楊安澤剛寫完那篇文章的時候肯定是誌得意滿，想象中一個幾代傳世的正版美國人拍著自己的肩膀說，楊桑，你地，大大地好，美利堅地順民。登時渾身又輕了幾兩。

看過一些他競選時的表現，說實話比另幾個同時登台的強多了。不是我因為同是華人而偏向他，因為他是那幾塊料裏邊唯一一個針對美國問題，提出自己觀點的，相比之下，另外幾位就知道喊口號，就是口號也沒有老川那個MAGA上口好聽。

老百姓似乎倒是買了他的賬，民調還頗有上升的趨勢。可惜，上至朝庭，下至媒體，就沒一個人正眼瞧他。忽然間他的選戰就結束了，不要說合縱連橫，他的看上去還不錯的人氣，連給別人背書的價值竟然都沒有。什麽大家都是公民，權力均等，假的假的全是假的！說起來這一句武漢流，真的痛快淋漓，很過癮。可惜，專製的天朝還有個副總理聽見並予以良性反應，民主的這邊，三德子還算是體製裏的人呢，幾年前還不是被人半公開作掉。楊安澤是誰？帶你玩都算賞你臉，還真拿自己當個整人了？BAGA！

楊安澤下了差，雖然沒跟O8一樣當上總統，這可是第一次華裔參選走了這麽遠，總是創造了曆史。史無前例地替全體華人刷了把存在。存在感是個很有趣的詞。照理說，大家都是平等的存在，刷與不刷，你就在那裏。可是平等隻是一種理想，要宣示你的存在，你就必須舞舞叉叉地弄出點不和諧出來，否則別人就不會注意到你的存在。比如足球運動員在奏國歌時跪下，還有彩虹流行，占領華爾街什麽的。

不一樣的是，別人宣示的是權力，是要把世道改變得對自己更有利些。楊安澤參加選舉，號稱是要把大家的美國變得對大家都更好一些。同是刷存在，人家是用鐵刷子甚至狼牙棒，跟楊安澤這種貼心溫柔不可同日而語。但人家的刷，從任何角度都更成功，都會把社會驅向他們喜歡的方向。楊安澤麽，就是強化了下華人溫良聽話吃苦耐勞的順民形象。有象有驢，美華是騾子，象和驢都是有性格的，騾子的性格就是沒性格。

為什麽那麽多非華裔也強烈反對楊安澤這篇文章呢？他的文章裏有兩個意思，一是美國並不是人人平等。沒作為主力參加過打英國老墨及內戰的各色人等隻是蹭車的非主流，美國的主人是主流還被主流接納為主流，比如上台跟主流辯論過的他自己。二是作為非主流，在受到主流和主流所默許的其他流壓迫的時候，要更深地俯下身去，完美地展示自己的卑微和服從。

我認為美國立國諸賢以及隨後至今的曆代賢者所傳下來的美國精神，是真誠的。美國有階級有種族，有各種不平，但美國精神是確實的存在。楊安澤的的文章以一幅貼心忠仆的形象，成功地招引了全體人的怒火，不管是相信美國精神的，還是不信美國精神的。

如果不能真正理解並接受平等自由這種並不高深的概念，至少應該承認普羅大眾是有些理智和善良的。

美國的未來存在於敢於為自己的權力，理想和未來而戰鬥的人。隻要你表現出對自己的信念有足夠忠誠，也有為之而戰的勇氣，美國不保證你成功，但可以保證你會贏得尊重，哪怕最後證明你是美國的敵人。

美國不需要順民。