在香港反送中運（修例）動之初，從各方麵看起來都像是那麽一場群眾政治運動。所以外界認為無論過程怎樣，最終會成為上一場雨傘運動的翻版或者升級版。隨著拖延日久，群眾逐漸疲憊，喪失運動熱情，最終會逐漸平息。

後來有港青喊出時代革命的口號，要恢複往日香港的榮光。很顯然，這裏麵的往日的榮光是一個很理想化的烏托邦的東西。但是這句口號裏第一次出現了革命的字樣。關於革命，可以有很多種理解。包括我們的生活在短短幾十年裏，也經曆了幾次。文化革命，技術革命，等等。不過要說現在的香港，正在進行的運動，確實應該已經可以算是一場非典型的暴力政治革命了。

現在的香港青年，處於一種癲狂的狀態。他們所進行的各種拒絕協商的抗議，以及各種通過暴力方式進行破壞施壓和斜坡大眾跟從的表達，都是符合暴力革命的特征。在一場暴力革命中，革命者是不用講道理法律和道德的。隻要是對於意見不同者，就可以以革命的名義私自動用暴力手段解決。現在這個苗頭已經日趨鮮明。

在校園還是街頭，鬧事的青年隻要一個不成為理由的理由，就可以對反對者肆意侮辱毆打。他們這也就是沒有槍炮和炸彈。不然局勢早就已經超出了警力所能控製的範疇。

形成現在這種複雜局麵的因素比較多。一個是香港人懷有一種極度自私的精明，搞出一個所謂的無大台，也就是沒有領袖領導的革命。這個也算世所罕見。一般而言就算是農民鬧暴動，總也得有個領頭的，李自成，張獻忠，黃巢，陳勝，吳廣。可是現在香港沒有。這是第一個讓這場革命非典型的原因。沒有形成核心領導集團的革命，弄得就像是各地四處不停的有小股的土匪造反騷擾，然而官軍卻沒法有效的平亂。所謂按下葫蘆浮起瓢。最終如果警察力量疲勞崩潰，那麽就會形成難以預測的社會災難。而現在的港青們似乎也非常痛恨警力，努力往這個方向發展。不過這種無大台不會是一直這樣下去。背後的操控勢力隻是暫時的隱蔽。如果事態發展有利，自然最終會露頭的。

第二個非典型性是無綱領。由於目前無領袖，自然這場革命不會有一個統一的革命綱領。所謂的“五大訴求，缺一不可”，並不構成真正的政綱。而這個口號背後的隱藏的政綱，也被真正的操控者隱藏起來。如果沒錯的話，其實應該是 -- 香港除了名義上屬於中國以外，在其他任何方麵中國政府都無權幹預和管理。這個其實也就是事實上的港獨。如果不是因為不敢得罪解放軍，怕挨槍子，應該早喊出來了。正是因為這個口號其實是實際革命政綱的代語，所以才會變得那麽剛硬，不可以妥協和商量。你見過革命黨的政綱和人商量著來嗎？那還能叫革命嗎？

第三個非典型性是無法預測發展。由於一般意義上的革命都是有領導，有綱領的，所以也會采取逐步的革命行動。這樣的革命，轟轟烈烈，成者王侯敗者寇。是相對而言比較好的能預測革命進程和結局的。而目前香港這場革命，由於沒有形成中央領導的革命力量，所以從爆發力度上較弱，出招角度上較怪。而且由於各部分力量不受控製，各個派別，有的激進暴力，有的溫和理性。他們又提出不割席，有一個鬆散的統一戰線。這下子就有意思了。這個情況就好像解放之初湘西雲貴地區鬧土匪一樣。一個人有時候是良民，有時候又是土匪。被進剿則裝成良民，得機會就化身土匪。這種遊擊戰式的革命運動，讓社會和政府都在消耗中疲憊和崩潰。現在鬧事的港青，都是現在的港人的兒女一輩。就算他們不同意孩子鬧事也管不了。但是警察要打要抓，他們就會努力保護。所以真的是亦民亦匪，民匪難分。如果沒有足夠的認識和好得方法，那麽以目前港府的能力是難以招架的。

認清目前香港運動的定性是一件十分重要的事。就好像治病救人一樣。普通的感冒著涼和細菌感染或者病毒入侵是完全不一樣的。如果不能對症下藥，那麽病體遷延日久，最終一定會一命嗚呼。目前的香港就是這樣，已經不再是顏色革命的級別。對待一場低烈度的非典型暴力革命，卻使用普通的辦法，以拖延來消弭事端，顯然不對症。那麽這場革命的不確定性，也許會最終導致香港的經濟遭到摧毀。