。

? ? 石榴 ∶ 種出西域，漢時傳入。台俗納采之時，女家須酬以蓮蕉、石榴二株，乃植於庭，以其多子也。

? ? 奈　 ∶ 或稱番石榴。有紅心、白心兩種，自生郊野。幹堅花白，結實如榴。熟時，色黃味香，切片棄心，煮以豬油，和糖少許，佐食尤美。

? ? 羊桃 ∶ 有甘、酸兩種。又有廣東種者，實大多汁。樹大葉細而密，春時著花於幹，朵小色紅。實有棱五六，酸者以製蜜餞，或漬糖水泡湯食之，可治肺熱止嗽。

? ? 檳榔 ∶ 高一、二丈，直幹無枝，葉大上豎，四圍展布。苞可為扇。花小，淡黃，味香。實如大棗，色綠，一莖數十粒。自秋徂冬，發生不絕。剖實為二，和以簍藤、石灰。台人多嗜食之，謂可辟瘴。

? ? 簍藤 ∶ 即扶留藤。采葉與檳榔和食，長年不絕。

? ? 愛玉子 ∶ 產於嘉義山中。舊誌未載其名。道光初，有同安人某居於郡治之媽祖樓街，每往來嘉義，采辦土宜。一日，過後大埔，天熱渴甚，赴溪飲，見水麵成凍，掬而飲之，涼沁心脾，自念此間璁，何得有冰？細視水上，樹子錯落，揉之有漿，以為此物化之也。拾而歸家，以水洗之，頃刻成凍，和以糖，風味殊佳，或合以兒茶少許，則色如瑪瑙。某有女曰愛玉，年十五，楚楚可人，長日無事，出凍以賣，飲者甘之，遂呼為愛玉凍。自是傳遍市上，采者日多，配售閩、粵。按愛玉子，即薜荔，性清涼，可解璁。

? ? ? ?台灣各屬陂圳表

? ? ? ? 安平縣
參差陂 ∶ 在文賢裏。荷蘭時，鄉人王參差所築。
公爺陂 ∶ 在新豐裏。鄭氏某公爵所築。

? ? 甘棠潭 ∶ 在保大東裏。鄭氏時，鄉民合築，以潭邊多甘棠樹，故名。

? ? 王有潭 ∶ 在仁和裏。鄭氏時，鄉人王有所築。

? ? 鴛鴦潭 ∶ 在文賢裏。兩潭相連。

? ? 鯽魚潭 ∶ 在永康裏。延匯三十餘裏，多生鯽魚。以灌永康、廣儲、長興三裏，中望如湖，故縣誌有「鯽潭霽月」之景。今已淤小。

? ? 蓮花潭 ∶ 在文賢裏，以灌田。

? ? 　下陂 ∶ 在永康裏。

? ? 新港陂 ∶ 在新化裏。鄉民合築，有東、西二陂。

? ? ? ? 鳳山縣
王田陂 ∶ 在嘉祥裏。荷蘭時築，今廢。
大湖陂 ∶ 在長治裏。鄭氏時築。

? ? 三鎮陂 ∶ 在維新裏。鄭氏戎旗三鎮所築。

? ? 中衝陂 ∶ 在仁壽裏。鄭氏中衝鎮所築。

? ? 北領旗陂 ∶ 在維新裏。鄭氏侍衛領旗協所築。

? ? 左協陂 ∶ 在維新裏。鄭氏時築，今廢。

? ? 赤山陂 ∶ 在赤山莊，周百餘丈。鄭氏時築。

? ? 烏樹林陂 ∶ 在維新裏。鄭氏時築。

? ? 新園陂 ∶ 在長治裏，周二百餘丈。鄭氏時築。

? ? 草陂 ∶ 在觀音上裏。蓄水多，灌田廣。

? ? 三老爺陂 ∶ 在維新裏。鄭氏時築。

? ? 大陂 ∶ 在嘉祥裏。鄭氏時築。

? ? 角宿陂 ∶ 在觀音上裏。鄭氏角宿鎮所築。

? ? 仁武陂 ∶ 在仁武莊。鄭氏仁武鎮所築。

? ? 將軍陂 ∶ 在鳳山下莊。靖海將軍施琅築。

? ? 眠牛湖陂 ∶ 在觀音山官莊。大小兩陂，雍正四年築。

? ? 鳳山陂 ∶ 在鳳山莊。乾隆間築。

? ? 二濫埔陂 ∶ 在維新裏。

? ? 林內陂 ∶ 在興隆裏。

? ? 石壁陂 ∶ 在興隆裏。

? ? 石湖陂 ∶ 在觀音山下。

? ? 賞舍陂 ∶ 在鳳山莊，今廢。

? ? 硫磺陂 ∶ 在硫磺港。康熙四十五年，知縣宋永清募民修。

? ? 菱角潭 ∶ 東灌嘉祥裏，西灌長治、維新二裏之田。

? ? 曹公圳 ∶ 道光十八年，知縣曹謹募民築，以灌小竹、觀音、鳳山等裏之田。越年，複築一圳，曰新圳；事載循吏列傳。

? ? ? ? 嘉義縣
番子陂 ∶ 在縣治之北。康熙三十四年，番民合築，引北香湖之水以溉。
台鬥坑陂 ∶ 在縣治之北。康熙四十五年築，以灌負郭之田。

? ? 諸羅山大陂 ∶ 即柴頭港陂。源出八掌溪，長二十餘裏，大旱不涸。

? ? 柳子林陂 ∶ 源出八掌溪分流，長十餘裏。

? ? 埔薑林陂 ∶ 源出八掌溪分流，長十餘裏。

? ? 馬稠陂 ∶ 源自內山，由土地公崎流出。

? ? 楓子林陂 ∶ 在下茄　莊，東引白水溪之水以溉。

? ? 佳佐林陂 ∶ 源出草潭。

? ? 安溪寮陂 ∶ 源出白水溪，長十餘裏，以灌安溪寮等莊。

? ? 王公廟陂 ∶ 在下茄　莊，東南引白水溪之水以溉。

? ? 新營陂 ∶ 源自白水溪，長三十餘裏，以灌新營等莊。

? ? 哆棉　大陂 ∶ 源出九重溪，長二十餘裏，以灌哆棉　等莊。

? ? 大腳腿陂 ∶ 在大腳腿莊，源出十八重溪，長十餘裏。

? ? 新陂 ∶ 在北新莊，源出番子坑，長十餘裏。

? ? 大溪厝陂 ∶ 在大溪厝莊，源出番子坑，長十餘裏。

? ? 朱曉陂 ∶ 在外九莊，引荷包嶼之水以溉。

? ? 樹林頭陂 ∶ 在外九莊，引八掌溪之水以溉。

? ? 牛桃灣陂 ∶ 在外九莊，引龜仔港之水以溉。

? ? 土獅子陂 ∶ 源出牛稠溪，南灌六加甸，北溉土獅子。

? ? 狗咬竹陂 ∶ 源出牛稠山，長二十餘餘裏，以灌狗咬竹等莊。

? ? 打貓大潭 ∶ 莊民合築，以灌打貓、青埔二莊。

? ? 打貓大陂 ∶ 源出三疊溪，長十餘裏，以灌打貓、南路厝、火燒莊等。

? ? 虎尾寮陂 ∶ 在打貓莊北，源出三疊溪。

? ? 雙溪口大陂 ∶ 在侖仔莊，源出三疊溪。

? ? 西勢潭陂 ∶ 源出三疊溪分流，以灌西勢潭、柴林腳二莊。

? ? 洋子莊陂 ∶ 在茅港尾莊東。

? ? 番子溝陂 ∶ 莊民合築，以灌佳裏興 ∶ 茅港尾二莊。

? ? 龍船窩陂 ∶ 莊民合築，以灌龍船窩、烏山頭、三鎮等莊。

? ? 北社尾陂 ∶ 莊民合築，以灌北社尾、水牛厝二莊。

? ? 大目根陂 ∶ 源出牛稠溪，以灌大目、根堡之田。

? ? 屜榔陂 ∶ 莊民合築，以灌大、小崇榔二莊。

? ? 頭橋陂 ∶ 在打貓莊東。

? ? 中坑仔陂 ∶ 在打貓東北。

? ? 龍湖 ∶ 即赤山莊大潭，莊民引水以溉。

? ? ? ? 恒春縣
柴頭陂 ∶ 一名竹橋陂，莊民合築，引阿猴林之水以灌。
萬丹陂 ∶ 在港西裏。

? ? ? ? 台灣縣
快官圳 ∶ 在快官莊。業戶楊、曾二氏合築，灌田四千餘甲。
貓兒高圳 ∶ 即快官下陂，業戶張、陳二氏合築，以灌半線堡之田一千餘甲。

? ? 二八圳 ∶ 康熙間，業戶楊誌申築，水源與快官圳同，灌田一千餘甲。

? ? 貓霧　圳 ∶ 一名葫蘆墩圳。乾隆間，業戶張振萬與藍、秦二氏合築，引大甲溪之水，以灌　東堡之田一千餘甲。

? ? 大甲溪圳 ∶ 莊民合築，引大甲溪之水以灌牛罵頭、沙轆等莊之田。

? ? 險圳 ∶ 在南北投堡。乾隆十六年，業戶池良生築，引烏溪之水以灌堡內七十餘莊之田，工事甚大。

? ? 萬丹坑圳 ∶ 在南北投堡之東。

? ? 萬鬥六圳 ∶ 在貓羅堡。業戶吳伯榮築，引萬鬥六溪之水以灌堡內之田千數百甲。

? ? 馬龍潭陂 ∶ 在貓霧　。流長二十餘裏，大旱不涸，溉田甚廣。

? ? 南投圳 ∶ 在南投堡。引哮貓之水，以灌堡內之田。

? ? 馬助圳 ∶ 在險圳之下。引烏溪支流，以灌上下茄　之田五百餘甲。

? ? 阿轆治圳 ∶ 在馬助圳之下。源同烏溪，以灌石頭埔莊等之田五百餘甲。

? ? 聚興莊圳 ∶ 在崢 ? 橙。光緒十六年，業戶林朝棟築，引葫蘆墩圳支流，以灌聚興莊之田。

? ? 內國姓圳 ∶ 光緒十七年，業戶林朝棟築，引北港溪之水，以灌內國姓莊之田。

? ? ? ? 彰化縣
打馬辰陂 ∶ 在西螺社。東引虎尾溪支流，以灌西螺之田二千餘甲。
引引莊陂 ∶ 在西螺社。康熙五十三年，諸羅知縣周鍾　募築。

? ? 打廉莊陂 ∶ 在東螺社西北。康熙五十五年，諸羅知縣周鍾　募築。

? ? 燕霧莊陂 ∶ 在半線社南。康熙五十五年，諸羅知縣周鍾　募築。

? ? 施厝圳 ∶ 一名八堡圳，在東螺堡。康熙五十八年，業戶施世榜築，灌田甚廣；事載世榜傳中。

? ? 埔鹽陂 ∶ 業戶施氏築，引施厝圳支流，以灌好收莊等田數百甲。

? ? 十五莊圳 ∶ 在大武郡堡。康熙六十年，業戶黃仕卿築。

? ? 二八水圳 ∶ 在東螺堡。橫亙施厝圳、十五莊圳之間。

? ? 王田圳 ∶ 大大肚堡。業戶董顯謨築，引大肚溪之水，以灌山麓七莊之田。

? ? 中渡頭圳 ∶ 在大肚堡。業戶王綿遠築，引大肚溪之水，以灌龜山等莊之田。

? ? 福馬圳 ∶ 業戶施世榜築，引大肚溪之水，以灌李厝莊等之田千數百甲。

? ? 大肚圳 ∶ 雍正十三年，業戶林、戴、石三氏合築，引大肚溪之水，以灌百順莊之田六百餘甲。

? ? 福口厝圳 ∶ 在馬芝堡。業戶陳士陶築，引快官、施厝兩圳支流，以灌上下寮之田。

? ? ? ? 雲林縣
鬥六圳 ∶ 在縣治附近。
大竹圍圳 ∶ 在大竹圍莊。

? ? 鹿場圳 ∶ 雍正間築，引虎尾溪分流，至溪州堡吳厝莊外入圳，複分為二，灌田四千餘甲。

? ? 他裏霧圳 ∶ 在他裏霧社，番民合築。

? ? 埔薑侖圳 ∶ 在他裏霧社之西。

? ? 猴悶圳 ∶ 在他裏霧社之北。

? ? 柴裏圳 ∶ 在柴裏社，源出庵古坑。

? ? 尖山圳 ∶ 在尖山社。

? ? 走豬圳 ∶ 源出石龜溪，以灌走豬、排仔路二莊。

? ? 荷包連圳 ∶ 源出石龜溪，灌田約三百甲。

? ? 加冬腳圳 ∶ 在他裏霧社之南，源出石龜溪。

? ? 石龜溪圳 ∶ 源出石龜溪。

? ? 水碓圳 ∶ 在鬥六堡，分為上、下二圳。

? ? 六十甲陂 ∶ 在新廓仔莊，源出庵古坑。

? ? 觀音陂 ∶ 源出小坑仔溪。

? ? 社口陂 ∶ 源出溪邊厝溪。

? ? 林內圳 ∶ 源出濁水溪，以灌林內、石榴班等莊。

? ? 頂下橫溝圳

? ? 海豐圳

? ? 老發圳

? ? 番子圳

? ? 虎尾圳 ∶ 源出陂仔頂溪，以灌虎尾溪莊。

? ? 和溪厝圳 ∶ 在沙連堡，源出清水溪。

? ? 東埔蠟圳 ∶ 乾隆二十一年，業戶劉氏築，灌田二百餘甲。

? ? 坪仔頂圳 ∶ 道光元年，業戶張天球築，源出清水溪。

? ? 清水溝圳 ∶ 嘉慶二十四年，佃戶廖阿禮築，源出清水溪。

? ? 三角潭圳 ∶ 道光二十四年，業戶陳希亮築。

? ? 大水窟陂 ∶ 源出崠頂山下泉，邱、董二氏合築。

? ? 薑仔寮圳 ∶ 乾隆五年，業戶葉初築。

? ? 隆興陂 ∶ 乾隆間業戶張天球、陳佛照合築，以灌濁水溪南岸之田四百餘甲。

? ? 茄　湖陂 ∶ 源由梅仔坑溪，灌田四百六十甲。

? ? 林仔陂 ∶ 在侖仔莊，灌田四百五十餘甲。

? ? 溝心陂 ∶ 源由林仔陂。

? ? 石圭溪陂 ∶ 源由大湖口。

? ? 阿丹陂 ∶ 源出　頂厝溪。

? ? 竹頭角陂

? ? 將軍侖陂

? ? 新陂

? ? 南勢陂

? ? 十三莊圳 ∶ 源出西螺溪，灌田一千餘甲。

? ? 通濟圳 ∶ 源出虎尾溪，至赤丘仔分為南、北、中三圳，凡二十八莊，灌田八百餘甲。同治十二年，大丘園開堡，莊民合築。

? ? 大有圳 ∶ 在布嶼堡。雍正十三年，業戶張、方、高等姓合築，引虎尾溪分流，以灌大有莊等，與鹿場圳通。

? ? 　頂厝圳 ∶ 源出大湖溪。

? ? ? ? 苗栗縣
貓裏圳 ∶ 在後壟堡。乾隆三十四年，佃戶合築，引合歡坪之水，灌田四百四十八甲。貓裏即今之縣治。
蛤仔市圳 ∶ 在後壟堡。乾隆五十二年，佃戶合築，源出合歡坪，灌田六百餘甲。

? ? 嘉誌閣圳 ∶ 在後壟堡。乾隆三十三年，佃戶合築，源出合歡坪，灌田一百四十甲。

? ? 獅潭圳 ∶ 在後壟堡。佃戶合築，源由獅潭，灌田三百餘甲。

? ? 四成陂 ∶ 在苗栗一堡。光緒十六年，幫辦撫墾林維源築，引大安溪之水，以灌月眉、六份等莊之田五百餘甲。

? ? 馬龍陂 ∶ 在後壟堡。

? ? 大安溪圳 ∶ 在大甲堡。源出大安溪，灌田約四百甲。

? ? 火焰山腳圳 ∶ 在大甲堡。

? ? 新莊陂 ∶ 在大甲堡。

? ? 瀨施陂 ∶ 在大甲堡。

? ? 九張犁圳 ∶ 在大甲堡。

? ? 日南圳 ∶ 在大甲堡。

? ? 七張犁圳 ∶ 在大甲堡。

? ? 安寧莊圳 ∶ 在大甲堡。

? ? 西勢圳 ∶ 在苑裏堡，源由大安溪。

? ? 苑裏圳 ∶ 在苑裏堡。

? ? 古亭笨圳 ∶ 在苑裏堡。

? ? ? ? 淡水縣
大安圳 ∶ 在擺接堡溪東。乾隆間，業戶林成祖築，引三叉河之水，以灌大安寮等莊之田一千餘甲。
永豐圳 ∶ 在擺接堡。亦林成祖所築，以灌枋寮莊之田一百九十餘甲。

? ? 暗坑圳 ∶ 與永豐圳毗連，嘉慶間業戶林登選築。

? ? 琉公圳 ∶ 一名金合川圳。乾隆間業戶郭錫琉築，引大坪林溪之水，以灌拳山、大佳臘兩堡之田一千餘甲。

? ? 大坪林圳 ∶ 在拳山堡。莊民合築，源出青潭溪，灌田四百六十五甲。

? ? 內湖陂 ∶ 在拳山堡。莊民合築，源出內湖，以灌大佳臘堡西畔之田七百餘甲。

? ? 頂陂頭陂 ∶ 在大佳臘堡。莊民合築，灌田百餘甲。又有下陂、頭陂，灌田較少。

? ? 雙連陂 ∶ 在縣治附近，灌田百餘甲。

? ? 雙溪圳 ∶ 在芝蘭堡。雍正間，業戶鄭維謙築，引七星墩之水，以灌堡內之田。

? ? 番仔井圳 ∶ 在芝蘭堡。乾隆間，業戶潘宗勝築，灌田百餘甲。

? ? 七星墩圳 ∶ 在芝蘭堡。雍正間，業戶王錫祺築。

? ? 水屜頭圳 ∶ 在芝蘭堡。乾隆四十一年，番民合築。

? ? 靈潭陂 ∶ 在桃澗堡。乾隆十二年，霄裏社通事知母六募佃合築。

? ? 霄裏大圳 ∶ 在桃澗堡。乾隆六年，業戶薛奇龍偕知母六募築，以灌番仔寮六莊之田。後因溉水不足，佃戶張子敏等再築一圳以接之。

? ? 永安陂 ∶ 在海山堡。乾隆三十一年，業戶張必榮、張沛世合築，源出擺接溪，灌田六百餘甲。

? ? 福安陂 ∶ 在海山堡。業戶張必榮、吳際盛合築，源出擺接溪，灌田三百餘甲。

? ? 隆恩陂 ∶ 在海山堡。源出擺接溪，以灌隆恩之田三百十餘甲。

? ? 萬安陂 ∶ 一名劉厝圳，在海山堡。乾隆二十六年，業戶劉承纘募佃築，源出擺接溪，灌田二百六十餘甲。

? ? 七十二份陂 ∶ 在海山堡，灌田七十二份，故名。今多淤為田。

? ? 十八份陂 ∶ 在海山堡十八份莊。業戶林啟泰等築。今多淤為田。

? ? ? ? 新竹縣
隆恩圳 ∶ 一名四百甲圳，在竹塹堡。雍正初業戶王世傑募佃合築，引九芎林溪之水，以灌竹塹埔一帶之田約二千甲。
振利圳 ∶ 在竹塹堡。道光初，業戶吳振利築，引隆恩圳分流，以灌縣治附近之田。

? ? 花草林圳 ∶ 在竹塹堡。同治間，業戶金惠成築，引五指山溪之水，以灌花草林莊之田。

? ? 藤寮坑圳 ∶ 在竹塹堡。同治間，業戶錢朝拔築，引五指山溪之水，以灌新莊仔莊之田。

? ? 九層頭圳 ∶ 源出油羅溪，道光間業戶劉萬政築。

? ? 謀人崎圳 ∶ 源出油羅溪，道光間業戶徐元官築。

? ? 猴毫圳 ∶ 源出油羅溪，道光間業戶劉萬政築。

? ? 坪林圳 ∶ 源出花草林溪，嘉慶間業戶金惠成築。而樹杞林圳、雞油林圳亦惠成所築。

? ? 石壁潭圳 ∶ 源出油羅溪，鹹豐間業戶劉阿成重修。

? ? 高屜圳 ∶ 源出石壁潭。

? ? 九芎林圳 ∶ 源出九芎林溪，道光初業戶薑勝祉築，灌田四百餘甲。又五塊厝圳亦勝祉所築。

? ? 頂員山圳 ∶ 源出樹杞林溪，道光初業戶陳徹築。

? ? 下員山圳 ∶ 源出樹杞林溪，乾隆間新社番通事某築。

? ? 七份仔圳 ∶ 源出九芎林溪。

? ? 麻園圳 ∶ 源出九芎林溪。

? ? 隘口圳 ∶ 源出九芎林溪。

? ? 六張犁圳 ∶ 源出九芎林溪，乾隆間業戶林先坤築，以灌六張犁等莊田一百六十餘甲。

? ? 泉興圳 ∶ 在麻園堵莊後，引隆恩圳之水以溉。嘉慶間，業戶林泉興所築，未成而款絀，何勝成之，故亦名何勝圳。

? ? 二十張犁圳 ∶ 源出九甲埔溪，灌田百餘甲。

? ? 新陂圳 ∶ 源出九芎林溪，乾隆間新社番築。

? ? 翁厝圳 ∶ 源出九芎林溪，業戶翁氏築，灌田一百二十餘甲。

? ? 烏瓦著酣 ∶ 源出金門厝溪，業戶金永和築。

? ? 土地公埔圳 ∶ 源出新埔溪，灌田百餘甲。

? ? 塗溝仔圳 ∶ 源出隙仔溪。

? ? 南埔圳 ∶ 源出五指山，道光間墾戶金廣福築。又南埔溪底圳、北埔　下圳、中興莊圳，均其所築。

? ? 月眉圳 ∶ 源出五指山。

? ? 隆恩圳 ∶ 在竹南堡，源出內灣溪，乾隆間業戶陳曉理、林耳順等合築，灌田一千一百餘甲。

? ? 番佃圳 ∶ 源出頭份溪北岸，灌田四百餘甲。

? ? 南莊圳 ∶ 源出大東河溪，光緒初業戶黃流民築。又田尾圳、南埔圳，亦其所築。

? ? 三灣圳 ∶ 源出南莊溪，鹹豐九年業戶徐昌讚築。又腰堵角圳，亦其所築。

? ? 內灣圳 ∶ 源出二灣溪，鹹豐七年莊民合築。

? ? 牛欄堵圳 ∶ 源出內灣溪，鹹豐四年業戶林梅二築。

? ? 茄　坑圳 ∶ 源出內灣溪，道光間業戶徐九二築，灌田一百五十餘甲。

? ? 水流潭圳 ∶ 源出頭份溪，道光間業戶劉煥文築。

? ? 鹹菜甕　上圳 ∶ 在竹北堡。又有嵌下圳。

? ? 蛤子窟圳 ∶ 源出鹹菜甕溪，道光間築。

? ? 石岡子圳 ∶ 源出鹹菜甕溪，灌田百餘甲。

? ? 水汴頭圳 ∶ 源出鹹菜甕溪，嘉慶間築。

? ? 新埔圳 ∶ 源出鹹菜甕溪，乾隆間築。

? ? 四蘋厝圳 ∶ 源出霄裏溪，道光十八年業戶林坤築。

? ? 枋寮圳 ∶ 源出霄裏溪，乾隆間築，灌田二百餘甲。

? ? 貓兒碇圳 ∶ 源出鳳山崎溪，乾隆十二年業戶合築。

? ? 菁埔圳 ∶ 源出三腳寮溪，墾戶徐國華築。

? ? 三七圳 ∶ 在竹北堡大溪ミ南岸。乾隆八年，墾戶曾昆茂築，分灌大竹園等莊田七百甲，又灌隘口寮等莊田三百甲，故稱三七圳。

? ? ? ? 宜蘭縣
陂頭圳 ∶ 在珍珠裏簡社，源出羅東。
冬瓜山圳 ∶ 源由山腳大陂。

? ? 武　坑圳 ∶ 源出西畔溪，以灌南興、廣福等莊之田。

? ? 馬賽圳 ∶ 源出武　溪。

? ? 金大成圳 ∶ 業戶合築，源出濁水溪，長二千餘丈，分灌三鬮二、四鬮二等莊之田九百餘甲。

? ? 羅東北門圳 ∶ 業戶合築，引羅東西北之水灌田百餘甲。又有南門圳，亦灌溪州莊田。

? ? 萬長春圳 ∶ 業戶合築，引鹿埔溪之水，灌田千甲。

? ? 大湖圳 ∶ 源出大湖山麓之陂。

? ? 四鬮二結圳 ∶ 源出梅州圍山，灌田二百餘甲。

? ? 豆仔罕圳 ∶ 源出西勢大溪。

? ? 四圍圳 ∶ 源由大陂。

? ? 三十九結圳 ∶ 源出四圍山麓之水。

? ? 三圍圳 ∶ 源出三圍山麓之水。

台灣通史卷二十八
台南連橫雅堂撰
虞衡誌
連橫曰 ∶ 天下之富，在於土著；生殖之源，出於庶物。是故天不愛其時、地不愛其寶、人不愛其力，則國可以強，而家可以給。昔者太公治齊，官山府海，管仲因之，齊以稱霸。台灣為南海之國，天時溫煦，地味膏腴，兼之以山林之饒、藪澤之富、金石之美、漁鹽之利、羽毛齒革之豐、飛潛動植之庶，取之無涯，用之不竭，是造物者之無盡藏也；而土番據之，島夷攘之。洪維我先民渡大海、入荒陬，以拓殖斯土，為子孫立萬年之業，厥功偉矣。古者虞衡設官，以作山澤之材。周禮職方氏相天下物土之宜，蕃九穀，別六畜，所以裁成輔相，俾上下草木鳥獸鹹若也。後王失道，賦斂不時，而山澤之利涸也。甚者與民爭利，搜粟摸金，以肥其上；閭閻條敝，瑣尾流離，漠然而不顧者。籲可傷已！台灣為天府之國，蓄積豐，人民庶，加以無數年水旱兵燹之災，其為道易興，而為治易平也。是篇所載，多屬天然之物，其大者則著於農工、榷賣諸誌，非所以博異懷奇也，經之營之，用啟我後。
草之屬
台灣之草，多至五千餘種。原隰邱穀，茂育叢生。舊誌所載，半屬土名；山經之所不記，岐伯之所未嚐，猗歟盛矣。是篇特舉其有用及為藥材者列之 ∶
茅 ∶ 野生，鄉人取以蓋屋，為用極大。

? ? 藺 ∶ 大甲種以織席，極柔紉。

? ? 蒲 ∶ 俗稱鹹草，以織席。

? ? 艾 ∶ 為藥。

? ? 蘋

? ? 萍

? ? 藻

? ? 藜 ∶ 葉嫩，可食，幹老為杖。

? ? 簞 ∶ 類多，皆有毒，唯雨後生於竹下者曰竹菰，清早采之，煮食味美，過午則蟲生。

? ? 茯苓 ∶ 蔓生，產於鬆林之下。集集最多，有重至三、四十斤。

? ? 萆麻 ∶ 子可榨油，用極廣。

? ? 香茅 ∶ 味香，可製香水。

? ? 仙草 ∶ 高五、六尺，曬乾，以水熬之成凍，色黑，和糖飲之解璁。夏時消用甚多。

? ? 通草 ∶ 野生甚多，截取其心，切為薄片以製花，可染五色，並銷外省。

? ? 風草 ∶ 春初生葉，農人以驗颶風。

? ? 茜草 ∶ 用以染色。

? ? 煙草 ∶ 內山野生，近亦有種之者，味濃。

? ? 薑黃 ∶ 葉如薑，花白，成莖狀若雞毛撣，根可染黃。安邑之晰構　一帶野生甚多。配銷外洋。

? ? 芊蓁 ∶ 葉大如茅，取幹張壁，曆久不朽。

? ? 澤蘭 ∶ 為藥。

? ? 菖蒲 ∶ 為藥。端午插於門上，謂可辟邪。

? ? 紫蘇

? ? 薄荷

? ? 木通

? ? 沙參

? ? 香附

? ? 白麴草 ∶ 取以製麴釀酒。

? ? 鼠麴草 ∶ 製 ? 用之。

? ? 龍舌草 ∶ 俗稱露薈。葉長徑尺，厚約半寸，旁有刺，狀如舌。人家種之，其漿極粘，取以潤發，無異膏澤。

? ? 書帶草 ∶ 或稱七弦草。葉色微綠，如稻秧，上有白紋七畫，至冬則變紅，花若蘭。或雲藏之書中，可以辟蠹。

? ? 含羞草 ∶ 高四、五寸，葉如槐，以指撓之，則含垂。花黃而小。

? ? 車前子 ∶ 即　苣，俗稱五根草。嬰兒產後，榨汁和蜜飲之，以祛胎毒。

? ? 夏枯草 ∶ 冬生夏枯，為藥。

? ? 虎耳草 ∶ 治耳疾。

? ? 金銀花 ∶ 可解毒。

? ? 雞舌紅 ∶ 葉紅如雞舌。

? ? 珍珠紅 ∶ 葉小花紅如珠，人家種之，治喉疾。

? ? 金石斛 ∶ 內山野生頗多。

? ? 金線蓮 ∶ 葉如新荷，上有金紋，治傷璁。埔裏社山中野生頗多。

? ? 仙人掌 ∶ 葉大如掌，色綠、乳毒，入眼每致失明。

? ? 鳳尾草

? ? 天門冬 ∶ 中路近山野生較多，有用以製蜜餞。

? ? 麥門冬

? ? 蒲公英

? ? 益母草

? ? 馬尾絲 ∶ 生於濕地，以根擦蛇傷，立愈。

? ? 羊角草

? ? 木賊草 ∶ 為藥，並以拭銅木諸器。

? ? 金鎖匙 ∶ 治疳。

? ? 一枝香 ∶ 一名馬蹄金。

? ? 葉下紅 ∶ 一名消息草。

? ? 萬年鬆 ∶ 葉如鬆而小，曝乾，漬水複青，可治腹痛。

? ? 鹹酸草 ∶ 治喉痛。

? ? 蚶鯽草 ∶ 治痧。

? ? 豬母草 ∶ 治瘵。

? ? 曼陀花 ∶ 善醉人，服之至狂。然其葉以湯泡之，敷癰可愈。

? ? 蒼耳子

? ? 白蒺藜

? ? 天南星

? ? 九層塔 ∶ 治打傷。

? ? 鴨嘴黃 ∶ 一名定經草，可以調經。

? ? 雞屎藤 ∶ 治風。

? ? 水燭草 ∶ 生池沼中，葉如蒲，花若燭，可治刀傷。

? ? 羊甘草 ∶ 可治黃疸。

? ? 姑婆草 ∶ 治毒。

? ? 馬鞍藤 ∶ 治癰。

? ? ? ? 木之屬
台灣處熱帶之地，林木之多，指不勝數。崇山大嶽，峻極於天，海拔至萬二、三千尺。如玉山者，長年積雪，佳木挺生。故凡寒帶、溫帶之木，莫不兼備。信乎天然之寶藏也。然自百數十年，林政不修，斧斤濫伐，郊鄙之地，芟夷盡矣。而東望內山，蒼蒼鬱鬱，氣象萬千，猶足以興巨利。往者英人瑞諷來遊南北，曾撰台灣植物誌，以為森林之富，得未曾有，且多有用之材。餘亦好遊，數入番界，跋涉溪穀，佳樹茂林，每為考究，故得略知梗概。是篇所載，多屬目逢，參以群書，表其作用。較之舊誌，精粗見矣。
桑 ∶ 有家桑、野桑，實紅可食，皮以作藥，曰桑白。

? ? 樟 ∶ 台產甚多，有兩種 ∶ 香樟以熬腦，臭樟以作船材、器具。

? ? 檜 ∶ 阿裏山最多。有大至四、五圍者，建屋作器，為用極宏。

? ? 榕 ∶ 各地俱有，葉極密，有蔭至四、五畝者，乳可為膠。

? ? 鬆 ∶ 內山極多，子可食。

? ? 柏 ∶ 內山亦多。又有扁柏，以葉為藥。

? ? 杉 ∶ 內山亦多。別有油杉、紅杉，材尤堅致。

? ? 楠 ∶ 有香楠、奇楠、臭楠、石楠等種，為用極廣。又有虎皮楠，皮若虎文。

? ? 梓 ∶ 俗稱大中黃，埔裏社較多。製器特佳，色潤如象牙。

? ? 柳 ∶ 有水柳、垂柳數種。

? ? 檉 ∶ 即絲柳，葉如絲而綠，植於庭畔，嫋嫋可人。

? ? 楊

? ? 楝 ∶ 俗稱苦楝，以子苦也。晚春開花，朵小色絳，一穗數十朵，植之易長，材可製器。

? ? 楮 ∶ 俗稱鹿好樹，以鹿好食之，皮以製紙。

? ? 樸 ∶ 木可作器。葉粗而利，以拭銅錫極光。

? ? 楓 ∶ 木可作器。又有青楓、石楓，葉皆五出，入秋變紅。

? ? 槐

? ? 榆 ∶ 俗稱白葉樹。

? ? 棕 ∶ 皮以索　。

? ? 椅 ∶ 葉如桐而小，阿裏山及紅頭嶼較多。

? ? 柃 ∶ 俗稱油葉茶。

? ? 　 ∶ 俗稱杆仔皮，木可造車。

? ? 桐 ∶ 有梧桐、白桐等種。又有油桐，產於台、嘉二邑山內，子特大，可以榨油。

? ? 櫸 ∶ 俗稱雞油樹。有數種，木質極佳，可為車輛。

? ? 柯 ∶ 新竹較多。木堅，以作斧柄。又有水柯，皮為染料。

? ? 杜 ∶ 葉如蒲荊，幹直，徑大至三、四尺，木心暗 ? 。

? ? 樁 ∶ 幹高，葉為藥。

? ? 　荼 ∶ 一作林投，番語。台南以南，野生極多。樹高及丈，直幹無枝，葉簇生，長四、五尺，刺利，列如鋸齒。擘葉為絲，可用。結實若鳳梨，不可食，子如金鈴。年久木堅，有文理，可作碗箸、歌板、月琴諸器。根可織屨。

? ? 山杉 ∶ 即竹柏木之最佳者，色澤若象牙，作器最美。

? ? 石柳 ∶ 生長甚緩，材極美，色澤若象牙。

? ? 烏屜 ∶ 台北較多。晚秋之時，葉變紅色。材可作器，子可榨油，又可製蠟。

? ? 埔屜 ∶ 樹如 ? ，無實。

? ? 山荔 ∶ 樹如荔，無實。

? ? 梢楠 ∶ 葉似鬆，或稱黃肉樹，材極堅美。

? ? 茄　 ∶ 樹大，木色黑，極堅致，製器難圬，葉可為藥。

? ? 木棉 ∶ 俗稱斑梔，以花紅也。實可為棉。安、嘉二邑內山，野生甚多。

? ? 厚栗 ∶ 或作校力，質堅可為棟梁。

? ? 水鬆 ∶ 性好近水，皮濕，厚如棉，枝喬而上勾，葉碎披粉。

? ? 鐵樹 ∶ 幹黑，葉尖而梗，不易開花，故台人有鐵樹開花之諺，幾於俟河之清也。

? ? 屜榔 ∶ 幹直無枝，葉可為稍。

? ? 石柃 ∶ 木極堅致。

? ? 山漆 ∶ 別有水漆，生海泥中。葉有粗毛，觸之腫痛，或名咬人狗。
刺桐 ∶ 似桐有刺，台南郡城未建之時，植以為藩。

? ? 蒲荊 ∶ 即蔓荊，葉如楊，易長。

? ? 肉桂 ∶ 樹皮如桂，有油，味香。

? ? 鳥鬆 ∶ 即赤榕，葉較榕而大。初生之時，苞含如筆，新葉鮮紅。

? ? 茄　 ∶ 生海濱，木可為薪。皮色赭，以染網。安邑有茄　莊。

? ? 薯榔 ∶ 產於內山，根如薯，色赭，染布。

? ? 枸杞 ∶ 嫩葉為蔬，子為藥。

? ? 破布子 ∶ 葉如桐而小，秋初結實，若楝子，以鹽漬食，味甘。

? ? 黃目樹 ∶ 即無患樹。高二、三丈，實如枇杷，色黃，皮縐，用以浣衣，漿若肥皂。

? ? 百日青 ∶ 即羅漢鬆。采伐之後，而皮仍青，以製幾榻，甚佳。

? ? 爛心木 ∶ 質極堅，唯心空如腐，故名。

? ? 相思樹 ∶ 葉如楊，木堅，花黃，結實若紅豆。左思吳都賦載之。台灣最多，近山皆種之，用以燒炭。

? ? 八角樹 ∶ 木質堅致，皮可染黃，實曰八角，味香，為藥。

? ? 烏心石 ∶ 葉如夜合，花若含笑，質堅如石而色暗黃，製器特佳。

? ? 紅厚殼 ∶ 質極堅致，可造舟車。恒春沿海有產。

? ? 紅淡樹 ∶ 葉如榕，木可作器。基隆較多，有地曰紅淡林。

? ? 紅豆樹 ∶ 即相思子，俗稱雞母真珠。子鮮紅可愛。或言有毒，土番用以妝飾，葉可作茶。

? ? 金剛纂 ∶ 俗稱火秧。巨幹直立，為三角形，棱有刺。葉小，花黃亦小，乳極毒，植為籬落，牛羊不敢越。又有一種大者曰奇楠，以其久能結香，味如奇楠也。

? ? 綠珊瑚 ∶ 枝幹如珊瑚，折之有乳，甚毒，植為籬落。

? ? 苦林盤 ∶ 生於海岸，可以防風製水，亦可為藥，煎葉洗之，以祛濕毒。

? ? 海茄　 ∶ 台南沿海有產。

? ? 土沈香 ∶ 花白五瓣，子黃如大豆，根香。赤　筆談謂打鼓山有香木，色類沈香，味尤烈，不知何香，人不知貴。聞昔年有蘇州客商能辨，載數十擔，後有某官作為杖，今所存碎木，有為扇器者。

? ? 金龜樹 ∶ 以金龜多宿之，故名。

? ? 山胡椒 ∶ 實小而香，北番取以為鹽。

? ? 饅頭樹 ∶ 幹如梧桐，但不直聳，春夏開花，朵小色綠，一穗三、四十朵。

? ? 番豆樹 ∶ 樹大如槐，結實有莢，肉白可食，或稱刺豆。

? ? ? ? 竹之屬
刺竹 ∶ 土產，各地俱有。高至四、五丈，節有刺如鷹爪，質堅難圬。鄉村皆環植之，險不可越。郡城未建之前，亦種此竹以為衛。築屋製器，多用其材，唯　苦不可食。凡種竹，以五月八日植之則活，謂之竹醉日。
綠竹 ∶ 台南尤多。每簇數竿，葉大無刺，　極甘脆，夏秋盛出。

? ? 麻竹 ∶ 高如刺竹，葉幹俱大，林圯埔產者尤巨，用以縛筏。切崆曝乾，味極酸美，銷售外省。

? ? 　竹 ∶ 徑大二尺，高至四丈。

? ? 黑竹 ∶ 幹黑，大如指，產於嘉義山中，以製幾榻。

? ? 紅竹 ∶ 高數尺，葉大而紅，幹可為杖；亦有綠者，植之庭中，開花成穗。

? ? 石竹 ∶ 大如　竹，以作器具。

? ? 棕竹 ∶ 淡水有產，皮似　，節密，高四、五尺。

? ? 蘆竹 ∶ 即蘆，產於水濱，　硯褓。

? ? 斑竹 ∶ 產於嘉義，皮有斑點，以製蕭管床幾。

? ? 白竹 ∶ 諸羅縣誌謂諸羅有產，今未見。

? ? 黃竹 ∶ 高不及丈，幹黃，產於台邑之黃竹坑、北溝坑一帶，　極佳。

? ? 貓兒竹 ∶ 嘉、雲二邑所產較多，冬時生菰，曰冬　，味美。

? ? 長枝竹 ∶ 高二、三丈，節長一尺餘，以製幾榻。

? ? 空涵竹 ∶ 產山中，高二丈許，徑二、三寸，無旁枝。

? ? 觀音竹 ∶ 高不及丈，幹細葉小，植以為籬，密綠可愛。

? ? 珠籬竹 ∶ 一名簍籬竹，高丈許，大如指，用以編籬。

? ? 金絲竹 ∶ 一名箭竹，大如小指，質紉，土番用以為箭。

? ? 七弦竹 ∶ 高及丈，幹白，有青紋六、七。

? ? 人麵竹 ∶ 嘉義有產，高四、五尺，節密，狀如人麵。

? ? ? ? 藤之屬
水藤 ∶ 內山野生甚多。一莖長數十丈，以製椅榻諸器，利用極廣。
風藤 ∶ 狀與藤異，似木通，浸酒服之，可治風疾。

? ? 黃藤 ∶ 為藥，可治腹痛。

? ? 鉤藤 ∶ 為藥，一莖雙鉤者尤佳。

? ? 魚藤 ∶ 葉並生，性毒，服之死。鄉人用以毒魚。

? ? 乳藤 ∶ 葉如扶留藤，折其莖則流乳，花淡黃，有香。

? ? 簍藤 ∶ 即扶留藤，以葉與檳榔子合食。

? ? 紫藤 ∶ 種出中國，花美。

? ? 三葉藤 ∶ 生長甚速，花三瓣若葉，色絳，中有黃心。

? ? ? ? 花之屬
梅 ∶ 台灣地熱，嘉義以北較多，而台南頗少。延平郡王祠有古梅一株，相傳為王手植，十月即花。先是台南府署之右有鴻指園，為承天府署之內，此梅則在其中，枝幹槎丫，必為鄭氏遺物。光緒初年建祠之時，乃移於此，至今寶之。
桃 ∶ 有重瓣、單瓣數種。

? ? 李 ∶ 嘉、彰二邑甚多。

? ? 櫻 ∶ 淡水竹仔湖及埔裏社內山，野生頗多。

? ? 桂 ∶ 有月桂、丹桂兩種。

? ? 杏 ∶ 淡水及埔裏社內山，野生頗多，有紅、白二種。

? ? 牡丹 ∶ 每年自上海移種，花後即萎。

? ? 夜合 ∶ 各地俱有。

? ? 仙丹 ∶ 有丹、白二種。

? ? 木槿 ∶ 白者，台人稱為水錦。

? ? 佛桑 ∶ 一名扶桑，有紅、黃、殷數種。

? ? 紫荊 ∶ 白者，台人稱為九芎，木堅可作器。

? ? 山茶 ∶ 有紅、白、八寶、八角數種，彰化最多。

? ? 玉蘭 ∶ 種自廣東傳入未久。樹高數丈，花白若蘭，味極清芬。

? ? 木筆 ∶ 即辛夷。

? ? 梔子 ∶ 重瓣者為玉樓春，台南北種之，春季盛開，采以薰茶，子可染色，台北謂之蟬薄。

? ? 木蘭 ∶ 一名樹蘭，高數丈，葉如山礬，花小而黃，一穗數十朵，味香若蘭，台南用以薰茶。

? ? 木蓮 ∶ 產於內山，花大若蓮。

? ? 薔薇 ∶ 種多。有野薔薇，花白而小，台人稱為刺仔花，　跨　作茶。

? ? 玫瑰 ∶ 為薔薇之類，味尤香，花可點茶。

? ? 長春 ∶ 亦薔薇之類，花較小，四時不絕。

? ? 康棣 ∶ 花如李，色紅，春時滿樹皆花。

? ? 屜橡 ∶ 花如仙丹，有髭，色極紅，亦有白者。五月盛開，俗稱龍船花。

? ? 杜鵑 ∶ 雞籠山上野生頗多，開時如火。

? ? 木香 ∶ 花如茉莉，香烈。

? ? 海棠 ∶ 台灣地熱，花開較小。淡水之三貂嶺有秋海棠甚多，俗稱山海棠，花紅幹綠。

? ? 含笑 ∶ 台南最多。

? ? 貝多羅 ∶ 種自西域，俗稱番花。樹高二、三丈，葉長及尺，花白，六出，心黃，味極香，可以辟蠹。

? ? 七裏香 ∶ 即山礬，花白，香烈。

? ? 木芙蓉 ∶ 俗稱九頭芙蓉，或稱霜降花。

? ? 番胡蝶 ∶ 花似蝶，有髭，中紅外黃，一莖數蕊，四時常開。舊誌以為台產。

? ? 夾竹桃 ∶ 有紅、白二種。

? ? 指甲花 ∶ 一名水木樨，花白，小於丁香，搗葉以染指甲，色極鮮紅。

? ? 馬纓花 ∶ 花如馬纓，淡水較多。

? ? 刺球花 ∶ 高數尺，有刺，植為籬落，秋冬開黃花，細邃如絨，台人稱為消息花。可製香水，結實如豆廁，根可染絳，或名番蘇木。

? ? 虎子花 ∶ 花黃，髭長，狀若虎首。

? ? 山躑躅 ∶ 花較杜鵑而小，色紅，苗栗山中野生極多。

? ? 馬蹄花 ∶ 葉如梔子，花白味香。

? ? 紅蠟花 ∶ 種出西域。幹多刺，折之有乳，花紅如海棠。

? ? 山芙蓉 ∶ 葉細，花黃，香味極烈，九月盛開。

? ? 山茱萸 ∶ 野生。

? ? ? ? 卉之屬
蘭 ∶ 一莖一花者為蘭，一莖數花者為蕙。台地蕙多蘭少。或傳自福建，內山野生者香較遜。唯淡水觀音山產者為佳。
菊 ∶ 種有數十。台南較暖，自秋徂春，花開不絕，故有「荷花獻歲菊迎年」之詩。又有萬壽菊，味劣。

? ? 荷 ∶ 清明則開，秋晚始謝。有午時蓮，種盆中，花小如錢，至午始開，過時則萎。

? ? 葵 ∶ 有大、小二種。

? ? 水仙 ∶ 每年自漳州移種，花後即萎。

? ? 芍藥 ∶ 台灣少種之者。

? ? 曇花 ∶ 種出西域，有紅、白二種。白者，台人稱為隱水蕉。

? ? 蘭蕉 ∶ 或稱蓮蕉，葉如蕉而花若蘭，有紅、黃二種。

? ? 月桃 ∶ 葉如蘭蕉而大，取以裹粽，花白若桃，一莖數十朵。

? ? 繡球 ∶ 花白，團簇如球。

? ? 噴雪 ∶ 花小如雪。

? ? 鹿蔥 ∶ 即萱花，一名宜男草。單瓣者為金簪花，可佐食。

? ? 茉莉 ∶ 一名抹麗。有單瓣、重瓣兩種。花開四季，夏時尤盛。淡水種以薰茶，每甲可收益千金。又有番抹莉，木本，花大如菊，香遜。

? ? 素馨 ∶ 俗稱四英，花開四季，淡水種以薰茶。

? ? 鳳仙 ∶ 有紅、白二種，紅者搗染指甲。

? ? 石竹 ∶ 俗稱錦竹。

? ? 剪絨 ∶ 即剪秋羅。

? ? 瑞香 ∶ 蔓生，花微綠，有尖瓣、圓瓣二種。

? ? 荼蘼

? ? 燕支 ∶ 色有數種，向晚始開，結實棄皮，可以製粉。

? ? 玉簪 ∶ 葉如萱草。

? ? 罌粟 ∶ 種自印度。花有數色。結實之時，割取其漿以為阿片。子細如黍，可食。殼可為藥。光緒間，嘉、彰二邑有種之者。兵備道劉　亦稟總督，請準民間自種，以塞漏卮，唯風味不及印度爾。

? ? 兔絲 ∶ 野生，俗稱燭仔花。

? ? 玉蔥 ∶ 葉如 ? ，一莖一花，有紅、白兩種，雨後盛開。

? ? 百合 ∶ 台北有產，僅用為藥。

? ? 珍珠蘭 ∶ 俗稱雞爪蘭，花如金粟，味若蘭。

? ? 胡蝶蘭 ∶ 產於恒春山中，寄生枯木。一本五、六葉，春秋開花，一莖多至十數蕊，花白狀若胡蝴，為熱帶植物，他處不見。移植室內，根不著土，但灑以水。

? ? 鶴頂蘭 ∶ 產於嘉義山中。葉大如初種檳榔，一莖十數花，狀若蘭，瓣有紅點，如鶴頂，故名。

? ? 百子蘭 ∶ 種出南洋，傳入未久。葉長二尺，環簇而生，利能禦人中心吐。莖高至三、四尺，著花百數十蕊，花白若蘭較大，惜無香。

? ? 鷹爪蘭 ∶ 蔓生，葉如菩提，向晚始開。花五、六瓣，色微黃，狀若蘭而香更烈。枝幹有刺，若鷹爪，故名。結子如橄欖，數十成團，台人植為籬落，高不可越。

? ? 倒垂蘭 ∶ 幹如火秧，附牆而生，入夜始開，花白如蓮，自上倒垂。采置瓶中，插以燭，可為燈。

? ? 晚香玉 ∶ 一名月下香，種出西域，有單瓣、重瓣二種。

? ? 西番蓮 ∶ 一名天竺牡丹，種出印度，傳入未久。花如菊，有十數種。播子插枝，皆可發生。

? ? 夜來香 ∶ 蔓生，花微黃，小若丁香，一穗數十朵，入夜極香。

? ? 子午花 ∶ 一名金錢花，種出毗屍沙國，午開子落。

? ? 美人蕉 ∶ 似蕉而小，花紅若蓮。

? ? 雞冠花 ∶ 有高、低、紅、白各種。

? ? 胡蝶花 ∶ 一名金莖花，葉長如蒲，花黃若蝶，有紅點，有髭，台人以根為藥。

? ? 日日春 ∶ 花五瓣，有大紅、淺紅、粉白三種，長開不絕。

? ? 水鴛鴦 ∶ 生於水上，葉略圓，花作絳色，一莖十數朵，浮遊池沼，生長甚速。

? ? 一丈紅 ∶ 有紅、白兩種。

? ? 老來嬌 ∶ 一名雁來紅。

? ? ? ? 畜之屬
牛 ∶ 有水牛、黃牛兩種。耕田挽車，均藉其力。唯水牛力大，一蘋可載千斤，黃牛不及。荷蘭之時，南北各設牛頭司，放牧生息。歸清以後，尚多野牛，千百成群，擒而馴之。其後開辟日廣，野牛漸減。清律禁屠牛，唯祀典始宰之。鄉村貨牛之處曰墟，定日一開。
馬 ∶ 台產較少，悉自北省移入，為軍營之用。

? ? 羊 ∶ 黑色毛短，為中國傳入，農家畜之，放牧山野。

? ? 豚 ∶ 飼畜最多，滋長亦速，牝牡悉閹之，有重至四、五百斤者。

? ? 犬 ∶ 有家犬、獵犬。又有洋犬，通商以後，始自外國傳入。

? ? 雞 ∶ 有土產，有外種。又有火雞，傳自外國。

? ? 鴨 ∶ 有田鴨，傳自福建。番鴨為土產，又有土番鴨，則兩種合生者。道光中，始傳人工孵化之法，故滋育甚盛。

? ? 鵝 ∶ 有白、黑兩種。

? ? ? ? 禽之屬
鷲 ∶ 似鷹而大，展其翼，長可三、四尺。
鷹 ∶ 每年清明，有鷹成群，自南而北，至大甲溪畔鐵砧山聚哭極哀，彰人稱為南路鷹。

? ? 鳶

? ? 鵲 ∶ 鄉人以鵲巢之高低，驗暴風之有無。

? ? 鳩 ∶ 有火鳩，又有羽綠喙紅者曰金鳩，而白鳩澎湖為多，能知更。

? ? 鴿 ∶ 有家鴿，俗稱粉鳥。野鴿，俗曰斑鴿。

? ? 雀 ∶ 巢於簷下，俗稱粟鳥。

? ? 鶯

? ? 燕

? ? 雉

? ? 鷗 ∶ 俗稱水鴨。

? ? 鷺

? ? 鳧

? ? ○

? ? 鴉

? ? 鴟 ∶ 俗稱貓頭鳥，晝昧夜明，好食鳥。

? ? 　　

? ? 鸕鶿

? ? 　　 ∶ 或作迦陵，色黑如鵲，產於台南，畜之馴，能學人言，則　鵒也。

? ? 畫眉 ∶ 善鳴，畜之以鬥。

? ? 鵪鶉 ∶ 畜之以鬥。

? ? 竹雞 ∶ 似雞而小。

? ? 蓽雀 ∶ 似雀而小，鳴聲唧唧，飼之甚馴，能自來去。

? ? 布穀

? ? 烏　 ∶ 形如鴝鵒，喙利尾長，飛疾，惡鳥不敢近。

? ? 翡翠 ∶ 俗稱釣魚翁。

? ? 鴛鴦

? ? 練雀 ∶ 俗稱長尾三娘，翠翼朱喙，光彩照人。

? ? 鷦鷯 ∶ 土番出草，聞聲則返。

? ? 屜鶴 ∶ 俗稱食蛇鳥，似鶴而小，羽色淡紅。

? ? 海鵝 ∶ 俗稱南風戇，翎可作箭。

? ? 孔雀 ∶ 來自越南，人家有畜之者。

? ? 鸚鵡 ∶ 來自香港，人家有畜之者。

? ? 信天翁 ∶ 彭佳嶼最多。

? ? 海雞母 ∶ 產海嶼中，色黑腳綠，比雞較大。

? ? 白頭翁

? ? 倒掛鳥 ∶ 種出呂宋，足短爪長。

? ? ? ? 獸之屬
鹿 ∶ 台產者有斑，稱梅花鹿。荷蘭以來，鹿脯、鹿皮為出口之貨，至今漸少。人家亦有畜者，歲取其茸。
獐 ∶ 似鹿而大。

? ? 羌 ∶ 似鹿而小。

? ? 豹 ∶ 俗稱石虎。

? ? 熊 ∶ 產於內山。

? ? 兔 ∶ 有白、黑、赤三種，人家飼之，以食其肉。

? ? 鼠 ∶ 有家鼠、田鼠、飛鼠，錢鼠。又有白鼠，身長寸餘，眼紅若朱，人家以廚飼之。廚內置一鍾輪，旁置一鍾，鼠在輪中旋轉，則鍾自鳴。別有大者，長及尺，種自粵東，然不能轉輪。

? ? 貓 ∶ 有家貓、野貓、果子貓。

? ? 獺 ∶ 產於溪傍。

? ? 猴 ∶ 種多，亦有白猴。

? ? 山豬 ∶ 毛粗牙銳，能噬人，重至三、四百斤，獵人以銃斃之。

? ? 山羊 ∶ 沿山多有。

? ? ? ? 蟲之屬
蜂 ∶ 有蜜蜂，人家畜以取蜜。有野蜂、竹蜂、黑蜂。又有虎頭蜂，巢如虎首，體大刺毒，傷人較劇。
蟻 ∶ 有赤者、黃者、黑者。又有白蟻，生於濕處，一巢數萬匹，棟宇器物，每被損蝕，為害頗烈。

? ? 蝶 ∶ 種極多，埔裏社最盛，有大如蝙蝠者。

? ? 蟬

? ? 蜩 ∶ 俗稱紅蒲齊，即燕人所謂齊了者也。

? ? 螗 ∶ 似蟬而大，色灰，俗稱吉黎，謂其聲也。

? ? 蛇 ∶ 種多。曰山辣，長至丈餘，能食鼠。曰草花，長一、二尺，俱不傷人。曰龜殼花，背如龜紋；曰飯匙倩，頭扁如飯匙，見人則昂首逐之；曰青竹絲，長一、二尺，色青如竹；曰百步 ? ，最毒；曰雨傘節。

? ? 蛙 ∶ 俗稱水雞，有兩種。

? ? 蚊

? ? 恙 ∶ 極小，生於草中，人如被齧，則發熱。

? ? 蚤

? ? 蠅

? ? 螢

? ? 蛾

? ? 蠹

? ? 樹蛤 ∶ 似蛙而小，色青，產於樹上。又有生於田中者，曰田蛤。

? ? 蟋蟀

? ? 梭雞 ∶ 俗稱　 ? 。

? ? 螽斯

? ? 螳螂

? ? 螟蛉

? ? 蜾蠃 ∶ 俗稱鴛鴦蜂。

? ? 蜘蛛

? ? 蛸　

? ? 蜻蜓

? ? 蜈蚣

? ? 蜥蜴 ∶ 似蛇，身扁，有四足，長及尺，俗稱四腳蛇。說文 ∶ 在草曰蜥蜴，在壁曰　蜓。

? ? 　蜓 ∶ 即守宮，俗稱神蟲，入夜能鳴，其聲似雀。唯南過下淡水溪、北趣大甲溪、西渡澎湖，則不鳴。

? ? 蚯蚓

? ? 蠅虎

? ? 蝤蟲 ∶ 生於櫥中，矢可為藥，曰蝤蟲沙。

? ? 水蛭 ∶ 俗稱蜈蜞，誤食者飯醋可化。又有樹蛭，生木上。

? ? 蜣螂

? ? 土猴 ∶ 形如蟋蟀，身肥髭短而色白，炸油可食。

? ? 蔗龜 ∶ 生於蔗中，炸油可食。

? ? 蜂虎

? ? 蜉蝣

? ? 毛蟲

? ? 金龜 ∶ 狀如龜，色綠而光，六足，有翼能飛，生於樹上。

? ? 蝦蟆 ∶ 俗稱蟑 ○ 。

? ? 蝙蝠 ∶ 俗稱蜜婆，巢於古屋。台南郡治赤　樓井中最多；又有巢於樹上者，以爪倒掛樹枝，俗稱倒吊連，嗜食果實。

? ? ? ? 魚之屬
台灣四麵環海，熱潮所經，魚類之多，不可計數。而有鹹水、淡水之分。淡水者生於溪澗或畜池沼，而鹹水則取諸海者也。捕魚之器，有網、有罟、有繒、有 ? 、有　、有箔。烏魚旗者，亦謂之藏。每年捕魚之時，向官給發，曩皆有稅。光緒三年，巡撫丁日昌乃奏除之，民以為惠。　者，築堤海濱以養魚者也，曩亦有稅。十四年清丈之後，乃降於下則之園，而第為天、地、人三等。台南沿海素以畜魚為業，其魚為麻薩末，番語也。或曰，延平入台之時，泊舟安平，始見此魚，故又名國姓魚雲。郡治水仙宮之前，積水汪洋，帆檣上下，古所謂安平晚渡者，則台江也。自道光以來，流沙日積，淤蓄不行，人民給以為　，稅輕利重，繼起經營。其大者廣百數十甲，區分溝畫，以資蓄　。至今台江之跡，僅見港道一條，以通安平而已。夫養魚之業，起於台南。南自鳳山，北暨嘉義，莫不以此為務。信乎天時之所賜，而地利之所興也。澎湖群島錯立，以海為田。歲之凶稔，視魚豐嗇。故其民衣食之源，皆資於此。然捕魚之法，尚未啟明。苟能研求其理，精良其器，以從事海國，尤為無疆之利。唯台灣之魚，多屬土名，茲特列其雅馴者，其不詳者，乃以土名釋之。
鯧 ∶ 有黑、白二種。

? ? 鱖

? ? 鱸

? ? 鰣

? ? 屜

? ? 鯊 ∶ 有十餘種。大者至千餘斤，肉粗而翅極美，銷售外省。東港、澎湖所產較多。

? ? 鯨 ∶ 俗稱海翁。重萬斤，舟小不能捕。時有隨流而入斃於海　者，漁人僅取其油。

? ? 魴 ∶ 有十種。錦魴身圓，有花點，大者三、四百斤。

? ? 鰷 ∶ 長約寸餘，色白。

? ? ○ ∶ 比鰷尤小，色純白，刺弱，或名飼兒飯，以孩提食之，毋憂骨硬也。

? ? 屜崖蜈薄，曬乾炸之，味尤香美。鳳邑較多。

? ? 　　 ∶ 為海魚之最佳者。重十餘斤，皮潤微黑，身無鱗刺，僅一脊骨，骨亦脆。肉美味甘，作膾尤好。每冬初則至，晚春始稀。然唯台南、澎湖有之，他處未見。或曰延平入台之後，某都督以此魚進，因不識其名，故錫為都督魚，台音與　　相似。

? ? 烏魚 ∶ 即本草之鯔。有江鯔、河鯔二種。台南六、七月間，　中所飼者上市，長及尺，無卵，味略腥，則江鯔也。故老多言烏魚產於黃河，避寒而來，則河鯔矣。每年冬至前十日，則至安平。味美卵肥，謂之「正頭烏」。自是而南，至於恒春之楓港生卵。至後而來，則瘦而味劣，謂之「回頭烏」。過是則不見矣。故又名信魚，謂其來去不爽也。各港俱有，唯安平、東港最多，每來時團結海中，高出水麵，漁者以篙擊散，方可下網，一舉輒數千尾。烏魚之卵，結為一胎，略分為二，長及尺，重十餘兩。漬鹽曝乾，以石壓之至堅，可久藏。食時濡酒，文火烤之，皮起細胞，不可過焦，切為薄片，味極甘香。為台南之珍羞。

? ? 敏魚 ∶ 俗稱　魚。春、冬盛出，重二十餘斤。台南以魚和青　煮之，味極酸美。

? ? 虎魚 ∶ 狀如虎頭，巨口無鱗，長不盈尺，肉嫩而美。

? ? 飛烏 ∶ 狀如江鯔，有翅能飛。

? ? 海鯉 ∶ 俗稱紅膏鯉。

? ? 赤屜 ∶ 色紅如海鯉而大，春夏盛出，基隆最多。

? ? 銀魚

? ? 黃魚

? ? � 魚

? ? 　魚 ∶ 生海濱泥中，長三、四寸，色黑善跳，俗稱花　，以身有白點也。

? ? 花屜 ∶ 身有花點。

? ? 獨魚 ∶ 大如掌，皮粗，曬乾可磨木器。

? ? 烏屜 ∶ 俗稱木賊，一名黑魚。

? ? 　魚 ∶ 狀如黑魚，而身長瘦，曝乾味美。又有小者曰小卷，基隆較多。

? ? 章魚 ∶ 狀如烏 ? 而大，澎湖較多。

? ? 沙蠶 ∶ 生海泥中，狀如蠶，曬乾炸油，味美。

? ? 沙梭 ∶ 狀如梭。

? ? 馬鮫 ∶ 狀如　　略小，味遜。

? ? 金精 ∶ 細鱗花點。

? ? 秋姑

? ? 三爵 ∶ 身薄小，多刺。

? ? 金錢 ∶ 狀如花 ? ，體薄多刺。

? ? 花身

? ? 旗魚 ∶ 色黑，背翅如旗，鼻一長刺，大者二、三尺，極堅利，重至六、七百斤，泳水如飛。

? ? 蜈魚 ∶ 俗稱海豎，首如豕，大至千餘斤。嚐於水麵躍起，高及丈餘，噴水如雪。

? ? 舡魚 ∶ 狀如章魚，八足，中有一足極長，腹大無骨。

? ? 海參 ∶ 小琉球、花蓮港有產。

? ? 水母

? ? 河豚 ∶ 肝髒有毒，食之致死。

? ? 魚虎 ∶ 俗稱刺較，體圓口小，遍身有刺，毒不可食，唯張其皮為燈。

? ? 海龍 ∶ 產於澎湖，首尾似龍，無足，長及尺，冬日雙躍海灘，以之入藥，功倍海馬。

? ? 海馬 ∶ 亦產澎湖，狀如馬，頸有鬃，四翅，漁人網之，以為不祥。

? ? 麻薩末 ∶ 清明之時，至鹿耳門網取魚苗，極小，僅見白點，飼於　中，稍長，乃放之大　，食以豚矢。或　先曝乾，下茶粕乃入水，俾之生苔，則魚食之易大。至夏秋間，長約一尺，可取賣，入冬而止。小者畜之，明年較早上市。肉幼味美。台南沿海均畜此魚，而鹽田所飼者尤佳。然魚苗雖取之鹿耳門，而海中未見。嘉義以北無有飼者，可謂台南之特產，而漁業之大利也。

? ? 比目魚 ∶ 俗稱貼沙，味美，狀如 ? ，上黑下白，唯身較狹長。

? ? 龍舌魚 ∶ 狀如舌。

? ? 白帶魚 ∶ 亦名裙帶魚，無鱗。

? ? 鐵甲魚 ∶ 鱗硬如甲，去皮方可食。

? ? 狗母魚 ∶ 長尺餘，多刺，與醬瓜煮之，湯極甘美。

? ? 鸚哥魚 ∶ 狀如鯉，色綠，嘴尖曲，故名。

? ? 獅刀魚 ∶ 狀如長刀，無鱗，多刺，然味美。

? ? 三牙魚 ∶ 色微黃，有三齒。

? ? 田鴿魚 ∶ 體圓。

? ? 梳齒魚 ∶ 色黑，花點，齒如梳，肚有毒，食之立死。

? ? 龍尖魚 ∶ 澎湖多產，曬乾尤美。

? ? 烏　魚

? ? 石首魚

? ? 赤海魚 ∶ 色紅。

? ? 安美魚 ∶ 細鱗，味美。

? ? 交網魚

? ? 歸秉魚

? ? 牛尾魚 ∶ 狀如牛尾。

? ? 五色魚 ∶ 產於基隆海中（以上鹹水）。

? ? 鯉 ∶ 俗稱 ○ ，有紅、黑二種，飼於池沼。

? ? 鯽 ∶ 產於溪中，或飼於沼，仲春最肥。

? ? 鰱 ∶ 每歲自江西購入魚苗，飼於池沼。

? ? 鯁 ∶ 飼於池沼。

? ? 　 ∶ 海產者尤大。

? ? 屜崖蜿稱國姓魚，亦曰香魚，產於台北溪中，而大　　尤佳。

? ? 鰻 ∶ 鹹水亦有。別有蘆鰻，產內山溪中，專食蘆茅，徑大及尺，重至數十斤，力強味美。

? ? 鱔 ∶ 即鱔。台俗，凡持觀音齋者禁食之。

? ? 草魚 ∶ 飼於池沼。

? ? 金魚 ∶ 畜於池中。

? ? 鬥魚 ∶ 俗稱三斑，產於溪沼，狀如指，長二、三寸，紅綠相間，尾鮮紅，有黃點，性善鬥。

? ? 塗虱 ∶ 頭扁，身黑，長五、六寸，產於溪沼。

? ? 塗鰍 ∶ 似鱔而小，多涎難握（以上淡水）。

? ? ? ? 介之屬
介類亦多。沿海一帶，多種牡蠣，其殼可以煆灰，為利甚溥。同治九年，英人某曾來打鼓，搜集介類化石，攜歸其國。惜餘學陋，未能研求。然是篇所載，多屬有用之物，非泛泛也。
黿 ∶ 俗稱　，大者數百斤，漁人得之，不敢殺，好善者購放諸海。

? ? 龜 ∶ 產於海上，尤大，俗禁食之。

? ? 鱉 ∶ 產於溪澗。

? ? 鱟 ∶ 殼堅，可作杓。

? ? 螺 ∶ 有香螺、花螺、崇螺、肉螺數種。而香螺最美，為海錯之佳者。崆螺可吹，賣肉者用之。又有珠螺，甚小，產於澎湖，醃食味甘。

? ? 蟹 ∶ 產於溪者曰毛蟹。產於海者曰沙錐，色黃，殼有兩刺，甚銳；曰沙馬，色赤，善走；曰大廣仙，則擁劍也，一螯特大；曰虎獅蟹，遍體紅點；曰青蚶蟹，兩螯獨大；曰金錢蟹，身扁，色略赤。

? ? 　 ∶ 似蟹而大，亦名螃蟹。膏多者紅　，無者曰菜　。或畜於　，飼以鴨子，則膏易肥。

? ? 屜崖獄如蟹，殼多白點，螯甚銳。

? ? 蠔 ∶ 即牡蠣，種於石者曰石蠔，竹曰竹蠔。

? ? 蚶 ∶ 有血蚶、毛蚶數種，產於海濱。

? ? 蟯 ∶ 即蜃。

? ? 蛤 ∶ 有花蛤。

? ? 蚌 ∶ 沿海有產。

? ? 蜆 ∶ 沿海有產。

? ? 蟶 ∶ 有竹蟶。

? ? 蝦 ∶ 有龍蝦、紅蝦、草蝦、沙蝦數種。而龍蝦最大，紅蝦最美。

? ? 九孔 ∶ 肉美如螺，其殼九孔，故名。淡水出產頗多，基隆亦有。

? ? 空豸 ∶ 產於海濱，甲絕薄。前時一斤值錢數文，近來較少。

? ? 蛤蜊

? ? 鬼蟹 ∶ 狀如傀儡。

? ? 屜瑁 ∶ 似龜，產於澎湖。

? ? 蝦姑 ∶ 似蝦而身寬，卵尤美。

? ? 海蜇

? ? 水龜 ∶ 一名龜虱，醃食甚美。

? ? 石螺 ∶ 產於溪沼。又生水田者較大，曰田螺，唯大甲之鐵砧山沼中所生田螺皆斷尾。

? ? 海蒜 ∶ 殼似蛤，肉垂三寸餘，色白，上有黑點，食之多患腹瀉。

? ? 陵鯉 ∶ 一名穿山甲，生山穀中。台人食其肉，謂可清毒。甲可為藥。

? ? 江瑤柱 ∶ 台南有產。

? ? 西施舌 ∶ 打鼓、鹿港所產較多。

? ? 夜光貝 ∶ 產於小琉球，嶼可作鈕。

? ? 寄居蟲 ∶ 如螺而有腳，形似蜘蛛，生固無殼，入空螺中戴以行，觸之縮入，以氣噓之乃出。

? ? 日月蟶 ∶ 則蛤類，其殼一紅一白，為窗鏡。

? ? ? ? 礦之屬（附）
金 ∶ 淡水、台東有產，見榷賣誌。
銀 ∶ 淡水之瑞芳有產，唯不及金之多。

? ? 銅 ∶ 台東有產，尚未開采。

? ? 鐵 ∶ 淡水近山及台邑之火焰山麓有產。

? ? 鉛

? ? 水銀

? ? 玉 ∶ 相傳玉山之內有玉，然未發現。

? ? 石 ∶ 其類頗多。有火山岩石，有水層岩石，唯質頗粗脆，不合雕琢，故建屋刻碑之石，來自泉州、寧波，而取以煆灰者利甚廣。又淡水觀音山之石頗美，可用。

? ? 硯石 ∶ 彰化縣誌謂東螺溪石，可作硯，色青而玄，質堅而栗。有金沙、銀沙、水紋之別，然佳者頗少。

? ? 石棉 ∶ 台東內山有產。

? ? 瓦石 ∶ 諸羅縣誌謂內山有鬆石，鑿之成片，方廣一丈，以代陶瓦，望之天然石室也。按宜蘭之蘇澳，有石色黑，可為硯盤，亦可作瓦。

? ? 文石 ∶ 產澎湖海濱，有花紋，五色相錯，可製玩具。

? ? 空青 ∶ 產於澎湖海中，大如卵，中有清水，可治眼疾。

? ? 海青 ∶ 宜蘭海濱有產，為海水所結。

? ? 水晶 ∶ 噶瑪蘭誌略謂玉山之麓有水晶。

? ? ○ ○ ∶ 產於淡水、澎湖海濱，狀極離奇，用以築堤煆灰。

? ? 硫磺 ∶ 產於淡水之北投，見榷賣誌。

? ? 煤炭 ∶ 各地有產，基隆最多，見榷賣誌。

? ? 煤油 ∶ 苗栗及嘉義之十八重溪有產，見榷賣誌。

? ? 海棉 ∶ 澎湖有產。

? ? 珊瑚 ∶ 產於澎湖海中，為蟲聚處之巢，高或數尺，唯色不純紅。

台灣通史卷二十九
台南連橫雅堂撰
列傳一

? ? ? ? 顏、鄭列傳
連橫曰 ∶ 台灣固海上荒島，我先民入而拓之，以長育子姓，至於今是賴。故自開辟以來，我族我宗之衣食於茲者，不知其幾何年。而史文零落，碩德無聞，餘甚憾之。間嚐陟高山、臨深穀，攬懷古跡，憑吊興亡，徘徊而不能去。又嚐過諸羅之野，遊三界之埔，田夫故老，往往道顏思齊之事。而墓門已圮，宿草　焉。烏乎！是豈非手拓台灣之壯士也歟！而今何如哉！故餘敘列傳，以思齊為首，而鄭芝龍附焉。
思齊，福建海澄人，字振泉。雄健，精武藝。遭宦家之辱，憤殺其仆，逃日本為縫工。數年，家漸富，仗義疏財，眾信倚之。天啟四年夏，華船多至長崎貿易，有船主楊天生亦福建晉江人，桀黠多智，與思齊相友善。當是時，德川幕府秉政，文恬武嬉；思齊謀起事，天生助之。遊說李德、洪升、陳衷紀、鄭芝龍等二十有六人，皆豪士也。六月望日，會於思齊所，禮告皇天後土，以次為兄弟。芝龍最少，年十八，材略過人，思齊重之。

? ? 芝龍南安石井人，少名一官，字飛黃。父紹祖，為泉州太守葉善繼吏。芝龍方十歲，常戲投石子，誤中太守額。太守擒治之，見其狀貌，笑而釋焉。居無何，落魄之日本，娶平戶士人女田川氏，生成功。

? ? 思齊既謀起事，事　，幕吏將捕之，各駕船逃。及出海，皇皇無所之。衷紀進曰 ∶ 『吾聞台灣為海上荒島，勢控東南，地肥饒可霸。今當先取其地，然後侵略四方，則扶餘之業可成也』。從之。航行八日夜，至台灣。入北港，築寨以居，鎮撫土番，分汛所部耕獵。未幾而紹祖死。芝龍昆仲多入台，漳泉無業之民亦先後至，凡三千餘人。

? ? 五年秋九月，思齊率健兒入諸羅山打獵，歡飲大醉，傷寒病數日篤，召芝龍諸人而告曰 ∶ 『不佞與公等共事二載，本期建立功業，揚中國聲名。今壯誌未遂，中道夭折，公等其繼起』。言罷而泣，眾亦泣。思齊死，葬於諸羅東南三界埔山，其墓猶存。卒哭之日，天生議舉一人為主，眾曰可。乃奉盤　割牲而盟，以劍插米，各當劍拜，共約拜而劍躍起者為主。至芝龍而劍躍出地，眾乃服，推為魁。然大權仍歸衷紀。衷紀亦海澄人，最桀驁，芝龍猶陽奉焉。

? ? 六年春二月，芝龍謀出軍。召諸部計議曰 ∶ 『夫人惰則弱，眾合則強。今台灣庶事略備，勢可自守，宜為進取之計。吾欲自領師船十艘，前赴金、廈，若乘其虛而據之，則可為台之外府。公等以為如何』？衷紀曰 ∶ 『善』。乃命諸部。以芝虎、芝豹為先鋒，芝鶚、芝豸次之，芝彪、張泓為左軍，芝獬、李明為右軍，芝鵠、芝蛟為衝鋒，芝莞、芝蟒、芝燕、衷紀為護衛，芝麟、陳勳為遊哨，芝麒、吳化龍為監督，楊天生、洪升為參謀。每船戰士六十，皆漳、泉習水者。既定，以林翼、楊經、李英、方勝、何斌等十餘人留守。三月初十日伐金門，十八日伐廈門，官軍莫能戰。已而薄粵東，沿海戒嚴。朝議招撫，以蔡善繼習芝龍，為書招之。芝龍感激，歸命。及降，善繼坐軍門，令芝龍兄弟泥首。芝龍屈意下之，而一軍皆嘩，竟叛去，複居台灣，劫截商民，往來閩、粵之間。

? ? 崇禎元年春正月，泊於漳浦之白鎮。巡撫朱之憑遣都司洪先春擊之。鏖戰自晨及晡，未有所敗。會海潮夜生，先春漂泊失道。芝龍陰度前山，繞先春後。先春腹背受敵，身被數刃。芝龍故有求撫意，乃佚先春。又趣中左所。中左所者，廈門也。督師俞谘皋與戰敗，又佚之。中左人開門納之。於是芝龍威名震於南海。七月，泉州太守王猷遣人招撫，芝龍從之，率所部降於督師熊文燦，授海防遊擊。

? ? 當是時，衷紀在澎湖，勢稍弱，為海寇李魁奇所殺。魁奇惠安人，素習水，力舉千斤，集漁舟，劫商舶。既殺衷紀，遂據之。二年夏四月，魁奇犯金門，泊遼羅。芝龍擊之。魁奇亦善戰，終被殺。三年，以平粵盜、征生黎、焚荷蘭、收劉香功，遷都督。於是成功在日本已七歲矣，芝龍屢遣人請歸，不能得。乃使使者齎金幣，圖寫芝龍為大將秉鉞軍容　赫之狀，幕吏受賄歸之。

? ? 北京破，福王立江左，改元弘光，封芝龍南安伯。二年，鄭鴻逵、黃道周共迎唐王，即位福州，改元隆武，晉同安侯，加太師。昆仲亦多封。芝龍幼習海，群盜多故盟，或在門下。就撫後，海舶不得鄭氏令旗，不能往來。每舶例入二千金，歲入以千萬計，以此富敵國。自築城於安平，舳艫直通臥內。所部兵自給餉，不取於官。凡賊遁入海者，檄付芝龍，取之如寄。以故鄭氏威權振於七閩。

? ? 既而成功陛見，帝奇之，賜姓朱，改名成功，封禦營中軍都督。芝龍以擁立非本意，日與文臣忤。又以偏安一偶，不足以拒清師，密有反顧意。時招撫江南者內院洪承疇，招撫福建者禦史黃熙胤，皆晉江人，與芝龍通音問。及兩浙敗，關門不戒，帝議親征，芝龍亦以不出關無以壓民望。十二月，命水師先鋒副將崔芝齎書至日本請兵，別以書貿甲二百領。日本幕府不從。

? ? 當是時，清軍已迫福建上遊。芝龍乃分兵為二，聲言萬人，實不滿千。以鴻逵為元帥，出浙東；鄭彩為副，出江右。帝仿淮陰故事，築壇郊送之。既出關，疏稱餉缺，駐不發，詔書切責。不得已逾關，行四、五裏而還。二年春三月，帝親征。六月，晉芝龍平國公、鴻逵定國公、成功忠孝伯。芝龍疏請航海，拜疏即行，遣使止之，不及。武毅伯施福撤關兵歸，駕陷汀州，成功走金門。方清軍之未至也，芝豹入泉州，大索富民餉，不應，立梟之。抵暮，得數萬金。俄而貝勒嗚洛及韓固山猝至，乃走，田川氏不去，伏劍死，成功大號，悲不自勝。

? ? 芝龍退保安平，軍容甚盛。以洪、黃之信未通，猶豫未敢迎師。崆撈命泉紳郭必昌招之，芝龍曰 ∶ 『我非不忠於清，恐以立主為罪爾』。會固山兵迫安平，芝龍曰 ∶ 『既招我，何相逼也』？昆撈乃檄固山，離三十裏而軍，以書邀之曰 ∶ 『吾所以重將軍者，以將軍能立唐藩也。人臣事主，苟有可為，必竭其力。力不勝天，則投明主而事，乘時建不世之功，此士之一時也。若將軍不輔立，吾何愛將軍哉？且兩粵未平，今鑄閩、粵提督印以相待。吾所以冀將軍來者，欲商地方人才故也』。芝龍得書大喜，召成功計事。成功泣諫曰 ∶ 『父教子忠，不聞以貳。且北朝何信之有』？芝龍曰 ∶ 『喪亂之天，一彼一此，誰能常之？若幼惡識人事』。鴻逵亦力諫，不聽。遂進降表。過泉州，大張文告，豔投誠之勳。至福州，見　犀，握手甚歡，折矢為誓，命飲酒三日夜。崆撈知成功雄，俟以俱行，久而不至。芝龍歎曰 ∶『
此子不來，清朝其道敝乎』！夜半，忽拔砦，挾芝龍以北。成功遂起師，清人莫敢侮。永曆八年，清廷遣使至泉州，欲封成功海澄公、芝龍同安侯。成功不從。於是置芝龍於高俎，成功不顧。十五年，克台灣。十月，清廷棄芝龍於柴市，子孫在北京者皆被殺。成功聞之，大慟曰 ∶ 『吾固知有今日也』！令諸部舉喪，設位以祭。

? ? 連橫曰 ∶ 西人有言，中國人無冒險進取之心。烏乎！如思齊者，豈非非常不羈之士哉？成則王而敗則寇，固猶不失為男子。若夫芝龍以一遊俠少年，倔起而至通侯，亦足豪矣。而末節不彰，稽首再拜於異族之馬下，抑足羞焉！始如脫兔，終如處女，人之度量何自反也？孟子曰 ∶ 『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈』；此之謂大丈夫。

? ? ? ? 寧靖王列傳
寧靖王，名術桂，字天球，別號一元子，明太祖九世孫遼王後也。始授輔國將軍。崇禎十五年，寇破荊州，術桂偕惠王及宗室避湖中。十七年，北京破，帝殉社稷；福王立南京，改元宏光。術桂與兄長陽王入朝，晉鎮國將軍，令隨長陽守寧海；翌年夏，浙西複亡，長陽率眷入閩。時鄭遵謙從紹興迎魯王監國，未知長陽存沒，乃以術桂襲封。既而鄭芝龍保閩，尊唐王為帝，改元隆武，術桂奉表賀。帝亦如監國封。嗣聞其兄尚在，已襲封遼王，乃具疏請以長陽之號讓兄子，不許，改封寧靖王。仍依監國，督方國安軍。五月，清軍渡錢塘，術桂奔寧海，乘海舶出石浦。監國亦自海門來會，同至舟山。十一月，鄭彩率舟師迎，偕監國南下。歲暮抵廈門，而帝已陷汀州，芝龍亦降清去矣。
當是時，芝龍之子成功起師安平，進泊鼓浪嶼，勢頗振。鄭鴻逵亦迎淮王於軍，請術桂監其師。遂會成功，伐泉州，不克而還。鴻逵載淮王至南澳，術桂從焉。先是粵東故將李成棟奉桂王之子即位肇慶，改元永曆。術桂入揭陽，帝令居鴻逵軍中。二年春，複命兼督成功師。四年冬，粵事又潰。越年春，與鴻逵旋閩，取金門。是時成功已開府思明，禮待避亂宗室，術桂遂居兩島，成功待以王禮。

? ? 十八年春三月，經奉術桂渡台，築宮西定坊，供歲祿。術桂見台灣初辟，土壤肥美，就萬年縣竹滬墾田數十甲，歲入頗豐，有餘則賜諸佃。已而元妃羅氏薨，葬焉。術桂狀貌魁偉，美需眉，善文學，書尤瘦勁，承天廟宇匾額多所題，至今寶之。三十二年，聞降將施琅請伐台，鄭氏諸將無設備，輒暗自痛哭。

? ? 三十七年夏六月，清軍破澎湖，克　議降。術桂自以天潢貴胄，義不可辱，召姬妾而告曰 ∶ 『孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝先王於地下。今大事已去，孤死有日。若輩幼艾，可自計也』。皆泣對曰 ∶ 『殿下既能全節，妾等寧甘失身？王生俱生，王死俱死。請先驅狐狸於地下』。遂冠笄被服，同縊於室，是月二十有六日也。於是術桂大書於壁曰 ∶ 『自壬午流寇陷荊州，攜家南下，甲申避亂閩海，總為幾莖頭發，保全遺體，遠潛外國。今已四十餘年，六十有六歲。時逢大難，全發冠裳而死，不負高皇，不負父母。生事畢矣，無愧無怍』。次日，冠裳束帶，佩印綬，以寧靖王印交克　，再拜天地、列祖、列宗之靈，招耆舊從容飲別。附近老幼皆入拜，各以家財贈之。又書絕命詞曰 ∶ 『艱辛避海外，總為數莖發。於今事畢矣，祖宗應容納』。遂自縊死。侍宦二人亦從死。台人哀之曰 ∶ 『王孫與北地爭烈矣』！自是明朔遂亡。越十日，葬於竹滬，與元妃合，不封不樹。而姬妾別葬於承天郊外桂子山，台人稱為五妃墓。五妃者，袁氏、王氏、荷姑、梅姑、秀姐也。術桂無子，以益王之後儼　為嗣，方七歲。清人入台，遷於河南杞縣。

? ? 初，成功克台，優禮宗室。魯王世子朱桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江、樂安王朱俊、舒城王朱著、奉南王朱 ? 、益王朱鎬等，皆先後入台，待之如製。及施琅至，奪其冊印，遷於各省。

? ? 連橫曰 ∶ 餘如竹滬，竹滬人多朱氏子孫。每年六月，祭寧靖王甚哀。餘又謁其墓，徘徊而不忍去。悲哉！夫王以天潢之貴，躬逢亂世，避地東都，終至國破家亡，毅然抱大節以隕。明社雖墟，而王之英靈永存天壤矣。

? ? ? ? 諸臣列傳
連橫曰 ∶ 明亡久矣，我延平郡王之威靈，尚存天壤。而一時忠義之士，奔走疏附，間關跋涉，以保存故國者若而人。以吾所聞諮議參軍陳永華，尤其佼佼者也。永華以王佐之才，當艱危之局，其行事若諸葛武侯，而不能輔佐英主，以光複舊物，天也。然而開物成務，締造海邦，至今猶受其賜，偉矣。顧吾觀舊誌，每蔑延平大義；而諸臣姓名，且無有道者。烏乎！天下傷心之事，孰甚於此？清同治十三年冬十月，福建將軍文煜、總督李鶴年、巡撫王凱泰、船政大臣沈葆楨始從台灣紳民之請，奏建專祠，春秋俎豆，以明季諸臣配。詔曰可。於是從祀者百十有四人。而潛德幽光，乃揚東海矣。是篇所載，僅舉其名。而林圯之開拓番地，林鳳之戰沒海隅，竟不列於祀典，豈一時之失歟？若夫沈、徐諸公，禮為上客，分屬寓賢，故別傳之。
太子太保文淵閣大學士路振飛。

? ? 東閣大學士曾櫻。
尚書唐顯說。
都察院左副都禦史徐孚遠。
兵部侍郎總督軍務王忠孝。
太仆寺卿沈光文。
兵科給事中辜朝薦。
兵科給事中謝元 ○ 。
禦史沈　期。
南京主事郭符甲。
諮議參軍陳永華。
舉人李茂春。
定西侯張名振。
定南伯徐仁爵。
仁武伯姚誌倬。
閩安侯周瑞。
懷安侯沈瑞。
平西伯吳淑。
興明伯趙得勝。
崇明伯甘輝。
中書舍人陳駿音。
浙江巡撫盧若騰。
監紀推官諸葛斌。
內監劉九皋。
內監劉之清。
戶官楊英。
惠來縣知縣汪匯。
吏部主事攝同安縣知事葉翼雲。
同安縣教諭陳鼎。
參軍柯宸樞。
參軍潘賡鍾。
建安伯張萬禮。
建威伯馬信。
忠振伯洪旭。
慶都伯郝興。
五軍都督張英。
五軍戎政陳六禦。
征北將軍曾瑞。
總練使王起鳳。
督理江防柯平。
戎旗鎮林勝。
義武鎮邱輝。
智武鎮陳侃。
智武鎮藍衍。
殿兵鎮林文燦。
進兵鎮吳世珍。
正兵鎮盧爵。
正兵鎮韓英。
中權鎮李泌。
侍衛陳堯策。
前鋒鎮張鴻德。
參宿鎮謝貴。
鬥宿鎮施廷。
大武鎮魏其誌。
同安守將林壯猷。
同安守將金縞。
同安守將金作裕。

? ? ? ? 以上從祀東廡。

? ? 副將洪複。
副將林世用。
副將蔡參。
副將魏標。
副將楊忠。
副將黃明。
江南殉難楊標。
江南殉難張廷臣。
江南殉難魏雄。
江南殉難吳賜。
水師三鎮林衛。
中提督中鎮洪邦柱。
折衝左鎮林順。
中提督前鋒鎮陳營。
中提督後鎮楊文炳。
右提督後鎮王受。
後勁鎮黃國助。
總兵沈誠。
戎旗二鎮吳潛。
戎旗五鎮陳時雨。
火攻營曾大用。
援剿後鎮劉獻。
援剿後鎮萬宏。
援剿後鎮陳魁。
援剿後鎮金漢臣。
右先鋒鎮楊祖。
右先鋒鎮後協康忠。
水師四鎮陳升。
水師後鎮施舉。
侍衛中鎮黃德。
潮州守將馬興隆。
左鎮衛江勝。
右提督右鎮餘程。
宣毅左鎮黃安。
宣毅左鎮巴臣興。
護衛右鎮鄭仁。
援剿右鎮黃勝。
親隨一營王一豹。
親隨一營黃經邦。
龍驤左鎮莊用。
奇兵鎮部將呂勝。
定海守將章元勳。
銅山守將張進。
廈門守將吳渤。
澎湖殉難張顯。
澎湖殉難廖義。
澎湖殉難林德。
澎湖殉難陳士勳。
海澄殉難葉章。
定海殉難阮駿。
東石殉難施廷。
東石殉難陳中。
祖山殉難張鳳。
懷安侯弟沈璿。
殉難世子裕。
殉難世子溫。
殉難世子睿。

? ? ? ? 以上從祀西廡。

? ? 連橫曰 ∶ 吾讀野史，載鄭氏故將事，心為之痛。以彼其才，足建旗鼓，以樹立功名，而乃國破家亡，竄身流俗，至隱其名而不道，亦足悲矣！夫敗軍之將，不足言勇。然世之秉節鉞寄封疆者，豈皆豪傑之士哉？際會風雲，乘時起爾。烏乎！成敗論人，吾所不忍。屠釣之中，盡多奇才，亦遇之與不遇而已。豈以此而衡其得失哉？東寧既亡之後，江蘇無錫有華氏者，居於蕩口。一日至某裏，見眾環堵。一賣卜者儀容俊偉，顏色微ふ，似久曆患難者。聞其語，精奧若不可解。異之。日暮眾散，賣卜者行，華尾之，至一古廟，入焉。華問曰 ∶『
先生何許人』？曰 ∶ 『賣卜者』。又問之，答如前。華曰 ∶ 『敝廬在邇，先生能一過乎』？不答。乃要之行，至家，略坐，即欲去，舉止傲岸。強之坐，呼子弟出拜，請受業門下。顧而嘻曰 ∶ 『賣卜人能為撬比師乎』？華曰 ∶ 『先生道貌岑古，必非常人。如不棄寒微，請設帳於此，俾子弟得受益也』。不可，良久乃許之。

? ? 初，裏中有巨盜，劫人越貨，莫敢攖。一日，華戚某持盜刺來，言『夜將被劫，今事急，可奈何』？盜刺者，盜欲劫某家，先以刺來，以寓先禮後兵之意，且示勇。受者不敢報官，報亦無益。故盜愈無忌。華曰 ∶ 『家有子弟師，異人也，請詢之。若可，當無害』。乃偕入，告以故。其人俯首，自循其發曰 ∶ 『事亦易易。然使人慮不勝任，必親往』。某曰 ∶ 『先生與若有故耶』？　曰 ∶ 『彼盜安得故我？我豈與盜故哉』？怒欲止。某跪而謝，華亦代請。乃曰 ∶ 『勉為若一行』。既至，環相居宅，曰 ∶ 『盜當從此來。取磚甓列門外，為數壘。誡家人閉戶寢，勿聲』。彼亦就寢。久之，聞有人馬聲自遠至，火炬照耀如白晝。家人潛起窺之，盜眾數百，劍戟有聲，勢張甚。及壘而騁，旋繞不息。自初更至於黎明，竟不知其何為。其人亦寤，問 ∶ 『盜來乎』？曰 ∶ 『來矣』。『來何在』？曰 ∶ 『在門外旋繞』。曰 ∶ 『然則吾當遣之去』。眾於門外設坐，俟之出。坐定，以塵尾麾盜，若寐盡仆。顧曰 ∶ 『縛之』。眾次第反接其手，驅之前跪。其人大言曰 ∶ 『男子負膂力，不能為國家效命，乃棄身匪類，以汙辱鄉裏。罪當死！吾今且貸汝，須改過，勿妄動』。顧某取百金來，命解其縛，叱之去。

? ? 賣卜者既居華家，賓主甚相得。課授之餘，獨處一室，不與人士往來。歲暮饋修贄，亦不受。強之，曰『吾今固無事此也』。華氏兄弟與談文史，應答如流。而每至玄黃之際，君亡國破之慘，則悲中從來，潸然欲涕，乃強為歡笑。一日趣華治具，作飯四斛，曰 ∶ 『明旦有客至』。如其言。至則兩僧，儀狀雄偉，操閩南音。始見皆伏拜，起而肅立。命之坐，不敢坐。有問則跪答。賣卜者曰 ∶ 『止。今豈可以昔禮比耶？吾之在此，而具知之。而之行止，吾亦無不知。自今各以心喻，母瑣瑣。顧而可即去，勿再來，吾已為而治飯矣』。出具食之。二僧袒衣大啖，俄頃而盡。撫腹曰 ∶ 『徑飽。自此至彼，可免再餐也』。再拜告別，出門逕去。賣卜者亦黯然。後值重九，生徒散學。華氏兄弟邀出遊，逍遙隴畔，意甚得也。已而指一地問誰氏有，具答之。曰 ∶ 『後日可葬我於是』。華訝不祥。笑曰 ∶ 『修短有命，吾已盡於明日矣』。華氏兄弟驚而泣曰 ∶ 『自得先生，親承杖履，十有二年矣，尚未識裏居姓氏。固知先生有隱痛者，是以未敢強問。今日月淹迫，先生寧終忍無一言乎』？賣卜者亦泣曰 ∶ 『薄命人何足言？必欲識吾者，吾腰帶中藏有小佩囊，沒後可取視』。翌日竟卒。啟之，果有寸帛，字模糊不可讀。略得一、二，蓋鄭氏故將。台灣亡後，隱憫遁世，而兩僧則為其舊部，故在播遷，猶不失禮。乃葬於其地，建一室以祀，惜仍不識其姓名爾。

? ? 烏乎！懷忠蹈義之士，豈僅一賣卜也哉？吾撰通史，吾甚望為之表彰也。

? ? ? ? 諸老列傳
連橫曰 ∶ 正氣之存天壤也大矣。論語 ? 逸民，而冠以伯夷、叔齊。孔子稱之曰『不降其誌，不辱其身』。烏乎！此則孔子之微意也。當殷之衰，武王伐紂，會於牧野，一戎衣而天下定，八百諸侯罔不臣服，而伯夷、叔齊獨恥其行，義不食周粟，隱於首陽山，及餓且死；此則所謂求仁得仁者也。明亡之季，大盜竊國，客帝移權，縞紳稽顙，若崩厥角，民彝蕩盡，恬不知恥。而我延平郡王獨伸大義於天下，開府思明，經略閩粵。一時熊羆之士、不二心之臣，奔走疏附，爭趨國難。雖北伐無績，師沮金陵，而辟地東都，以綿明朔，謂非正氣之存乎？吾聞延平入台後，士大夫之東渡者蓋八百餘人，而姓氏遺落，碩德無聞；此則史氏之罪也。承天之郊，有閑散石虎之墓者，不知何時人，亦不詳其邑裏。餘以為明之遺民也。墓在法華寺畔，石碣尚存，而舊 ? 不載。岩穴之士趨舍有時，若此類湮沒而不彰者，悲夫！漢司馬遷曰 ∶ 『伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益顯』。餘感沈、盧諸賢之不泯，而台灣之多隱君子也，故訪其逸事，發其潛光，以為當世之範。詩曰 ∶ 『雖無老成人，尚有典型』；有以哉！
沈光文，字文開，號斯庵，浙江鄞人也。少以明經貢太學。福王元年，預於畫江之師，授太常博士。明年，浮海至長垣，再預琅江諸軍務，晉工部郎。隆武二年秋八月，閩師潰，扈從不及。聞桂王立粵中，乃走肇慶，累遷太仆少卿。永曆三年，由潮陽航海至金門。閩督李率泰方招徠故國遺賢，密遣使以書幣聘，光文焚書返幣。而是時粵事亦不可支，乃留閩中，思卜居泉州之海口。浮家泛宅，忽遭颶飄至台灣。時台為荷人所踞，受一廛以居，極旅人之困，弗恤也，遂與中土音耗絕，亦無以知其生死者。十五年，延平郡王克台灣，知光文在，大喜，以客禮見。而遺老亦多入台，各得相見為幸。王令麾下致餼，且以田宅贍之。亡何王薨，子經嗣，頗改父之臣與政。光文作賦有所諷。或讒之，幾至不測。乃變服為僧，逃入北鄙，結茅羅漢門山中。或以言解之於經，乃免。山外有目加溜灣者，番社也。光文於其間教授生徒，不足則濟以醫。常歎曰 ∶ 『吾二十載飄零絕島、棄墳墓不顧者，不過欲完發以見先皇帝於地下爾。而卒不克，命也夫』！已而經薨，諸鄭複禮之如故。三十七年，清人得台灣，諸遺臣皆物故，光文亦老矣。閩督姚啟聖招之，辭。又貽書問訊，曰 ∶ 『管寧無恙』。欲遣人送歸鄞，會啟聖卒，不果。諸羅知縣季麒光，賢者也，為粟肉之繼，旬日一候門下。時寓公漸集，乃與宛陵韓又琦、關中趙行可、無錫華袞、鄭廷桂、榕城林奕、丹霞吳蕖、輪山楊宗城、螺陽王際慧等結詩社，所稱福台新詠者也。尋卒於諸羅，葬焉。

? ? 光文居台三十餘年，自荷蘭以至鄭氏盛衰，皆目擊其事。前此寓公著述，多佚於兵火，惟光文獨保天年，以傳斯世。海東文獻，推為初祖。著有台灣輿圖考一卷，草木雜記一卷，流寓考一卷，台灣賦一卷，文開詩文集三卷。邑人全祖望為訪而刊之，誌台灣者多取資焉。同時居台者有徐孚遠、王忠孝、辜朝薦、沈　期等，亦一國之賢者。

? ? 徐孚遠，字暗公，江蘇華亭人。崇禎十五年舉於鄉，與邑人夏允彝、陳子龍結幾社，以道義文章名於時。會寇亂亟，陰求健兒劍客而部署之，蓄為他日用。子龍為紹興推官，引東陽許都見之，使募義勇，西行殺賊。又請何剛薦之。既而東陽激變，子龍單騎入都營，許以不死，招之降。大吏持不可，竟殺之。孚遠貽書曰 ∶ 『彼以吾故降，今負之。天下誰複敢交子龍哉』？故子龍以功遷給事中，辭不赴。弘光時，馬、阮亂政，養晦不出。及南都亡，允彝起兵，而為之輔，授福州推官，進兵科給事中。閩亡，浮海入浙。是時義旅雲興，不相統屬；孚遠周旋其間，說以國恤，而悍將鄭彩、周瑞之徒鹹不聽，乃返浙東，入蛟關，結寨定海之柴樓。比監國入舟山，往賀，以勸輸貢賦，遷左僉都禦史。及舟山破，監國入閩，航海從之。當是時，招討大將軍鄭成功開府思明，禮待朝士，　紳耆德之避地者皆歸之。而孚遠領袖其間，軍國大事，時諮問焉。永曆十二年，帝在滇中，遣漳平伯周金湯晉成功延平郡王，遷孚遠左副都禦史，餘各授爵。冬，隨金湯入覲，失道越南。越王要以臣禮，不從，曰 ∶ 『我為中朝大臣，何可辱』？越王嘉之，乃歸。克台之歲，從入東都，禮之尤厚。常自歎曰 ∶ 『司馬相如入夜郎，教盛覽，此平世事也。以吾亡國大夫當之，傷如之何』！十月，清廷詔遷沿海居民，各省騷動。兵部尚書張煌言寓書成功，以乘勢取福建；並遺孚遠書，勸其代請出師。時東都初奠，休兵息民，故未行。久之卒。或曰，永曆十七年，清軍破思明，孚遠遁入饒平山中，提督吳六奇匿之，完發以死。居台生一子，扶櫬至鬆江，未葬，子亦死。

? ? 張煌言字元箸，浙之鄞人也。崇禎時登賢書。從魯監國。監國敗，率殘兵數百，飄蕩海上。延平郡王招之，至思明，表為兵部左侍郎。永曆十四年，北伐至金陵。王謂煌言曰 ∶ 『蕪湖為上遊門戶可，倘留都不旦夕下，則江楚之援日至；控扼要害，非先生不可』。七月初七日，煌言率師至蕪湖，馳檄郡邑，江南北相來附。未幾鄭師敗績，煌言走銅陵，與楚師遇，兵潰。變姓名，從建德、祁門山中，出走天台，入海，仍與王同定台灣。當是時，東都初建，軍旅未精。煌言見王無西意，為詩刺之曰 ∶ 『中原方逐鹿，何暇問虹梁』？又曰 ∶ 『祗恐幼安肥遁老，藜床皂帽亦徒然』。王一笑而已。無何王薨，子經嗣，知不足與謀，益鬱鬱不樂。乃散其部曲，拂衣竟去。浮海涉江，至杭州西湖，覓山僻小庵，隱焉。瞻望藩籬，猶有所冀。為杭守吏所偵，與健仆楊貫玉、愛將羅自牧同被執，二人皆勇絕群倫者。煌言烏巾葛衣，不言不食，啜水而已。臨刑，二卒以竹輿舁至江口。煌言出，見青山夾岸，江水如澄，始一言曰 ∶ 『絕好江山』。索紙筆賦絕命辭三首，付刑者，端坐受刃。貫玉、自牧同斬，略一振臂，綁索俱斷。立而受刃，死不仆，刑者唯跪拜而已。時永曆十八年中秋之日也。煌言所著詩詞，貯一布囊，悉為邏卒所焚，唯絕命辭在。

? ? 王忠孝，字長孺，號愧兩，福建惠安人。崇禎元年登進士，以戶部主事榷關，劾太監，忤旨，廷杖下獄，複戍邊，士卒千餘赴都送留。三年免。福王立，授紹興知府，擢副都禦史。隆武元年，召見，陳光複策。帝大喜，授兵部左侍郎，總督軍務，賜尚方劍，便宜行事。已而福京破，家居，杜門不出。延平郡王在廈門，設儲賢館，禮待避亂　紳。忠孝往見，欲官之，辭，乃待以賓禮。時遺老多往來廈門，而忠孝與辜朝薦、沈　期、盧若騰等均為幕上客。軍國大事，時詢問焉。永曆十八年，偕若騰入台，經厚待之，日與諸寓公肆意詩酒。居四年卒。

? ? 辜朝薦，字在公，廣東揭陽人，崇禎元年進士。始任江南安慶推官，曆掌諫垣，晉京卿。北京破，南歸，居金門。既為延平郡王上客。後入台卒。子文麟，及長回鄉。

? ? 沈　期字雲又，福建南安人。崇禎十六年登進士，授吏部郎中。隆武立福京，擢右都副禦史。及帝陷汀州，　期南下，隨延平郡王起兵於泉州桃花山，為幕府上客。後入台灣，以醫藥濟人。永曆三十六年卒。

? ? 盧若騰，字閑之，號牧洲，福建同安金門人。崇禎八年舉於鄉，十二年成進士。帝以天下多故，禦文華殿，簡用新進士三十人，觀政兵部，若騰與焉。時督師楊嗣昌奪情起用，玩寇佞佛，若騰劾其罪，下旨切責，天下壯之。累遷武選司郎中，總京衛武學。三上疏彈定西侯蔣維祿。有惡其太直者，遷寧紹巡海道。瀕行，又劾內臣田國興諸不法事。帝納之，逮國興抵法。至浙，潔己愛民，興利除弊，勢豪屏跡，莫敢逞。蕩平劇寇胡乘龍等，閭裏晏然。浙人建祠祀之。

? ? 福王立南京，擢鳳陽巡撫。若騰以馬、阮當國，綱紀大壞，辭不赴。及唐王立福京，下旨徵辟，單騎赴召。授浙東巡撫，駐溫州，督師北伐。特薦宿將賀君堯為水師總兵，募靖海水兵，扼守要害。以族弟遊擊將軍若驥守盤山溪，為藩衛。奏簡學臣考試，以取人才、收士望。從之。是歲溫州大饑，捐資賑濟，得旨嘉獎，加兵部尚書銜。魯王起兵紹興，號監國，其臣不奉福京之命，以兵窺溫州，有兼並意。賀君堯勒兵拒之。而於穎亦有撫浙之命。若騰疏言十羊九牧，號令不一，恐誤封疆，請自撤。不許。鄭彩之殺熊汝霖也，眾畏其勢，莫敢言；若騰直揭其罪，朝士振悚。帝英明果斷，有知人鑒；而鄭芝龍專權，日事驕奢，大學士黃道周嫉之，奏請出師，窺江西，途次以門生為托。若騰複書相勉許。已而道周殉難，紹興之師亦潰，清軍迫溫州。若騰與君堯力守，糧絕不繼，七上疏請援，不報。城民議款，拒之，願以身殉。城破，率親兵巷戰，背中三矢，為靖海營水師所救，乃由海回閩，上疏自劾。而關兵已撤，芝龍降矣。若騰歸裏後，與同誌傅某等結社，舉兵圖恢複，所謂望山之師也。既以糧盡而罷。桂王立肇慶，改元永曆，若騰上表賀。溫諭下答。方是時招討大將軍鄭成功開府思明，招徠遺老，若騰依之。禮為上客，軍國大事，時諮問焉。永曆十八年春三月，與沈　期、許吉跌霽同舟入台。至澎湖，疾作，遂寓太武山下。臨終，命題其墓曰 ∶ 「有明自許先生盧公之墓」。年六十有六。嗣王經臨其喪，以禮葬於太武山南，今猶存。生平著述甚富，有留庵文集二十六卷、方輿互考三十餘卷與耕堂隨筆、島噫詩、島居隨錄、浯洲節烈傳、印譜各若幹卷，後多散佚。邑人林樹梅求數種刊之。

? ? 許吉跌，福建晉江人，崇禎十六年登進士，以知縣擢刑部主事。國變後，歸裏，杜門不出。及延平郡王克台灣，遺老多依之。永曆十八年春三月，與盧若騰同舟入台，卒於東寧。

? ? 李茂春字正青，福建龍溪人。隆武二年舉孝廉。性恬淡，風神整秀，善屬文。時往來廈門，與諸名士遊。永曆十八年春，嗣王經將入台，邀避亂　紳東渡，茂春從之。卜居永康裏，築草廬曰「夢蝶」，諮議參軍陳永華為記。手植梅竹，日誦佛經自娛，人稱「李菩薩」。卒葬新昌裏。

? ? 郭貞一，字元侯，福建同安人。崇禎十三年進士，授禦史，巡撫浙東。福王立，擢右都禦史。有內監不遵朝班，疏糾之，　寺屏息。貞一所交多吉士，疏薦夏允彝、陳子龍、徐石麟、徐　、沈延嘉、葉廷秀、熊開元等，具忠愛之誠，乞召用。又言憲長王夢錫以賄遷官，選郎劉應家黷貨，乞正罪。一時風采凜然。南都破，入閩。已而延平郡王開府廈門，禮之。後隨入台灣，居數年卒。

? ? 諸葛倬，字士年，福建晉江貢生。隆武時，以薦授翰林院侍詔，加禦史，監鄭鴻逵軍，出浙東。已而福京破，從延平郡王於廈門。永曆時，晉光祿寺卿。同學某降清，以書來招，謂惠然肯來，監司可立致，且怵以危語。倬複書曰 ∶ 『聖主隆唐虞之德，小臣守箕山之操，代有其人。新朝政尚寬大，須彌大千，何問微塵？必欲相強，便當刳胸著地，勿問是肝是肉也』。某得書惘然。倬後入台卒。

? ? 黃事忠，字臣以，佚其裏居，官兵部職方司。隆武時，崎嶇閩粵，疊起兵，謀光複。兵敗，母妻俱被難，事忠走廈門，依延平郡王。永曆十二年冬，偕禦史徐孚遠、都督張自新奉使入滇。途經越南，與國王爭禮，全命而歸。後入台灣。

? ? 林英，字雲又，福建福清人。崇禎中，以歲貢知昆明縣事，有惠政，縣人稱之。永曆立滇中，官兵部司務。及帝北狩，英亦流離淒愴，祝發為僧，間道至廈門。嗣入台灣。

? ? 張士 ? ，福建惠安人。崇禎六年，中副榜。明亡，入山，數年不出。耿精忠之變，避亂金門。嗣入台，居東安坊。持齋念佛，悠然塵外。辟穀三年，惟食茶果。卒年九十有九。

? ? 黃驤陛，字陟甫，福建漳浦人，大學士道周之從子也。天資醇篤，讀書數百回乃成誦，誦即焚之，終身不忘。天啟四年舉於鄉，設教裏中，及門多成材。北都陷，與裏人林蘭友合糾義旅抗賊。及福建破，浮海入台，與徐孚遠諸人放浪憑吊。久之卒。

? ? 張灝，字為三，福建同安人，巡撫廷拱子也。萬曆朝，登進士，官兵部職方司郎中。明亡，隱大嶝。後入台灣，居於承天府之郊。清人得台時，施琅聞其賢，具舟送回故裏，至澎湖病卒，葬焉，年九十有五。弟瀛字洽五，崇禎十五年，舉孝廉，隨兄居台。耦耕壟畔，怡怡如也。後卒於台，年八十有四。

? ? 葉後詔，福建廈門人。崇禎十七年，以明經貢太學。猝遭國變，即南歸。與徐孚遠、鄭郊輩為方外七友，縱情詩酒。後渡台灣，著鶼草五經講義，行世。

? ? 連橫曰 ∶ 我始祖興位公生於永曆三十有五年。越二載，而明朔亡矣。少遭憫凶，長懷隱遁，遂去龍溪，遠移鯤海，處於鄭氏故壘。迨餘已七世矣。守璞抱貞，代有潛德。稽古讀書，不應科試。蓋猶有左衽之痛也。故自興位公以至我祖、我父，皆遺命以明服殮。故國之思，悠然遠矣！橫不肖，懼隕先人之懿德，兢兢業業，覃思文史，其葆揚國光，亦唯種性之昏庸是儆。緬懷高蹈，淑慎其身，以無髏於君子焉。

? ? ? ? 陳永華列傳
陳永華，字複甫，福建同安人。父鼎，以教諭殉國難。永華方舞象，試冠軍，已補弟子員。聞喪歸，即棄儒生業，究心天下事。當是時，招討大將軍鄭成功開府思明，謀恢複，延攬天下士。兵部侍郎王忠孝薦之。成功接見，與談時事，終日不倦。大喜曰 ∶ 『複甫今之臥龍也』。授參軍，待以賓禮。
永華為人，淵衝靜穆，語訥訥如不能出。而指論大局，慷慨雄談，悉中肯要。遇事果斷，有識力，定計決疑，不為群議所動。與人交，務盡誠。平居燕處，無惰容。布衣疏飯，澹如也。永曆十二年，成功議北征，諸將或言不可，永華獨排之。成功說，命留思明，輔世子。嚐語經曰 ∶ 『陳先生當世名士，吾遺以佐汝。汝其師事之』！

? ? 十五年，克台灣，授諮議參軍。經立，軍國大事，必諮問焉。十八年八月，晉勇衛，親曆南北各社，相度地勢。既歸，複頒屯田之製，分諸鎮開墾。插竹為籬，斬茅為屋，以藝五穀。土田初辟，一歲三熟，戍守之兵，衣食豐足。又於農隙以講武事，故人皆有勇知方，先公而後私。東寧初建，製度簡陋。永華築圍柵，起衙署；教匠燒瓦，伐木造廬舍，以奠民居。分都中為東安、西定、寧南、鎮北四坊，坊置簽首，理庶事。製鄙為三十四裏，裏有社，社置鄉長；十戶為牌，牌有首；十牌為甲，甲有首；十甲為保，保有長；理戶籍之事。勸農桑，禁淫賭，詰盜賊。於是地無遊民，番地漸拓，田疇日啟。其高燥者，教民植蔗。製糖之利，販運國外，歲得數十萬金。當是時，閩粵逐利之氓，輻輳而至，歲率數萬人。成功立法嚴，永華以寬持之。險阻集，物土方，台灣之人，以是大治。十二月，請建聖廟，立學校。經從之。擇地寧南坊，二十年春正月成，經行釋菜之禮。三月，為學院，以葉亨為國子助教，聘中土之儒，以教秀士。各社皆設小學，教之養之。台灣文學始日進。永華既教民造士，歲又大熟，比戶殷富，猶恐不足國用，請經令一旅駐思明，與邊將交歡，彼往此來，以博貿易之利。而台灣物價大平。二十八年春，耿精忠據福建，請會師。經以克臧為監國，命永華為東寧總製使。克臧，永華婿也，事無大小，皆聽之。永華為政儒雅，轉粟饋餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。永華見經無西誌，諸將又燕安相處，鬱鬱不樂。一日齋沐，入室拜禱，顧以身代民命。或曰 ∶ 『君秉國鈞，民之望也』。已複歎曰 ∶ 『鄭氏之祚不永矣』。越數日逝。經臨其喪，諡文正，贈資政大夫正治上卿。台人聞之，莫不痛哭，馳吊於家。

? ? 初，經知永華貧，以海舶遺之。商賈僦此貿易，歲可得數千金。不受。而自募民辟田，歲收穀數千石。比獲，遍遺親舊之窮困者，計其所存，僅供歲食而已。妻洪氏，小字端舍，賦質幽閑，善屬文。晨興，盥沐畢，夫婦衣冠斂衽揖而後語。一家之內，熙　如也。合葬於天興州赤山堡大潭山。清人得台後，歸葬同安。子夢緯、夢球居台蕃衍，至今為邑望族。

? ? 連橫曰 ∶ 漢相諸葛武侯，抱王佐之才，逢世季之亂，君臣比德，建宅蜀都，以保存漢祚，奕世稱之。永華器識功業與武侯等，而不能輔英主以光複明室，彷徨於絕海之上，天也。然而開鎮成務，體仁長人，至今猶受其賜。澤深哉！

? ? ? ? 林圯、林鳳列傳
林圯，福建同安人，為延平郡王部將。曆戰有功，至參軍，從入台。及經之時，布屯田製，圯率所部赴鬥六門開墾。其地為土番遊獵，土沃泉甘，形勢險要。圯至，築柵以居，日與番戰，拓地至水沙連。久之，番來襲，力戰不勝，終被圍。食漸盡，眾議出，圯不可，誓曰 ∶ 『此吾與公等所困苦而得之土也，寧死不棄』。眾從之。又數日，食盡，被殺，所部死者數十人。番去，居民合葬之，以時祭祀，名其地為林圯埔。
連橫曰 ∶ 開辟之功大矣哉！林圯埔在嘉義東北，背倚層巒，右控濁水，居民數萬，大都林氏子孫。讀書力田，饒有堅毅不拔之氣。是豈非圯之所遺歟？光緒十四年，始建縣治於此，名曰雲林，誌圯功也。越五年，從知縣李　之議，移鬥六，而林圯埔之繁盛猶故。夫天下無失敗之事，而千古有必成之業。圯之初拓鬥六門也，斬荊棘、逐豺狼，經營慘淡，未嚐一日安處。乃又為番所迫，身死眾亡，則圯亦自怨其敗矣。然圯沒未久，黨徒繼進，前茅後勁，再接再厲。而昔日跋扈之番，竟降伏於我族之下。日月也由我而光明，山川也由我而亭毒，草木也由我而發揚，則圯應又歎其成矣。大雅之詩曰 ∶ 『立我蒸民，莫非爾極』。我同胞其念哉！

? ? 林鳳，福建龍溪人，為延平郡王部將，從入台。永曆十五年，率所部赴曾文溪北屯田，則今之林鳳營也。初，福建總督李率泰約合荷蘭、攻台灣。十九年，荷人據雞籠。報至，延平郡王經命勇衛黃安督水陸諸軍逐之，以鳳為先鋒，陣沒，荷人亦敗去，經念其功。至今所墾之地已成都聚。

? ? 連橫曰 ∶ 吾過曾文溪，輒臨流感歎。追懷鄭氏興亡之跡，未嚐不扼腕也。溪源自內山，水大勢急，奔流而西，以達於海。其旁平疇萬畝，禾麥　　，皆我族所資以衣食長子孫者。苟非鄭氏開創之功，則猶是豺狼之域也。渡溪北行十裏，為番仔田，有碑立田中，荷文也，剝落不可讀。又十裏為林鳳營，十裏為新營，北為舊營，東為五軍營，西為查畝營，是皆鄭氏屯田之地，以強兵保國者，至今猶見其威棱。而一變再變，衣冠文物，蕩然無存，唯使吊古者徘徊於落日寒村之中而已。

? ? ? ? 劉國軒列傳
劉國軒，福建汀州府人也。狀貌雄偉，懷材未遇，為漳州城門把總。永曆八年冬十月，招討大將軍鄭成功伐漳州，國軒開門迎。參軍馮澄世奇之，為語成功，擢為護衛後鎮。十年秋，從中提督甘輝伐閩安，克之。十二年，從伐南京。十五年，從克台灣。成功薨，子經嗣，分汛東寧，以國軒守雞籠山，剿撫諸番，拓地日廣。二十年，晉右武衛，駐半線。二十四年秋八月，鬥尾龍岸番反，經自將討之，國軒從，遂破其社。十月，沙轆番亂，平之。大肚番恐，遷其族於埔裏社，追之至北港溪，乃班師歸。自是北番皆服。二十八年，靖南王耿精忠據福建，使如東寧約會師。經率侍衛馮錫範及六官等渡海而西，國軒從。精忠調趙得勝之兵，得勝不從，邀國軒於海澄，議奉經。經說精忠，借漳、泉二府為召募，精忠難之。於是耿、鄭交惡。六月，經入泉州。精忠之將王進來攻，國軒及右虎衛許耀敗之於塗嶺，追至興化而還。七月，清軍圍潮州，精忠不能救，總兵劉進忠納款。經遣援剿左鎮金漢臣率師援之，潮圍解，以進忠為中提督，國軒副之。二十九年春二月，左虎衛何 ? 伐饒平；五月，國軒入潮，與何 ? 、劉進忠兵數千人，　屬邑之未下者。平南王尚可喜兵十餘萬，盡銳來攻；相持久，國軒食盡，議退於潮。尚之信麾騎，晨掩 ? 軍，戰於鱟母山下。 ? 以身先旗，矯尾厲角，直貫中堅，出其左右；國軒繼之，大敗尚軍，追奔四十餘裏，斬首二萬有奇，捕鹵七千，轔籍死者滿山穀。由是國軒、何 ? 威名震於南粵。十月，經入漳州。三十年春二月，吳三桂兵至肇慶、韶州，碣石總兵苗之秀、東莞守將張國勳詣國軒降。尚之信降於三桂，三桂檄讓惠州於經，國軒入守之。五月，精忠守將劉應麟以汀州降，後提督吳淑入守之。七月，經調進忠於潮，不至。九月，清軍入福建，擒精忠，其將馬成龍以興化降，許耀入守之。十月，耀與清軍戰於烏龍江，敗歸，調趙得勝、何 ? 代之。十一月，精忠守將楊德以邵武降，吳淑入守之。十二月，淑與清軍戰於邵武城下，敗歸。三十一年春正月，清軍攻興化， ? 與得勝禦之。清軍縱反間，得勝戰沒， ? 亦敗歸，興化遂陷，漳泉俱潰，經歸思明。六月，進忠降於三桂，尋歸清，被殺。國軒亦棄惠州，惠州之人送之。凡十府一時俱失，經不知所為。見國軒至，大喜，軍事盡委國軒。國軒為將，愛士卒，信賞必罰，而出奇製勝，眾莫能測，故每戰得捷，敗亦能完，諸將皆莫及也。三十二年春正月，晉正總督，吳淑為副。經表賜尚方劍，專征伐，諸將鹹聽命焉。二月，伐漳州，下玉州、三叉河、福河、下滸等堡，斷江東橋，以遮餉道。援軍適至，分兵擊之，夜取石碼，數戰皆捷。遂揚帆直入鎮門，取灣腰樹、馬洲、丹洲諸堡。軍聲日震。
當是時，清軍之援漳者，福建總督郎廷相、海澄公黃芳世、都統胡克按兵不前，提督段應舉自泉州、寧遠將軍喇哈達、都統穆黑林自福州、平南將軍賴塔自潮州，後先至。國軒及吳淑諸將，兵僅數千，飄驟馳突，略仿成功。當事者萎　咋舌，莫敢支吾。由是國軒、吳淑威名複震於閩南。閏三月，與黃芳世、穆黑林戰於灣腰樹，敗之。胡克率副將朱誌麟、趙得壽來戰於鎮北山，又敗之。姚公子、李阿哥來援，亦敗之。段應舉戰於祖山頭，複敗之，逸入海澄。遂取平和、漳平，圍海澄三匝。六月，清廷以隨軍布政姚啟聖為福建總督、吳興祚為巡撫，趣諸軍援澄，次葛布山。三次隔帶水，高壘自完，相望而已。城中食盡，破之。段應舉自經於敵樓，總兵黃藍巷戰死，殺滿漢兵數萬，捕鹵數千，馬萬餘匹。晉國軒武平伯征北將軍、吳淑定西伯平北將軍、何 ? 左武衛、林升右武衛、江勝左虎衛。士氣大振，幾五萬人。遂取長泰、同安，乘勝圍泉州，　悲誓安、永春、安溪、德化諸縣。八月，清軍水陸援泉。大學士李光地、寧海將軍喇哈達、平南將軍賴塔自安溪出同安，巡撫吳興祚自仙遊出永春，提督楊捷自興化下惠安，總兵林賢、黃鎬、林子威以舟師自閩安出定海，克期俱至。樓船中鎮蕭琛與林賢遇，未戰敗。經以宣毅後鎮陳諒、援剿後鎮陳啟隆禦之於海山。國軒帥二十八鎮還漳州，築十九寨。九月，以吳淑、何 ? 、江勝等十一鎮，可二萬人軍浦南，而自率林升、林應、吳潛、陳昌等十七鎮，可三萬人軍溪西，直逼漳城之北，軍容　赫。翼日，決勝於龍虎山。耿精忠為左拒，賴塔為右拒，啟聖在前，胡克又在啟聖之前，揮兵二萬先合。國軒敗之。啟聖亦敗。精忠親督戰，斬退縮者三人，大呼而馳，賴塔尾之，兩軍酣戰。海澄鎮鄭英、吳正璽皆沒，國軒麾軍退，收拾餘兵，以保灣頭。亢宿鎮施明良受啟聖賄，謀獻思明。經嬖之，常在左右。國軒入告曰 ∶ 『今軍破國殘，蹙地千裏。殿下宜效先王之誌，臥薪嚐膽，親君子，遠小人。中興之業，乃可圖也』。經納其言，而明良謀之益急，國軒殺之。及施世澤，琅之長子也，為女宿鎮，再叛再降，又與其謀，故誅之。三十四年春正月，清軍大舉伐思明。經以左武衛林升為督師，率諸鎮禦之。方戰而潰，國軒亦全師歸，遂入東寧。

? ? 三十五年春正月，經薨，子克　嗣，晉武平侯。十月，清廷以萬正色為陸路提督、施琅為水師提督，將以伐台。克　命國軒駐澎湖，拜正總督，假節行事。以征北將軍曾瑞、定北將軍王順為副。擢林亮為右虎衛，改名豪。以援剿左鎮陳諒為右先鋒，提調陸師。右武衛林升為水師提調，左虎衛江勝副之。援剿右鎮邱輝、援剿後鎮陳啟明各為先鋒。修戰艦，築炮壘，討軍實，以待清師。三十七年夏六月，清軍發銅山，窺澎湖。國軒知八罩嶼惡，望間當有颶至。自督精兵，強逾二萬。以戎旗一鎮吳潛守風櫃尾；果毅中鎮楊德守雞籠嶼；後提督中鎮張顯守中灣；遊兵鎮陳明守四角山，中提督前鎮黃球佐之；果毅後鎮吳祿守內塹，侍衛後鎮顏國祥佐之；壁宿鎮楊章守外塹，右先鋒鎮李錫佐之；右虎衛領兵江高守東峙，侍衛殫忠營王鯉佐之。沿海巨舟，星羅棋布。環設炮城，淩師以守。邱輝請曰 ∶ 『彼兵遠來，乘其未定而擊之，可破也』。建威中鎮黃良驥曰 ∶ 『先人有奪人之心，擊之便』。國軒不從。已而清軍萃至，環泊花、貓二嶼。輝複請襲之，不許。十六日黎明，微風振　，鉦鼓傳喧。兩軍將合，琅以七船突入鄭垛。國軒以林升、江勝、邱輝、曾瑞、王順各船迎之，焚殺過當，濺血聲騰。時南潮正發，琅舟為急流分散。國軒師合，兩翼齊攻。琅困不得出，其先鋒藍理突圍救之，炮中其胸；琅亦集矢而卻。林升幾得琅，連中三矢，不退；炮傷其股，乃退。邱輝、江勝欲逐之，國軒不可；請宵戰，又不可。越六日，琅分為八隊，每隊七船，皆三其疊。將戰，有風從西北來，　　蓬勃，逢迎清軍，士皆股栗。鄭艦居上風，國軒麾之。琅大驚禱天，須臾雷發，立轉南飆，軍乃複起。國軒聞之，掀案而呼曰 ∶ 『天也』！遂決戰。發火矢噴筒，燔焰怒張，水為之赤。宣毅左鎮邱輝與總兵朱天貴遇，炮沈其船，往來衝突。琅督諸舟環攻。輝兩足俱傷，負痛苦戰，而勢迫，遂投火藥桶，毀船死。左虎衛江勝之船，突入陣中，殺傷過當。諸船萃攻，亦自沉死。征北將軍曾瑞、定北將軍王順、水師副總督江欽、右先鋒陳諒、援剿右鎮鄭仁、援剿後鎮陳啟明、護衛鎮黃聯、後勁鎮劉明、折衝左鎮林順、鬥宿鎮施廷、水師一鎮蕭武、水師二鎮陳政、水師三鎮薛衡、水師四鎮陳立、中提督中鎮洪邦柱、中提督右鎮尤俊、中提督後鎮楊文炳、中提督親隨一鎮陳士勳、龍驤左鎮中協黃國助、龍驤右鎮左協莊用、侍衛中鎮黃德、侍衛右鎮蔡智、侍衛驍翊協蔡添、侍衛領旗協林亮、侍衛左總轄毛興、勇衛中協張顯、勇衛左協林德、勇衛右協陳士勳、勇衛前協曾遂、中提督領兵協吳略、中提督左協林德、中提督前協曾瑞、中提督領旗協吳福、中提督前鋒協陳升、中提督總理協陳國俊、右武衛右協吳遜、右武衛隨征二營梁麟、水師二鎮前鋒副將李富、水師二鎮左營副將張欽、水師三鎮左營副將許端、水師三鎮右營副將林耀、援剿右鎮右營廖義、援剿前鎮前鋒營莊超、折衝鎮左營陳勇、左提督後鎮左營王受等，皆戰死。損兵一萬二千有奇，沉失大小師船一百九十四艘。戎旗一鎮吳潛守西嶼頭，遙望眾師漸沒，趣左右欲赴援而無舟，拔劍歎曰 ∶ 『大丈夫既不能為國馳驅，豈可偷生苟活，為世所笑乎』？遂自刎死。國軒見師敗勢蹙，乘走舸，從吼門而入東寧，與文武議奉克　以降。琅至，歸克　於北京，封漢軍公。國軒授天津總兵。

? ? 連橫曰 ∶ 古之所謂良將者，若白起、王翦之徒，皆能辟地強兵，以輔其國，世稱功伐，彼蓋有得於時也。不然，以國軒之武略，使乘風雲而建旗鼓，豈不足　赫一世？而終為敗軍之將者，何哉？語曰 ∶ 『大廈將傾，非一木所能支』。吳淑、何 ? 皆負驍勇，而亦無名，時之不得假也。悲夫！

台灣通史卷三十
台南連橫雅堂撰
列傳二

? ? ? ? 施琅列傳
施琅字琢公，福建晉江人。少從戎。唐王立福州，授左先鋒，為平西侯鄭芝龍部將。已而芝龍降清，子成功起兵安平，琅及弟顯從之，收兵南澳，得數千人，遂略有金、廈。琅年少，號知兵，恃才而倔。有標兵得罪逃於成功，琅禽治；馳令勿殺，竟殺之。成功怒捕琅，逮其家，殺琅父及顯；顯時為援剿左鎮。琅夜佚，顧四寨環海，無可問渡，匿荒穀中三日，餓且死。適佃兵鋤園，見之，告以故。佃兵聞其才也，飯之。成功購琅急，曰 ∶ 『此子不來，必貽吾患』；令國中匿者族。琅乃偕佃兵之所部蘇茂家。茂大驚失色，留二日，捕者跡至。茂伏諸臥內，幸無事。顧不可久留，乃假以一舟、一劍、一豎子，夜渡五通，入安平。久之降清，授同安副將，遷總兵。康熙元年，擢水師提督。二年，從伐兩島，以功加右都督。四年，掛靖海將軍印，疏請攻台。夏四月，軍出銅山，至外洋，為颶飄散而還。六年，清廷命孔元章至台議款，延平郡王經不從。琅聞之，上疏。七年，複上，略曰 ∶ 『鄭經竄逃台灣，負　恃固。去歲朝廷遣官招撫，未見實意歸誠。伏思天下一統，胡為一鄭經餘孽盤踞絕島，而析五省邊海地方畫為界外，以避其患？況東南膏腴田園及所產魚鹽，最為財賦之藪，可資中國之潤，不可以塞外風土為比也。倘不討平台灣，匪特賦稅缺減、民困日蹙，即邊防若永為定例，錢糧動費加倍，是輸外省有限之餉，年年協濟兵食，何所底止。萬一有懼罪弁兵、冒死窮民，以為逃逋之窟，似非長久之計。且鄭成功之子有十，遲之數年，並皆長成。若有一、二機智才能，收拾黨類、結連外島、聯絡土番，羽翼複張，終為後患。我邊海水師雖布設周密，以臣觀之，僅能自守；若欲使之出海征剿，實亦無幾。況此精銳者老、習熟者疏，何可長恃？查自故明時，原住澎湖百姓有五、六千人，原住台灣者有二、三萬，俱係耕漁為生。至順治十八年，鄭成功挈去水陸官兵眷口計三萬有奇，為伍操戈者不滿二萬。康熙三年，鄭經複挈去官兵眷口約六、七千，為伍操戈者不過四千。然此數年，彼處不服水土，病故及傷亡者五、六千人。曆年渡海窺伺，被我水師禽殺者亦有數千，相繼投誠者複有數百人。雖稱三十餘鎮，皆係新拔，並非夙練之才。或轄五、六百兵，或二、三百，計之不滿二萬；船蘋大小不及二百，散在南北二路，墾耕而食，相去千有餘裏。鄭經承父餘業，智勇不足，戰爭匪長，各鎮亦皆碌碌之流，不相聯屬；而中無家眷者十有五、六，豈無故土之思乎？鄭經之得馭數萬之眾，非有威德製服，實賴汪洋大海，為之禁錮。如一意招撫，則操縱之權在乎鄭經；若大師壓境，則去就之機在於賊眾。是為因剿寓撫之法。夫大師進剿，先取澎湖，以扼其要，則形勢可見，聲息可通。然後遣員往宣德意。若鄭經勢窮向化，可收全績。倘頑梗不悟，俟風信調順，即率舟師聯 ? ，直抵台灣，據泊港口，以牽製之。一往南路打鼓港，一往北路蚊港、海翁港。或用招誘，或圖襲取，使其首尾不得相顧，自相疑慮。彼若分則力薄，合則勢蹙。於以用正用奇，相機調度，次第攻擊，可取萬全之勝。倘彼踞城固守，則先清剿其村落黨羽，撫輯其各社土番，狹隘孤城，僅容二千餘眾。以得勝之卒，攻無援之城，即使不破，亦將有垓下之變，固可計日而平矣。夫興師所慮，募兵措餉。今沿邊防守經製及駐紮投誠閑曠官兵，皆為台灣而設。如聽臣會同督提諸臣，挑選精銳，用充征旅，無事徵募動費之煩。此等兵餉，征亦用，守亦用。與其束手坐食於本汛，何如簡練東征於行間？至修整船蘋，就於應給大修銀兩領收，可無額外動支。若不足用，則浙、粵二省水師，亦為防海設立，均可選用。仍行該省督提，選配官兵，各舉總兵一員，領駕協剿，安配定妥。毋論時日，風信可渡，立即長驅。利便之舉，誠莫過於此者』。詔琅入京，詢方略，授內大臣，裁水師提督，盡焚戰船，示無南顧之意。
二十年，大學士李光地奏言 ∶ 『經死，克　幼，諸部爭權，攻之必克』。因言琅習海，可專任。閩浙總督姚啟聖亦薦之。再授福建水師提督，加太子太保。琅至軍，簡練舟楫，籌出師。二十一年秋七月，彗星見，給事中孫蕙疏請緩伐台灣，尚書梁清標亦以為言。詔且止軍。琅意銳，複奏曰 ∶ 『我皇上禦極以來，宇內廓清，無思不服。唯鄭氏抗逆顏行，深費南顧之憂。臣複荷起用，重臣以水師提督之任，責臣以平定台灣之患，麵奉天語，溫諭諄諄。銜命以來，兼程疾走，抵廈視事。至本年四月終，方得船堅兵練，事事俱備，移請寧海將軍臣喇哈達、侍郎臣吳努春閱看。臣即於五月初三日，會同督臣姚啟聖統率舟師至銅山，以俟夏至南風當令，聯 ? 進發。第督臣以五月初一日，準部谘以進剿台灣關係重大之旨，隨轉意不前。三軍側聽，並盡解體。臣自初七日，與督臣決計進取，力爭十餘日。至十六日，將軍二臣抵銅山營所，臣又麵懇將軍，而督臣終執旨意，臣不便抗違，姑聽主疏展期，實非臣之本意。本月初七，承準兵部劄付，以寧海將軍喇哈達等疏，稱督臣、提臣謂南風不如北風，臣深為駭異。竊思臣在銅山，與將軍二臣言，並無此語。且日與督臣爭執南風進剿，不惟三軍皆悉其情，通省士庶亦無不知。且督臣日遣各總兵分道勸臣，權依督臣之議。今將軍二臣具疏，竟不分斑寢白，陷臣推諉不前。若非皇上寬置不究，則臣先後具疏，自相矛盾，罪當萬死。夫南風之信，風輕浪平，將士無暈眩之患；且居上風上流，勢如破竹。豈不一鼓而收全勝？臣見督臣意堅，難以挽回，故聊遣趕繒快船三十二號，令隨征總兵臣董義、投誠總兵臣曾成等領駕前往澎湖，了探消息。據其回報，來去無阻，見有明徵矣。臣年六十有二，血氣未衰，尚堪報稱。今若不使臣乘機撲滅，再加數年，將老無能，是以臣鰓鰓必滅此朝食。如蒙皇上信臣愚忠，獨任臣以軍事；令督、撫二臣催載糧餉接應，俾臣整頓官兵，時常操演，勿限時日，風利可行，則出其不意，攻其無備，何難一嵐嗯平。若事不效，治臣之罪。伏乞皇上大賜乾斷，決策嚴旨，事必見效。民生幸甚，封疆幸甚』。許之。

? ? 二十二年春，治兵於海。光地假歸，邂逅逆旅，詢以眾言南風不利行軍之故。琅曰 ∶ 『非也。北風猛烈，入夜更甚。自此至澎，魚貫而行，幸而不散；然島嶼悉為敵踞，未能一鼓奪之，無可泊舟。風濤振撼，軍不能合，將何以戰？若夏至前後二十餘日，風微夜靜，海水如練，可以碇泊。聚而觀釁，舉之必矣。故用北風者邀幸於萬一，而南風則十全之算也』。光地韙之。六月十四日，發銅山，會於八罩嶼，以窺澎湖。鄭將劉國軒守之。知八罩嶼惡，六月望間，當有颶至。自督精兵，強逾二萬，蜂擁於風櫃尾、牛心灣等處。又率林升、邱輝、江勝、陳起明、王隆、吳潛等將，集於雞籠嶼。環設炮城，淩師守之。琅令大小戰艦，於風帆大書將帥姓名，知進退、定賞罰也。十六日黎明，微風振　，鉦鼓傳喧，兩軍將合。琅令藍理、曾誠、吳啟爵、張勝、許吳、阮欽為、趙邦式等七船，突入鄭垛，焚殺過當，濺血聲喧。時南潮正發，前鋒數船為急流分散。鄭師複合，兩翼齊攻。琅望藍理之船，度其不能強出。自將坐船，突圍赴援。理傷炮還，琅亦集矢於目。夜收八罩。十八日，以甲裳裹首，集諸將，申軍令。自總兵以下，皆按以失律罪，將斬之。諸將匍匐祈請，許以立功自贖。兵氣複振，取虎井嶼。明日，琅獨駕小舟，潛偵諸砦，還令諸軍鑿井。澎水多鹹，泉竟甘出，眾大喜。二十二日，誓師。分為八隊，每隊七船，皆三其疊。自統一隊，居中調度。以八十餘舟為後援。五十舟從東畔嶼綴其歸路，五十舟從西畔牛心灣、內外塹為疑兵牽製。將戰，有風從西北來，　　蓬勃，逢迎清軍，士皆股栗。琅循師大呼曰 ∶『
唯天唯皇上之靈，尚克相餘』。天乃反風，軍複大喜。兩軍大戰，水為之赤。總兵朱天貴戰死，總兵林賢亦重傷。自辰至於日中，未有勝負。琅策勵諸將，奮勇爭先。鄭將林升、邱輝、江勝、陳起明、吳潛、王隆等皆沒，焚毀大小戰艦幾二百艘，軍萬餘人。國軒知勢蹙，乘走舸自吼門出，以入東寧。澎湖既破，克　遂降。琅命二等侍衛吳啟爵先入台灣，諭官民剃發。八月十八日，琅至，克　迎之。越數日，刑牲奉幣，告於成功之廟曰 ∶ 『自同安侯入台，台地始有居民。逮賜姓啟土，世為岩疆，莫可誰何？今琅賴天子之靈、將帥之力，克有茲土。不辭滅國之罪，所以忠朝廷而報父兄之職分也。但琅起卒伍，於賜姓有魚水之歡，中間微嫌，釀成大戾，琅於賜姓，剪為讎敵，情猶臣主。蘆中窮士，義所不為。公義私恩，如是則已』。言畢淚下。台人聞之，為嗟歎曰 ∶ 『父仇一也，隕公辛賢於伍員矣』。捷書至闕，上大喜，解禦袍賜之，封靖海侯，世襲罔替，仍管水師提督事。命侍郎蘇拜至福建，與督撫及琅議善後。廷議以台灣險遠，欲墟其地。琅疏言不可。旨下議政王大臣會議，仍未決。複詢廷臣。大學士李　請從琅議。啟聖亦言收台之利。乃設府一、縣三，駐巡道，隸福建。調水陸兵，以總兵鎮之。已又奏減台灣地租，許之。二十四年，請申嚴海禁。二十七年，入覲，優旨嘉錫。三十五年三月，薨於位，年七十有六，贈太子少傅，賜祭葬，諡襄壯。雍正十年，詔祀賢良祠，子世範襲爵。六子世驃亦有名。

? ? 世驃，以行伍出身，為守備。從父伐澎湖，有功，累遷至總兵。康熙四十七年，升廣東陸路提督。五十一年，調福建水師提督。六十年夏五月，朱一貴起兵台灣，攻陷府縣，號中興王。世驃聞報，集諸將議，以廈門為閩南門戶，而避亂者踵至，慮有變，嚴兵防堵。自率師船赴澎湖；而總督滿保已檄南澳鎮總兵藍廷珍會師矣。六月十三日，以林亮、董方為先鋒，進攻鹿耳門，克之。又破安平，迫府治。一貴淩師以拒，大戰於二鯤身。廷珍亦率所部助戰。一貴北走，追之，入府治。而世驃已先一日傳令水陸合擊，駐南較場。閏六月，一貴被擒，檻致北京，餘黨亦次第平。八月十三日，怪風暴雨，相逼為災，兵民多死。世驃終夜露立，遂病。九月，卒於軍中。下旨悼恤，贈太子太保，賜祭葬，諡勇果。

? ? 藍理，字義甫，又號義山，福建漳浦人。少桀驁自大，不屑與群兒伍。偉軀幹，力可舉八百斤。以事下獄論斬。耿精忠之變，縱之，令赴藩下效力，不從。聞康親王伐閩，間道出仙霞關，謁軍前。王嘉其勇，命從軍。以功授鬆溪營遊擊，未幾遷參將。又以罪下獄。康熙二十三年，清軍伐台灣，靖海將軍施琅聞其勇武，奏赦之，署提標右營遊擊，為先鋒。有二卒市薪，為提標噶叭什所毆，且詆理，理擒斬之。齎文飛報曰 ∶ 『今日上吉，先鋒啟行』。琅聞之不說，既而曰 ∶ 『虎將也，必成功』。率師隨之，戰於澎湖。理入鄭垛，中炮，腸流出。族子法侍側，裂帛以裹。理猶奮鬥，鄭師複合，殺傷過當。琅度其船終不能強出，自駕救之。夜收八罩。上其功，至舟慰勞。其後再戰，戒左右勿使理知。琅舟遇險，不能出。諜者飛報，理負創起，趣救之，獲勝。台灣平，紀功第一。乞歸省。越二載入京，過趙北口，遇鹵薄，舍騎入梁園中。上遣侍衛問 ∶ 『誰騎』？理出伏地，奏曰 ∶ 『臣藍理從福建來者』。曰 ∶ 『是征澎湖拖腸血戰之藍理否』？對曰 ∶ 『是』。問血戰狀，解衣視之。複召至行宮，授陝西神木副將。未行，改授宣化府總兵官，掛鎮朔將軍印。數年移鎮天津，遷福建陸路提督。後以罪入旗，越數載賜還。卒於家。

? ? 吳英，字為高，泉州人，寄籍莆田。康熙二年，以金廈戰功，授都司。耿精忠之變，為浙江提督左軍遊擊。會寧海將軍視師，問誰可膺大任者。提督以英對，遂授先鋒。曆戰有功，擢副將，任浙、閩總督中軍，尋鎮同安。時沿海遷界，民失其業。值歲凶，請總督姚啟聖許民出海采捕，全活甚眾。移興化鎮。二十二年夏六月，清軍伐台灣，遂統陸師為副。克澎湖，駐師東寧數月。禁暴詰奸，市肆不擾。凱旋入覲，溫旨嘉褒。調舟山，尋擢四川提督。凡十一年，授福建陸路提督，嗣改水師。後以年老乞休，加威略將軍，卒贈太子少保。台人建祠郡治，今圮。

? ? 朱天貴、福建莆田人，為延平郡王部將，任樓船左鎮。康熙十九年，清軍伐思明，從督師林升禦之。及戰而降，授總兵，曆任至平陽鎮。二十年，總督姚啟聖奏調福建。明年夏六月，靖海將軍施琅伐台，天貴從之。大戰於澎湖，中炮死。啟聖上其功，詔贈太子太保，諡忠壯。是時平台立功者，有海壇總兵林賢、金門總兵陳龍、銅山總兵陳昌、廈門總兵楊嘉瑞、副將蔣懋勳、林葵、詹六奇、參將羅士珍、遊擊林瀚、王朝俊、許毅、張勝、何應元、曾成功、吳輝、趙邦式，二等侍衛吳啟爵，各晉封有差。

? ? 連橫曰 ∶ 施琅為鄭氏部將，得罪歸清，遂藉滿人以覆明社，忍矣！琅有伍員之怨，而為滅楚之謀，吾又何誅？獨惜台無申胥，不能為複楚之舉也。悲夫！

? ? ? ? 吳球、劉卻列傳
台灣歸清以後，人思故國，時謀光複。民變之役凡十數起，而吳球為首。球，明之遺民也，居於諸羅之新港。素有誌，與草澤豪傑圖舉大事而未發也。朱 ? 龍者，明裔也，國變後，居村落，與球素往來； ? 龍亦有誌者。康熙三十五年秋七月朔，球家設蘭盆會，演劇，至者十數人。其妹婿陳樞適來訪；樞為鳳山縣糧吏，方侵吞官穀，慮事覺而罪也。是夜球留宴，眾歡呼狂飲。席間有言官吏暴狀者，皆歎息。球曰 ∶ 『吾輩亡國之人，賤於豚犬。生死宰割，權操自彼。亦唯自怨其不辰爾。夫何言』！樞聞之憤，起曰 ∶ 『諸君豈皆無血氣哉？大丈夫亦好自為爾』。球曰 ∶ 『弟固有心者，特患少同誌爾』。眾皆曰 ∶ 『吳大哥苟有所命，生死以之』。時悉被酒。球複言曰 ∶ 『吾輩久遭殘暴，全台憤怨。今若舉大事，推 ? 龍兄為首，以複明之旨，號召四方，則我台同誌必有助我者』。舉杯為誓，約期起兵。各散去。樞匿球家，招募漸眾。其黨餘金聲與保長林盛友，約相助。盛佯許之，夜奔郡告變。郡吏聞，檄北路參將陳貴往捕。球謀拒之。初八日，集眾列械以待。分告南北，而召募未成，諸人疑懼不敢應。兵至，球力戰不敵，被捕。樞等六人亦同俘，毀其居。下郡訊，乃悉其謀，皆戮之。 ? 龍走入山，越五年而有劉卻之變。
劉卻亦諸羅人，為管事。精技擊，以武力雄一鄉，四方無賴群附之。歃血為盟，集健兒數百。所居村，盜無敢入者。眾中有謀起事者，慮卻不許，乃夜燃樟腦瓦上，火光熊熊，上灼雲漢。卻見之大驚，眾相聚語，以為吉兆。卻頗自負，遂謀起事。當是時，明室雖亡，而種性之念，尚濡人心。且台自歸清後，視之亦不甚惜，守土官又無能為，卻輕之。穴地於舍，佯置田器，治軍械，約日舉兵。康熙四十年冬十二月初七日，遍召其黨，揚旗擊鼓，攻下茄　營，毀之。襲茅港尾，入市中，汛兵見而走。附近熟番亦為亂，掠劫民家。卻退次急水溪。北路參將白通隆整軍以禦，鎮、道兩標亦發兵援之。十二日，官兵大集，戰於急水溪，殺傷相當。已而卻敗，黨人陳華、何正等十餘人皆死。卻入山，眾各散去。越二年，又謀起事，往來北港，密集其徒。二月上旬，至秀水莊，為官兵偵知。卻執棒立門外，上下飛擊，當者莫不辟易。乃火其居，奪圍出，中彈仆，禽之。解郡，戮於市。長子某亦杖斃，妻孥皆發配。

? ? 連橫曰 ∶ 吳球、劉卻以編戶之細民，抱宗邦之隱痛，奮身而起，前後就屠。人笑其愚，我欽其勇。烏乎！此豈有激而為者歟？

? ? ? ? 朱一貴列傳
朱一貴，少名祖，漳之長泰人，或言鄭氏部將也。明亡後，居羅漢內門，飼鴨為生。地遼遠，政令莫及，性任俠，所往來多故國遺民、草澤壯士，以至奇僧劍客；留宿其家，宰鴨煮酒，痛譚亡國事，每至悲　不已。當是時，升平日久，守土恬嬉，絕不以吏治民生為意。一貴心易之。康熙六十年春，鳳山知縣缺，知府王珍攝縣篆，委政次子，事苞苴，徵稅苛刻。縣民怨之。又以風聞治盟歃者數十人，違禁入山伐竹數百人，眾莫可訴。黃殿者，亦羅漢門人，與一貴善，謀起兵，誅貪吏，集眾數百人。三月，李勇、吳外、鄭定瑞等相率至一貴家。聚謀曰 ∶ 『今地方長官但知沉湎樗蒲爾，政亂刑繁，兵民瓦解，欲舉大事，此其時矣』。一貴曰 ∶ 『我姓朱，若以明朝後裔光複舊物，以號召鄉裏，則歸者必眾』。僉曰 ∶ 『可』。四月十九日，李勇、吳外、鄭定瑞、王玉全、陳印等五十有二人，就黃殿家奉一貴為主，焚表結盟，椎牛饗士，至者千數百人。樹紅旗，書大元帥朱。夜攻岡山汛，克之。報至，總兵歐陽凱議出師。中營遊擊劉得紫請行，弗許。命右營遊擊周應龍率兵四百往；又白道府，遣台灣縣丞馮迪調新港、目加溜灣、蕭壟、麻豆四社番隨行。是日小雨，應龍行五裏，駐半路店。翌日，複行十五裏，屯角帶圍。一貴出痛榔林，敗把總張文學，多獲軍裝。應龍隔一溪，不能救。遂略大湖而去。粵人杜君英居鳳山之下淡水，聞一貴起兵，揭旗應，有眾數百人。而郭國正、翁義起草潭，戴穆、江國論起下埤頭，林曹、林騫、林璉起新園，王忠起小琉球，皆願從君英，約一貴共事。於是一貴移屯岡山之麓。應龍至小岡山，兩軍遇戰。一貴退駐袁交友莊，應龍亦收兵回二濫，縱焚掠。土番乘勢多殺人，所在騷動。進紮楠梓韓，而君英已破下淡水汛矣。南路營參將苗景龍請援。應龍至赤山，一貴、君英合擊之，踉蹌走。千總陳元戰死，把總周應遂被禽。一貴逐之，迫府治。君英亦別破鳳山，殺把總林富；守備馬定國戰敗自刎死。苗景龍走萬丹，為郭國正所殺，以其頭獻一貴。郡中驟聞赤山之敗，嘩然大震，文武各遣眷宵遁，先後駕舟出鹿耳門。土民亦相率逃竄。總兵歐陽凱率兵千餘，出駐春牛埔；水師副將許雲亦率兵五百來會，時尚未有城也。軍中夜驚，鎮兵四散，黎明稍集。四月晦，一貴兵至。許雲拒戰，水師奮勇，陸師繼之。一貴稍卻，屯芊蓁林。五月朔，一貴複至，君英亦率所部來，眾可數萬。鎮兵未戰而潰，把總楊泰刺歐陽凱墜馬，眾馘其首。守備胡忠義、千總蔣子龍、把總林彥、石琳皆死，遊擊劉得紫、守備張成俱被禽，許雲力戰，與遊擊遊崇功、千總林文煌、趙奇奉、把總李茂吉、皆陣沒，餘各駕舟逃。巡道梁文渦、知府王珍、同知王禮、台灣知縣吳觀域、縣丞馮迪、典史王定國、諸羅知縣朱夔、典史張青遠偕走澎湖。君英先入，駐鎮署；一貴繼至，駐道署。出示安民，禁殺掠。開赤嵌樓，鄭氏以貯軍器，四十年來莫有啟者，得大炮、刀槍、硝磺、彈藥甚多。是日，諸羅縣人賴池、張嶽、鄭惟晃、賴元改、萬和尚、林泰、蕭春等起兵應。越三日，破縣治。北路營參將羅萬倉戰死，賴池、張嶽以其首來獻。眾見全台俱得，奉一貴為中興王。一貴冠通天冠，黃袍玉帶，築壇受賀，祭天地列祖列宗及延平郡王，遵故明，建元永和。布告中外曰。『在昔胡元猾夏，竊號神州，穢德彰聞，毒逋四海。我太祖高皇帝提劍而起，群士景從，以恢複區宇，日月重光，傳之萬 п 。逆闖不道，弄兵潢池，震動京師，帝、後殉國。地坼天崩，椎心泣血。東南忠義，再造邦基，秣馬厲兵，方謀討賊。何圖建虜，乘隙而入，藉言仗義，肆其窮凶。竊據我都邑，奴　我人民，顛覆我邦家，殄滅我製度。長蛇封豕，搏噬無遺。遂使神明胄子，降為輿台；錦繡江山，淪於左衽。烏乎痛哉！延平郡王精忠大義，應運而生，開府思明，經略閩粵。旌旗所指，喋血關河，使彼建虜，疲於奔命。則有熊羆之士，不二心之臣，戮力同仇，效命宗國。南京之役，大勳未集，移師東下，用啟台灣。率我先民，以造新邑，遙奉正朔，永戴本朝。蓄銳養精，俟時而動。雖張堅之王扶餘、田橫之居海島，史策所載，猶未若斯之烈也。天未厭禍，大星遽殞，興王之氣，猝爾銷沈。然東都片壤，猶足以抗衡海上焉。嗣王衝幼，輔政非人，大廈將傾，一木難柱。以故權奸竊柄，偷事宴安，叛將稱戈，甘為罪首。滄海橫流，載胥及溺，茫茫九州，無複我子孫托足之所矣。哀哉！夫盛衰者時也，強弱者勢也，成敗者人也，興亡者天也。古人有言，炎炎之火，可焚昆岡。是以夏後一成，能複故國，楚人三戶，足以亡秦；況以中國之大，人民之眾，忠臣義士之眷懷本朝，而謂不足以誅建虜者乎？不佞世受國恩，痛心異族。竄逃荒穀，莫敢自遑。佇苦停辛，垂四十載。今天啟其衷，人思其舊，揆時度勢，否極泰來。爰舉義旗，為天下倡。群賢霞蔚，多士雲興；一鼓功成，克有全土。此則列聖在天之靈實式以憑，而中興之運可操左券也。夫台灣雖小，固延郡平王肇造之土也。絕長補短，猶方千裏。重以山河之固、風濤之險、物產之饒、甲兵之足，進則可以克敵，退則可以自存。博我皇道，宏我漢京，此其時矣。唯是新邦初建，庶事待興，引企英豪，同襄治理。然後獎帥三軍，橫渡大海，會師北伐，飲馬長城；　彼虜庭，殲其醜類，使胡元之轍，複見於今，斯為快爾。所望江東耆艾、河朔健兒，嶺表孤忠，中原舊曲，各整義師，以匡諸夏。則齊桓攘夷之業，晉文勤王之勞，赫赫宗盟，於今為烈。其或甘心事敵，以抗顏行、斧鉞之誅，罪在不赦。夫非常之原，黎民所懼，救國之誌，人有同心。敢布區區，鹹知大義。二三君子，尚克圖之』。於是大封諸將 ∶ 以王玉全為國師，王君彩、洪陳為太師，杜君英、陳福壽、李勇、吳外、翁飛虎、陳印、戴穆、鄭定瑞、郭國正、顏子京、楊來、黃殿、劉國基、黃日升、江國論、王忠、林曹、薛菊、林騫、林璉、陳正達、張秀、賴池、賴元改、鄭惟晃、鄭文苑、陳成等為國公，張嶽不受公爵，為將軍，陳燦、蘇天威等為侯，張阿山、卓敬、陳國進等為都督，蕭斌、詹遴為尚書，內閣辦事，麻恩、林玉為輔弼大將軍。文自部科以下，武自副參以下，凡數十人。鄭定瑞、蘇天威尤驍勇，命率兵三千，守鹿耳門。飭兵民蓄發，複明製。
初，君英入府時，欲立其子會三為王，眾不服。君英恚甚，每事驕蹇，掠婦女七人，閉署中。一貴出令禁淫掠。戴穆強娶民女，一貴殺之。洪陣私鬻官劄，亦殺之。眾震悚。君英所掠女，有吳外戚屬。外請釋，不聽，怒欲相攻。一貴曰 ∶ 『立國之初，宜嚴法典，如此妄舉，何以長民』？遣楊來、林璉讓之，君英不從，且拘使。一貴怒，命李勇、郭國正討之。君英敗，率粵人數萬，北走虎尾溪，駐貓兒幹。淡水營守備陳策聞變，勒兵守要害。有範景文者潛入境，謀起事，被殺。策急遣人渡廈門請救。方是時，閩浙總督覺羅滿保既接台變之報。兼程赴廈，檄南澳鎮總兵藍廷珍出師，而水師提督施世驃已先赴澎湖矣。六月十六日黎明，清軍抵鹿耳門。天威率兵據險，炮台亦發炮以拒，別以小舟往來奮擊。清軍前鋒林亮、董方以六巨舟冒死進，發炮還攻。兩軍合戰，血濺聲喧，迄未勝負。亮望炮台火藥堆積，彈中其中，轟然大震，烈焰燔空。天威退安平，清軍複至，與定瑞列兵迎。鏖戰數時，亮方陷陣，廷珍率大隊繼之，眾可五千。天威退駐東都。翌日，一貴遣楊來、顏子京、張阿山、翁飛虎率兵八千餘人，取安平。清軍拒戰，別以一隊會戰於四鯤身，及暮始息。越日，複戰於塗墼埕。其明日，一貴以李勇、吳外、張阿山、翁飛虎、陳印、楊來、郭國正等統兵數萬，駕牛車，列盾為陣，複取安平，大戰於二鯤身。飛虎氣銳，率所部烏龍旗為先鋒，驅車擁盾，冒炮火衝突而至。大隊繼之，頗殺傷。清軍不能當，　眙相視。廷珍見勢迫，親督大炮，連環齊發，盾不能禦，飛虎棄車而走，短兵接戰，死傷枕籍。清軍援至，又以炮船附岸夾擊。飛虎猶力戰，終不敵，乃退保東都。一貴議戰守之計，王玉全曰 ∶ 『東都之險，在於安平。安平已失，無險可據。不如退守諸羅，扼財賦之區，用民番之眾，表裏山河，猶無害也』。江國論曰 ∶ 『古人有言，臥榻之側，豈容鼾睡？今清軍在安平，戰勝而驕，臣願率一旅，從西港仔偏襲之。邀天之幸，乃為後圖』。一貴曰 ∶ 『將軍為國效命，忠勇可嘉』。命林曹、黃殿、林騫、林璉等偕往。世驃接報，密遣林亮、董方、魏大猷、洪平以兵千二百名來拒。翌早，廷珍知其事，急晤世驃曰 ∶ 『謀必出於萬全，豈可怙勝輕舉？聞敵多在蕭壟、麻豆之間，西港仔乃其肘下，距府不遠，呼應立至；又多竹林可埋伏。彼如以數千人分布要害，四麵掩擊，則我軍危矣』。世驃瞿然曰 ∶ 『如何』？廷珍曰 ∶ 『我當親往』。二十一日初昏，留所部三分之一會攻府治，率舟師五千五百餘人而進。而國論已與林亮、董方大戰於蘇厝甲，清軍將敗。廷珍分兵八隊，自領麾下五百為中軍。國論邀戰，呼聲動地，無不奮勇突擊，死傷相當。然清軍勢盛，乃收軍而退。薄暮至犁頭店，夜往劫營，廷珍有備，不利。翌日，複戰於木柵。世驃亦率軍以攻府治之南，一貴自率諸將拒戰。自晨至於日旰，營壘盡失，乃率所部而北。世驃、廷珍以次入郡。捷報廈門，總督滿保以廷珍署台灣總兵，命興泉道陶範賚上諭至台，並署台廈道事。汀州知府高鐸知台灣府，建寧通判孫魯署台灣府同知，兼攝縣事。海澄知縣劉光泗署鳳山，漳浦知縣汪紳文署諸羅。一貴之北去也，駐大穆降。廷珍以參將王萬化、林政等南下，收鳳山縣。顏子京、鄭定瑞等拒戰不利，遂被殺。以遊擊林秀、薄有成等攻大穆降。一貴走灣裏溪。清軍追之。走下茄　。

? ? 初，漳浦人王仁和往來溝尾莊，與莊人楊石善。知其族楊旭、楊雄等為一方巨擘，可與謀。以言　之，石許焉。仁和密告廷珍，各與以守備、千總銜劄，令禽一貴。而蘇山、黃遵為、李祖賚書於楊旭，亦與謀。於是密糾溝尾等莊鄉壯以待。閏月初五日，一貴率千數百人至。旭、雄椎牛饗之，許號召六莊子弟以助。一貴曰 ∶ 『能如是，豈唯孤受其賜；其自太祖以下實嘉賚之』。翌日，赴月眉潭莊，雄邀其歸。薄暮大雨，分所部居，集六莊鄉壯佯為守護，潛以水灌所帶之炮。夜闌大呼，一貴驚起，伏者盡出，遂被禽。王玉全、翁飛虎、張阿山在焉，吳外、陳卻率眾突圍出，餘多走。旭縛一貴置牛車，赴八掌溪，交遊擊林秀解赴世驃營。廷珍會訊。一貴岸然立。廷珍叱之跪，不從。廷珍罵曰 ∶ 『朝廷深仁厚澤，待汝不薄。汝何反？速自陳』。一貴曰 ∶ 『孤為大明臣子，興師光複。何言反？汝等堂堂漢人，甘心事虜，乃真反爾』。廷珍怒，命捶其足，至不能立，伏地而號。顧飛虎曰 ∶ 『大丈夫死忠義爾。事之不成，天也。卿其無懟』。對曰 ∶『
君有所命，敢不勉從』。於是檻送廈門，滿保命解赴北京。

? ? 初，賴池、張嶽既據諸羅，北路營千總陳徽、把總鄭高遁入山，已而起兵來奪，殺賴元改，以其頭祭參將羅萬倉。一貴聞報，檄翁飛虎、江國論救之，複得諸羅。至是廷珍命遊擊朱文福、謝希賢等率兵至，萬和尚被殺，楊來亦為大排竹人所戮。於是吳外、陳印、李勇、陳正達、林曹、林騫、林璉、鄭惟晃、張看等次第被禽。淡水營守備陳策已引兵南下半線，謝希賢亦以兵北上，與援淡之軍合。先是一貴起兵時，下淡水莊粵族侯觀德、李直三等不從，獨建大清義民旗，聯絡各莊，籌戰守。一貴遣陳福壽、劉國基、薛菊、王忠、劉育等率眾數萬攻之。六月十九日，大戰於下淡水溪。劉育陣歿。福壽敗自刎，為左右所救，乃入山。劉國基、薛菊、王忠俱奔琅雹。外委陳章聞之，與林尚、蘇庚駕船往，說以投誠。三人皆首肯。有提督差官至，舉動傲岸，責以拜跪。王忠曰 ∶ 『今若此，至郡可知』，遂遁去。章以劉國基、薛菊見廷珍。七月，江國論、鄭元長集餘黨，樹旗於阿猴林。廷珍發兵往，國論、元長俱竄北路。差員張騰霄邀之俱至。杜君英之去也，久處羅漢門山中。及聞陳福壽就撫，心稍動。廷珍檄守備施恩、陳祥說降。君英恐被紿，欲見福壽，詢情實。廷珍即命福壽往。君英果出。越三日，其子會三亦出，皆留署中。居有頃，廷珍呼君英等至幕下，紿之曰 ∶ 『頃得製府來書，欲授若輩備弁。今有船可速赴廈考驗』。國論不可。廷珍叱曰 ∶ 『汝福薄，固知非有官相者』。君英許諾；國論知不可留，亦請行。遂與陳福壽、鄭元長、杜會三俱赴廈門。清保奏解北京，與一貴對質。訊之日，刑官問一貴曰 ∶ 『汝一匹夫，敢謀大逆，果何為者』？一貴曰 ∶ 『欲複大明爾』。於是與李勇、吳外、陳印、王玉全、翁飛虎、張阿山俱被磔，親屬同坐。杜君英、杜會三、陳福壽以就撫故，斬於市。黃殿、江國論、鄭元長等亦先後就戮。唯王忠竄入後山卑南覓，數年乃獲。詔以台變文武諸員，令總督、提督會審。十二月十八日，悉斬於台灣。而一貴之役次第平。

? ? 連橫曰 ∶ 朱一貴之役，漳浦藍鼎元從軍，著平台紀略，其言多有可采。而曰 ∶ 『台人平居好亂，既平複起』；此則誣蔑台人也。吾聞延平郡王入台之後，深慮部曲之忘宗國也，自倡天地會而為之首，其義以光複為歸。延平既沒，會章猶存。數傳之後，遍及南北，且橫渡大陸，浸淫於禹域人心今；之閩粵尤昌大焉。婆娑之洋，美麗之島，唯王在天之靈，實式憑之。然則台灣之人固當以王之心為心也。顧吾觀舊誌，每蔑延平大義，而以一貴為盜賊者矣。夫中國史家，原無定見，成則王而敗則寇。漢高、唐太亦自幸爾，被豈能賢於陳涉、李密哉？然則一貴特不幸爾。追翻前案，直筆昭彰，公道在人，千秋不泯。鼎元之言，固未足以為信也。

? ? ? ? 歐陽凱列傳
歐陽凱，福建漳浦人。康熙五十七年，任台灣鎮總兵，加左都督。
六十年春，朱一貴謀起事。有粵人高永壽者，負販為生，途次見一病人，餓且死，救之，亦不問其姓名。一日至南路，遇之，欷　感泣。引入山，置酒待，偕見一貴，刀槍森列，具言起兵事。邀入黨。佯許之，乘間走赴南路營告變。弗信。至府，複告鎮署，凱亦弗信，且以為狂。會巡道梁文渦鞫問，坐妖言惑眾論死，從寬遞回原籍。

? ? 方是時，文恬武嬉，固不以治亂為意。已而一貴果起事，破岡山汛。報至，中營遊擊劉得紫請行，不許。右營遊擊周應龍，龐然魁偉，議論風生。令以兵四百人往。大敗而逃。一貴逐之，迫府治。凱率鎮兵出駐春牛埔，軍中夜驚，黎明稍集。五月朔，一貴來攻。鎮兵內亂，把總楊泰刺凱墜馬，馘首去。右營守備胡忠義、千總蔣子龍、把總林彥、石琳皆戰沒。府治遂陷。事平，詔贈太子少保，賜祭葬，蔭一子以守備用。

? ? 忠義，陝西長安人。子龍、林彥皆福建閩縣人。琳，永定人，為汀州鎮標中營把總，適帶班兵渡台，赴戰死。馬定國陝西人，為台灣南路營守備，死於鳳山。陳元，福建侯官人，為鎮標左營千總。林富，福建長汀人，為南路營把總。皆死於赤山，各予恤，賜祭葬，蔭一子以衛千總用。孫文元，雲南人，康熙五十七年任台灣鎮左營遊擊，及是兵敗，走鹿耳門，投海死，贈拖沙拉哈番，予恤，賜祭葬，蔭一子以守備用。俱祀忠義祠。

? ? 許雲，福建海澄人，康熙五十七年，任台灣水師副將。朱一貴之役，南路既失，總兵歐陽凱出駐春牛埔，雲率水師援之。五月朔，一貴攻府治。鎮兵敗，凱死，雲衝突血戰，與遊擊遊崇功、千總林文煌、趙奇奉、把總李茂吉奮臂大呼，所向披靡。自黎明至於日中，矢窮炮盡，雲重創，墜馬步行，猶手刃數十人；弁兵俱沒。次子方度在旁，顧之曰 ∶ 『吾為副將，義當死。汝其速突圍出，將安平、鹿耳門各炮封釘，無畀敵』。方度從之。雲遂陣沒。事聞，贈他拉布勒哈番世襲，賜祭葬，蔭一子以守備用。方度後隨參將王萬化攻鹿耳門、安平鎮，有功，補台灣鎮中營遊擊。

? ? 崇功，漳浦人，康熙六十年春，任水師左營遊擊，巡哨笨港。聞報，以兵還至鹿耳門，見文武眷舟逃出，歎曰 ∶ 『官者，兵民之望。官眷逃，則人心散，大事去矣』！登岸赴敵。婿叩馬請區處家屬，叱之曰 ∶ 『今日遑知有家哉』！麾軍至春牛埔，手持大刀，左右馳突。遂戰死。贈拖沙拉哈番，賜祭葬，蔭一子以守備用。奇逢廣東人，文煌候官人，茂吉漳浦人，俱賜祭葬，蔭一子，以衛千總用，入祀忠義祠。安平人士憫其死，別建五忠祠以祀。

? ? 羅萬倉陝西寧夏人。康熙五十八年，任台灣北路營參將，駐諸羅。朱一貴之役，府治既失，萬倉驟籌戰備。五月初四日，賴池、張嶽、鄭維晃等率眾來攻。萬倉與千總陳徽、把總鄭高、葉旺分門拒之，而自當其南，奮戰尤烈。顧無援，所部略盡。陳碧以槍刺其喉，顛，張嶽、賴元改揮刀斬之，其頭獻一貴。妾蔣氏見乘馬逃歸，濺血被體，大呼曰 ∶ 『吾夫其死矣』！遂自縊。事聞，贈拖沙拉哈番世襲，賜祭葬，蔭一子以守備用。蔣氏，下旨旌表，祀節烈祠。

? ? ? ? 藍廷珍列傳
藍廷珍，字荊璞，福建漳浦人。少勤恪力田，忽有所懷，喟然歎曰 ∶ 『吾其為持戟之士乎』！族祖理鎮舟山，釋耒從之。康熙三十四年，擢把總，累遷至溫州鎮右營遊擊。獲海寇有功，五十八年春，遷澎湖副將，尋授南澳鎮總兵。六十年夏五月，台灣朱一貴起兵據府治。聞警，簡師徒，治軍實，上書總督滿保請行，並陳進兵事宜。滿保赴廈，途次得書大喜，命統水陸軍萬二千名、戰船四百餘艘伐台。而水師提督施世驃已先至澎湖矣。會議軍略，部署既定，以林亮、董方為先鋒。六月十六日，進攻鹿耳門，克之。複攻安平，再克之，逼府治。一貴敗不敢出。世驃用降者計，夜遣林亮、董方率兵千二百從西港仔暗渡，以出府治之背。廷珍見曰 ∶ 『此誠奇計。顧彼眾我寡，脫有失，將奈何』？世驃曰 ∶ 『然則何如』？曰 ∶ 『公宜速遣將弁至瀨口、塗墼埕等處分道夾擊。某當親率大軍，以繼林、董二將之後，方可萬全。府治恢複，在此數日間爾』。平明，大戰於蘇厝甲，一貴稍卻；複戰，追之至木柵，又敗之蔦鬆溪。一貴北去。遂入府治，而世驃至。閏八月，一貴被禽，地方漸平。署台灣鎮總兵，仍統諸軍。九月，世驃卒，署理提督印務，遂撫杜君英父子而械之，餘黨悉平。
滿保以經理台疆，擬畫沿山之界，禁出入。廷珍複之，略曰 ∶『
人情安土重遷，既有田疇廬舍、室家婦子環聚耕鑿，一旦驅逐搬移，不能遍給以資生之藉，則無屋可住、無田可耕，失業流離，必為盜賊；一可慮也。其地既廣且饒，宜田宜宅，可以容民畜眾，而置之空虛，無人鎮壓，則是棄為賊巢，使奸宄便於出沒；二可慮也。前此台地何人非賊，國公、將軍而外，偽鎮不止千餘，今誅之不可勝誅，俱仍安居樂業；而獨於附近賊裏之人，田宅盡傾，驅村眾而流離之，鄰賊之罪，重於作賊；三可慮也。台寇雖起山間，在郡十居其九，若欲因賊棄地，則府治先不可言；況郎嬌並無起賊，雖處極邊，廣饒十倍於羅漢，現在耕鑿數百人，番黎相安，已成樂土，今無故欲蕩其居，盡絕人跡往來，則官兵斷不肯履險涉遠而巡入百餘裏無人之地；脫有匪類聚眾出沒，更無他人可以報信；四可慮也。鋸板抽藤、貧民衣食所係，兼以采取木料、修理戰船，為軍務所必需，而砍柴燒炭、尤人生日用所不可少，暫時清山則可，若欲永永禁絕，則流離失業之眾，又將不下千百家，勢必違誤船工，而全台且有不火食之患；五可慮也。疆土既開，有日辟，無日蹙，台地宋、元以前，並無人知，至明中葉，太監王三保舟下西洋，遭風至此，始知有此一地，未幾而海寇林道乾據之，顏思齊、鄭芝龍與倭據之，荷蘭據之，鄭成功又據之，國家初設郡縣，管轄不過百餘裏，距今未四十年，而開墾流移之眾，延袤二千餘裏，糖穀之利甲天下，過此再四、五十年，連內山山後野番不到之境皆將為良田美宅，萬萬不可遏抑，今乃欲令現成村社，廢為丘墟，厲禁不能；六可慮也。曩者諸羅令周鍾　有清革流民以大甲溪為界之請，鳳山令宋永清有議棄郎嬌之詳，今北至淡水、雞籠，南盡沙馬磯頭，皆欣然樂郊，爭趨若鶩，雖欲限之，惡得而限之？職等愚見，以為人無良匪，教化則馴，地無美惡，經理則善。莫如添兵設防，廣聽開墾。地利盡，人力齊，雞鳴狗吠相聞，而徹乎山中。雖有盜賊，將無逋逃之藪。何必因噎廢食，乃為全身遠害哉？今竊議於羅漢內門中埔莊設汛防兵三百名，以千總一員駐劄其地，郎嬌亦設千總一員、兵三百，控扼極邊一帶。三、六、九期操演之外，準其自備牛種，就地屯田，以為餘資，雖險遠而弁兵便焉。崆榔林在平原曠土之中，杜君英出沒莊屋，久被焚毀。附近村社，人煙稠密，星羅棋布，離下淡水營內埔莊汛防不遠，無庸更議。至各處鄉民欲入深山，采取樹木，或令家甲鄰右互結，給與腰牌，毋許胥役需索牌費一分一厘，聽從其便。伏讀憲檄，添防之製，宜速議定，以便題覆。夫今所宜更議者，惟羅漢門、郎嬌而已矣。外此則移八裏坌汛千總駐劄後壟，為半線、淡水適中之地，及添設文員諸事，尚未舉行。其餘俱經遵照憲檄，於南路添設下淡水營守備，帶兵五百駐劄新園；設岡山守備，帶兵五百，駐劄淡水溪埔，扼羅漢門諸山出沒竇徑；北路添設半線守備一營，帶兵五百，居諸羅、淡水之中，上下控扼，聯絡聲援；以諸羅山守備駐劄笨港，增兵二百名；添設下茄　守備一營，兵五百；郡治添設城守遊擊一營，兵八百，與鎮標三營相埒；再加羅漢門、郎嬌各添設汛防兵三百，則全台共計增兵三千六百名，較憲檄前指之數，止多一百。但此三千六百之兵，不須請旨額外添設，就內地各標營分額招募，按班來台，如往例三年一換。然後內地不至空虛，無顧子失母之病。諸羅地方遼闊，鞭長不及，應劃虎尾溪以上，另設一縣，駐劄半線，管轄六、七百裏。鹿子港雖口岸扼要，離半線僅十五裏，不用再設巡檢。將巡檢設在淡水八裏坌，兼顧雞籠山後。笨港設巡檢一員，駐劄笨港。佳裏興巡檢仍還佳裏興駐劄，兼管目加溜灣。移典史歸諸羅縣治。南路鳳山營縣，雖僻處海邊，不如下埤頭孔道衝要，然控扼海口，打鼓、眉螺諸港乃匪類出沒要區，當仍其舊，不可移易。添設鳳山縣丞一員，駐劄搭樓，稽察阿猴林、篤佳等處，彈壓東南一帶山莊。下淡水巡檢一員，不許留郡，仍令駐劄下淡水，稽察淡水以南各莊及諸海口。台、鳳、諸各縣各練鄉壯五百名，在外縣丞巡檢各練鄉壯三百名，無事則散之隴畝，有役則修我戈予，鄉自為守，人自為兵，此萬全之道也』。滿保韙之，乃罷議。

? ? 六十一年，廷議以兩次平台，皆先駐軍澎湖，而後進兵，將移總兵官於此，而府治僅設陸路副將。廷珍以為不可，上書論之，語在軍備誌。而提督姚堂亦上奏，仍以總兵官駐台灣。廷珍乃籌善後之策，論築城，增戍兵，行保甲，辦團練，語多可采。以次班師。雍正元年冬十月，授福建水師提督，加左都督，世襲三等阿達哈哈番。既至，整飭軍務，信賞必罰，愛惜賢才，所汲引者，多位至節鉞，軍民皆歡戴之。七年冬十一月，卒於任，年六十有六，賜帑治喪，贈太子少保，諡襄毅。孫元枚亦有名。

? ? 元枚，字簡侯，乾隆三十三年，以世職補廣東參將，尋擢副將。三十八年，遷台灣鎮總兵，調金門鎮。四十九年，授江南提督。五十二年，台灣林爽文起兵，南北遏絕，諸將無功。廷議以元枚熟悉情形，命馳驛泉州，署陸路提督。時水師提督黃仕簡、陸路提督任承恩擁兵不進，詔奪承恩職，以元枚代之。四月，參讚軍務。督福建兵二千，由蚶江渡鹿港，進規彰化。後至浙兵，亦歸節製。六月，會總兵普吉保攻柴坑，獲勝，下旨嘉獎，賞戴雙眼花翎。尋奏約會柴大紀夾攻鬥六門，未平。八月，卒於軍，下旨憫悼，贈太子太保，發帑治喪，賜祭如禮，諡襄毅。易名之典，與乃祖同，亦佳話也。

? ? 林亮，字漢侯，福建漳浦人。生四歲喪母，伶丁孤苦，然性不羈，好結納當世賢豪。嚐曰 ∶ 『男子桑弧四方，安能屈守鄉閭，長為農夫沒世哉』？屬濱海多事，決意從戎。習騎射刺擊，留心海務。島澳險夷，舟航利鈍，營陣戰伐，靡不講求熟悉。識者覘其有將材矣。康熙四十五年，擢台灣水師右營把總，累遷至澎湖右營守備。六十年夏，朱一貴起事，全台俱陷，文武守臣，或死、或逃澎湖。澎、台隔一水，居民洶洶。澎協將弁以孤島難守，僉議撤歸廈門，各出屬登舟。亮力排眾議，按劍厲聲曰 ∶ 『朝廷封疆，尺寸不可棄。我等享升平、食祿廩，捐軀報國，正在今日。焉有鋒刃未血，而相率委去耶？大丈夫死忠義耳，寧能駢首市曹，為法吏所辱？請整兵配船，守禦要害，決一死戰。戰不捷而亮死，公等歸亦未遲』。皆曰 ∶ 『諾，願死守』。亮馳出江幹，申主將號令，驅官民家屬各登岸，敢言退廈者斬。眾心始固。又以台米弗至，慮行間乏食，捐家財，買穀碾米給軍，製造攻戰器械及諸軍需，以俟進討。既而水師提督施世驃、南澳總兵藍廷珍統兵至澎，以亮與千總董方為先鋒，領舟師五百七十人自澎進發。六月十六日黎明，至鹿耳門，奮勇爭先，以六艦冒死直進。遙望炮台火藥堆積，命施巨炮攻之。火起，即奪炮台。乘勢攻安平，又克之。鹿耳、安平皆天險，台之要害；一日兩捷，清軍大振。十七、十九兩日，又戰於鯤身。亮駕舟夾擊，橫衝敵陣；朱軍又敗，退保府治。已而世驃命亮與董方、魏大猷、洪平率兵千二百人，由間道暗渡西港，以出府治之背；廷珍複統大軍繼之。二十二日黎明，大戰於蘇厝甲，連戰連捷，遂複府治，紀功第一。

? ? 總督滿保以軍前諸將，問誰可當大任。廷珍複曰 ∶ 『水師提標營遊擊林秀、南澳鎮左營守備呂瑞麟，皆剛愎傲上，有好大飛揚之氣，然膽略並優，勇敢出群，實國家之驍將也。秀矜誇，瑞麟沉鷙。秀不拘細謹，瑞麟凜於操持。弗擁節旄，二人俱弗肯已，但瑞麟似較遠大爾。閩安協左營遊擊朱文，小心謹慎，雖剛毅不足，而可當一麵藩籬之寄。汀州鎮左營遊擊王紹緒，整飭營伍，有輕裘緩帶之風。福寧鎮右營遊擊郭祺，老成練達。海壇鎮左營遊擊謝希賢，簡易果敢，雖不無鹵莽之處，要自瑕不掩瑜。撫標左營遊擊邊士偉，曉暢軍務。金門鎮右營遊擊薄有成，質直嚴肅。陸路提標右營守備康陵，壯猷沉厚。漳浦營守備蘇明良，謙和謹飭。烽火營守備蔡勇，雄偉樸實。興化協左營守備劉永貴，剛勁端嚴。諸人氣度，似與偏裨稍別，皆太平之良帥也。澎湖協右營守備林亮，平台首功，且有抗守澎湖之大節，人品將略，在軍前諸將以上，提鎮之任，靡所不宜。將軍標右營遊擊魏天錫、海壇鎮右營守備魏大猷，係同胞兄弟，皆奇諳水性，能頂盔束甲遊海麵，又能赤身入海底，潛行一、二百裏。如安平鎮至台灣府水程五十裏，大猷、天錫入海中潛行，頃刻即至。同安營守備葉應龍，銅筋鐵骨，刀棍不能傷，以石擊其頭，石反碎。三人皆奇傑卓犖，非尋常將弁可比，畀以封疆，誰曰過分？但魏天錫已病，恐不及待節鉞爾。千總董方、胡廣、王郡、林君卿，皆將帥才。董方好大矜功，恐未免為人所嫉。胡廣勇銳英發，王郡厚重精明，殊不可量。林君卿果敢質實，罔憚勤勞。四人皆誌切上進，不願以偏裨自擬。雖現居下弁，勃勃有封疆之氣，未可以名位微末少之』。滿保得書大喜，以白金四百兩勞亮，手書褒揚。嗣升安平水師副將。而瑞麟等多官至提鎮，如廷珍言。

? ? 劉得紫，字樹公，直隸文安人，寄寓遼陽，遂家焉。父朝英，為江夏知縣，卒於官。少孤苦，好讀書，尤工騎射。康熙四十七年，由步軍校累遷至侍衛。五十九年，調台灣鎮中軍遊擊。六十年夏四月，朱一貴起事，得紫請討。總兵歐陽凱不許。遣右軍遊擊周應龍往，敗績。一貴進攻府治。凱率所部駐春牛埔，得紫從。五月朔日，大戰於中路口。鎮兵覆，還救不克，遂被禽，羈之學宮朱子祠，以禮待之，不得死。一貫聞其義，遣人進食，不食。數日，同難陳士珍貽紫陽綱目三卷，旦夕讀，幾忘饑渴。七日仍不死。把總張文學、讚禮生陳時遇知其意，親為煮粥勸進。得紫流涕曰 ∶ 『食祿不分憂，乘馬不濟難，縱彼憐我而生，吾何麵目見東寧父老乎』？當是時，一貴與杜君英謀相並，不和，諸生林皋、劉化鯉言其事，始少食。眾饋金錢衣物相繼。有舊兵見其臥地，移一榻與之，泥水匠亦贈一氈，皆不識其名。六月十六日，官軍克鹿耳門，複安平鎮。得紫聞之大喜。越數日，一貴敗，守者盡去，乃得出。叩統帥麾下，請立功贖罪，募壯丁百五十人隨征北路，曆戰有功。閏月初七日，溝尾莊人以計禽一貴，得紫領兵應之。事平，台人士以其守節白於總帥，請旌之。

? ? ? ? 楊、殷、阮、王列傳
楊文魁，字子偉，號逸齋，奉天人。康熙二十三年，以都督僉事任台灣鎮總兵。時台方歸清，疆域初定。文魁分布營汛，講求軍務。又立義塾，延內地名儒為師，置學田，資膏火。以是來者愈眾。始，文魁為大學士巴泰所舉。及藍理入覲，上問 ∶ 『台灣總兵若何』？對曰 ∶ 『練兵馬，興學校，潔己奉公，兵民相安。每日惟食腐菜』。翌日，上謂巴泰曰 ∶ 『楊文魁為封疆大臣，惟食腐菜，可謂清矣』。時藍理奏言台灣屯田，可省兵餉。欲於台兵萬人之中，以四千發屯。事下督撫提鎮議奏。文魁疏言 ∶ 『台灣之田皆民業，奪為兵田，已萬不可；況兵皆內地調徙，父母妻子，隔海相望，誰肯舉家渡海，以事屯田乎』？從之。兵民皆喜。及舉軍政，被劾者無怨言，而所拔將弁，多至鎮帥有聲。二十六年，升本旗副都統。民兵念其德，繪像立祠。未至京，擢都統。
殷化行，字熙如，陝西鹹寧人。年二十，中武科。康熙八年，成進士。二十六年，任台灣鎮總兵。台為海外奧區，閩粵分處，民俗尚武，而生熟番又居其間，號為難治。化行既至，宣布德教，軍民無猜。時方議築城，化行以地多浮沙，易震動，不可築。而孤懸海外，唯仗中國威靈，軍民一心，以屏藩之。議遂止。乃僅建鎮署木城，繕甲厲兵，時其訓練，以壯軍容。

? ? 初，鄭氏行永曆錢。及歸隸後，有司請更鑄。部頒台字錢式，台錢較小，不能行於各省。商旅得錢，必降價易銀歸。鑄日多而錢日賤，每銀一兩至易錢三、四千文。而給兵餉則銀七、錢三；以官值市物，民多閉匿弗與，幾激變。化行嚴防剴諭，屢請停鑄，督撫不聽。及調鎮襄陽，入覲，乃言其弊。上愕然曰 ∶ 『此大有關係，若在任時，胡不言』？對曰 ∶ 『武臣不敢與錢穀事』。命具疏，果格於通政司。再上，並以上旨白之，始得達。下戶部議，不行。又下福建督撫議，乃停鑄。兵民鹹便。越數年，移鎮寧夏。後以從征尼魯特有功，事在清史。

? ? 阮蔡文，字子章，號鶴石，福建漳浦人。父賈江西，遂寄籍新喻。年十一，能屬文，而性剛猛，好弄刀槊，鄰兒畏之。十三補諸生，越十二年乃舉於鄉，數應春官不第。巡撫張伯行邀入鼇峰書院，以講洛閩之學，分纂先儒書。五載，乃歸葬母。康熙五十一年，以說海賊陳尚義投誠，召見便殿。上問曰 ∶ 『書生此行良苦。頗驚怖否』？對曰 ∶ 『臣仰仗威靈，頑梗革麵。無所怖』。議功為知府，授陸涼。未行，改授廈門水師中營參將。明年，調北路營。諸羅知縣周鍾　，循吏也，一見如舊。戢吏卒，撫番黎，飭部伍，躬曆沿海，增置營汛。北路地方千裏，半線以上，民少番多。大肚、牛罵、吞霄、竹塹諸處，山川奧鬱，水土苦惡。南　、淡水窮年陰霧，罕晴霽，硫磺所產，毒氣薰蒸，戍卒多病死，巡哨未至。文擬往視，左右諫止，不聽。自齎帳落，具脯　，日或於馬上賦詩，夜燃燭紀所曆地裏、山溪、風候、土俗。為文祭戍亡將士，淒愴激烈，聞者感泣。山穀諸番具牛酒迎，一一拊循。召社學童番坐幕下，與之語，曰 ∶ 『吾，汝師也，毋懼』。能背誦四子書者，旌以銀布。為講孝弟、力田之道。諸番鹹喜。竟中瘴病，遷福州城守營副將，赴京道劇，卒於宿遷，年五十。

? ? 王郡，字建侯，陝西乾州人。康熙六十年，以千總從軍，收複台灣有功，後為南路營參將。雍正六年，升台灣鎮總兵。七年，平鳳山山豬毛番之亂。九年，彰化大甲西番林武力反，北路騷動，而鳳山吳福生亦乘勢起事。總兵呂瑞麟方討番，府治空虛。時郡已授水師提督，聞報，急遣遊擊李榮率兵往。已而諜告福生攻陴頭甚急，即自統兵夜發，與參將侯元勳、守備張玉三路會攻。福生敗走，越日就擒，鳳山平。瑞麟無功，且被圍，徵兵府中。總督郝玉麟檄郡討番。郡至鹿港，遣參將李蔭樾、遊擊黃貴等合兵攻阿束社，參將靳光瀚、遊擊林黃彩等各扼隘口，遂渡大甲溪，直抵其地，屢有斬獲。林武力敗走南日山，地絕險，僅有樵徑。郡督師而上，躬冒矢石，開炮以攻，聲震山穀，進搗其巢穴，焚積聚，群番驚懾，各乞降，遂縛林武力以獻，斬之，北路平。乃就水師提督之任。

? ? 奎林，滿州人。乾隆五十八年，任台灣鎮總兵。台灣之兵皆調自福建，各分氣類，私立公廳，以為聚議之所。提標之兵據寧南坊，同安之兵據東安坊，而漳鎮、詔安、雲霄則據鎮北坊，本地募兵亦據西定坊，各擁一隅，包娼聚賭，眾莫敢犯。小則虜人越貨，大則挾械以爭，有司畏葸莫敢治，將弁亦隱忍聽之，懼其變也。林至，聞其事，嚴治之。諸兵挾眾繳刀銃，林許之。示期，令五人為一牌，以次入繳。林乃張軍幄，置令箭，傳五人入。久之不出。又傳五人，亦不出。如是者三。諸兵在外待。頃之，擲五頭出。眾驚走。其已入者叩頭求免，乃杖而革之，一軍肅然。

? ? 連橫曰 ∶ 台灣為海疆重鎮。水陸之士，號稱萬人。而寄其權於總兵。給方印，建旗鼓，以節製民番。其任大矣。文魁清操，不奪民田；化行惠民，能言錢害；王郡嚴明，威加醜虜；奎林沈毅，法勒驕兵 ∶ 是皆幹城之選也。若文之循循儒雅，馬上賦詩，尤有投壺之概焉。


	台灣通史?卷二十一
	文章來源: xi2 於 2013-07-19 01:40:46