到處在流行一篇關於“儀式感”的小文，看了喜歡。

一個人有趣還是無趣，實在是一種體會和創造的能力。這並不是給自己點根蠟燭，為對方買束鮮花的問題，是你能否從所有細節中去領悟美好並獲取力量的問題。

儀式感和儀式並不是一回事。儀式和陳腐之間也沒有等號。儀式有刻意的成分，但那是外在，內裏的喜悅非是偽裝就行。比方我就特喜歡看婚禮，朋友的，路人甲的，Angela baby的……津津有味。古老儀式通常是千百年文化的凝結，我們沒必要顯得比古今中外都有主意，非得標新立異。順從，體驗，挺好的。儀式是古老而存活並可以延續的一種生命力。結婚貼一對喜字，過年掛一隻燈籠，這都是儀式，但裏麵包含了真實的感情，就很美好。為了反儀式而拒絕儀式，不免會成為另一種儀式，隻不過負能量居多而已。

請客是儀式，茶道是儀式，上墳掃墓也是儀式。中國人把清明當成節日來過，是因為從哀悼中可以汲取生的力量。你再看春運，那個繁忙，那個固執，那個百折不饒，可不就是老百姓最樸素的儀式感麽？

而那些細小的，日常的，私人化的儀式感還有一個好處，它讓人不會因為孤獨而內心崩潰。是一個個借以堅強，讓自己活出質量的支撐點。 有時會看到一些人，到了一定年紀，對自己身上缺失的部分有所覺醒，對既定的生活又束手無策，漸漸就積攢成一種難以言喻的沮喪，忿恨，怒氣衝衝。那可能是一個人最難看的樣子。

趙守貞沒有鎖麟囊，坐在轎子裏哭，這並沒有什麽可愛之處；楊喜兒比她更窮，但得了二尺紅頭繩，因為是過年，因為和大春定親，所以要歡天喜地紮起來，就顯得十分可愛。因為依然有憧憬，懂得抓住歡樂。儀式感也是我們對生命的謙卑態度，感激之心。

享受儀式感，還有一個要素，是能找到另一個同類，一起去體驗這些儀式。踩到腳的華爾茲，會變得比徒步獨行更加無趣。哪怕隻是熄了燈後，跟枕畔床友道一句“晚安”呢？一定是要說完這一句，這一日的家常才算了結，說完後就彼此默契不再開口，各自享受那一刻的安穩和親厚。        

我極少收藏東西，除了一櫃子骨瓷，雖然不能和綠腰她們玩家相比，也都是心愛之物。臨別多倫多，挑了幾套茶杯出來，寫明了年代，款識，購於何時何處，還有我為它們所取的名字，寄予的想法……種種前生今世統統包裹起來，鄭重其事地送給了幾位朋友。 就是這麽孩子氣，中學生式的舉動，卻讓自己覺得無比享受，它讓我和這個城市的告別變得有畫麵，有回憶。

所以儀式感也讓人勤勞起來，行動起來，給我們的日子打滿記號，不然我們很快就會忘記時間都上哪兒去了。

（亂配的圖是六月裏艾維農古城窗台上一對打算午睡的鴿子）