東方明月
人民日報在談到中國價值和西方價值的區別時說：“社會主義核心價值觀是宣揚“社會本位”的愛國主義、集體主義價值觀。所謂“社會本位”是指以國家、社會、集體的價值滿足為衡量價值和判斷道德的準繩。“普世價值”觀是以美國為代表的西方發達國家的資本主義價值觀，宣揚“個人本位”的個人主義價值觀，體現極端個人主義、專製主義、利己主義、拜金主義的思想。”
完美的說文解字，字麵上沒有錯誤，但它卻回避了問題的關鍵：集體本身必須要有某個(些）人來代表。這個“社會本位”代表人是否由集體中大多數人同意產生？這個代表人能否沒有任何私心雜念地代表集體利益？所謂的集體利益又能否真正實現並能給集體中的大多數人帶來幸福？這好像隻有大公無私、能預測未來的聖人才能做到，中國老百姓盼了幾千年的明君，都沒有盼到一個這樣的聖人。如果“集體代表人”做不到這些，那麽集體主義就不過是代表人實現它們個人理想，謀取個人利益的個人主義而已。更可惡的是這種偽集體主義是建立在剝奪其他人個人利益和權力的基礎上的。
馬克思的社會進化論認為：在生產力不發達的原始社會，為了生存，人們必須團結起來。這時候的領袖必然是大公無私的，他們做到了這三點，否則就會被毀滅淘汰。所以這個時候集體主義是偉大的原始共產主義。但隨著生產力發發展，當人類擺脫食物不足、生死存亡的威脅後，集體主義就變質了。其領袖通過集體主義的權威變成了奴隸主，不但化公為私，竊取了集體的公共財產，還漸漸地把其他人變成了自己的奴隸，最後原始社會進化成了奴隸社會。隻有當生產力高度發展，人類道德水平提高到了大公無私的程度時，人類社會才能再次回到集體主義社會－－這就是共產主義社會。作為堅定的馬克思主義者的作者，在社會主義初級階段鼓吹集體主義，是別有用心，還是故意混淆是非？
在唐山地震災後，生活極其艱苦。為了自救，產生了許多由幾戶、十幾戶的人家自發地結合的共產主義式的集體。主要生活用品和食品歸整個群體所有，基本上過著“按需分配”的生活。這種大家庭，幫助大難中幸存下來的人們度過了震後那段最艱難的歲月。可是很快這些集體就全部因為各種矛盾而瓦解了，許多曾經同甘共苦的人甚至變成了冤家對頭。其中主要原因就是當財產有多餘時，領頭人就有了有私心，其他人有了戒心。同樣情況也發生在幾千年來的改朝換代的戰爭中，那些造反的領導人隻有在戰爭年代才與士兵同甘共苦，一旦革命成功即作威作福，屠殺功臣。
幾千年來，古今中外，所有的曆史，無一例外都證明了，集體主義隻適合生死存亡的艱難困苦時代或戰爭年代。在因為那個時候，領導人的隻有克製私心才能生存，再說也沒有多少利益可圖。而到了和平富裕的時候，隻要沒有民主監督，就沒有領導人能在巨大利益的麵前不以權謀私。或撈錢，或玩色，或為子孫，最後集體主義無一例外演化成了最壞的領導人極端個人主義－－－以集體的名義揮霍公共財產滿足私欲，奴役其他個人服務自己－－這和馬克思奴隸社會的描述何其相似。教育？中國特色的的集體主義教育的成果早出來了，是“官員個個成和珅，卻要百姓學雷鋒”，真正無恥至極。除非你搞曆史虛無主義，否則就不得不承認集體主義隻能建立在人類道德水平達到共產主義的階段，不過那時候聖人遍天下上，根本不需要那些所謂“專家”來教育老百姓集體主義精神了。
“個人本位”的確是自私自利的思想，但至少“個人本位”在任何情況下都不可能演化成最壞的極端個人主義。原因很簡單，極端個人主義必然會侵犯他人權益，而被侵犯的個人是不會像集體主義者那樣作出犧牲的。整個“個人本位”社會也絕不會容許這種情況發生，無論這種侵犯有多少冠冕堂皇的理由。否則今天你可以侵犯路人甲的個人權益，明天就可能侵犯路人乙個人權益，然後整個“個人本位”的社會基礎“個人權益至上”就會崩潰。所以“個人本位”社會中的個人主義，無論有多麽自私多麽無恥，都隻能建立在不侵犯他人利益這個基本共識上。“個人本位”社會雖然不好，但絕不會最壞，因為個人主義有底線。不是說“個人本位”社會沒有侵犯他人權益的個例，但這樣的人一旦揭穿肯定會被整個社會拋棄。而且“個人”的定義非常明確，沒有任何人不經授權可以代表其他的個人。
在集體主義的社會，個人利益要服從集體利益。由於沒有投票授權機製，集體利益根本無法界定，完全是由有話語權的領導人說了算。結果這些領導人的私利就冠冕堂皇地以集體利益的名義，肆無忌憚地侵犯他人利益。無法無天、荒唐無恥、沒有底線。而且社會還無法驅逐它們，因為社會的一切權力都在它們手裏。
現代政治的一個偉大發明就是區分了戰時體製和平時體製，集體主義是戰時的必需品，卻是和平時期的毒瘤。在和平時期執行戰時體製歸根到底是為獨裁集團服務，是它們奴役人民的遮羞布。這就是為什麽許多獨裁者在垮台前夕喜歡挑起戰爭，目的就是為用戰時體製保護它們的權力。以集體主義為核心戰時體製在平時必然禍國殃民，幾千年的人類曆史已經證明了這一點，今天中國官場普遍化的貪汙腐敗再次證明了這種必然性－－－集體主義就是其領導人極端個人主義，不清算集體主義，中國永無寧日。
網評－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一說要權利都屬於人民，可誰是人民卻是它們說了算，凡有不同意見都成了人民的敵人。一說盡義務就要公民來承擔，所有中國籍人都是公民，可它們的家屬早已經移民。
政府的錢都是老百姓的血汗。奧運花8000億、世博花6000億、大運花3000億、買美國國債花40000億、支援非洲的兄弟花了4000億、幹部病房療養花了6000億，它們說中國崛起了，我們有錢。等到要搞校車，搞全民醫療，搞退休養老，它們卻說國家沒有錢，要大家分擔國家負擔……
廣西的小朋友拿棺材當板凳，湘西的小朋友每天肚餓肚上學，這些都不丟臉，而報道這類消息的記者被它們告知丟了國家的臉。要官員像駱家輝那樣坐經濟艙它們說丟國家的臉。這是什麽樣的國家？！什麽樣的臉？！
整天說你們代表全國人民是曆史的選擇。翻開曆史，我們聽到的是你們的宣傳：“一人一票民主建國”、 “耕者有其田”....，代表了60多年了，不但那些諾言一個都沒有兌現，反而比你們推翻的政權更腐敗，更殘酷，更獨裁。居然還有臉繼續代表？什麽語言都無法形容你們的無恥。
財政部長樓繼偉表示：要調動當代人的積極性，強化個人責任，不能把社保缺口完全留給公共財政。我想知道一個民眾社保交費世界最高的國家，為什麽還會有缺口？缺口由誰造成的？為什麽不是由造成缺口的人來承擔，而是要調動大家共同承擔？
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3／10／2105社會保障部答記者問延遲退休問題：因為平均預期壽命提高了。當年的平均預期壽命隻有40歲左右，但是卻擬定出了女工50歲，男工人55歲，女幹部55歲，男幹部60歲的退休年齡，聰明如你，看出什麽來了？
老百姓掙個人權利是漢奸為了賣國，官員們三公消費是為了中華崛起這個中國夢。
一套衣服，最髒的地方，就是領、袖，最臭的地方，就是襠。國家也一樣。
為了政治穩定，在中國政府縱容下，創造了遠遠超過需求的製造業。更愚蠢的是高速發展房地產這類使用周期極長的行業，你十年就把七十年需要的房子都造好了，剩下六十年裏房子又不會壞，這些過剩的40%GDP的產能怎麽辦？剩下六十年大家都沒有飯吃啦！等子孫幾十年沒飯吃後，想穩定也不可能了。現在的領導都是貪了再說，死後管它洪水滔天。
什麽是“漢奸愛國賊”？抗清名將袁崇煥，崇禎皇帝指認他是“漢奸賣國賊”；康有為、梁啟超集團被慈禧政府指認為“漢奸賣國賊”；孫中山被袁世凱以“漢奸賣國賊”和“叛國罪”罪名通揖；劉少奇被打為“叛徒、內奸、工賊”……事實證明，百年中國“漢奸賣國賊”這頂政治帽子，很少扣在真正的漢奸頭上。
環球時報：占中不能代表700多萬港人的主流意見。 網友：那就讓700多萬港人投票決定吧？ 環球：不行，HK問題要14億中國人共同決定。 網友：好吧，那讓14億中國人投票決定吧？ 三個代表：那不行，我們代表14億人…… 中國老百姓：流氓！ HK市民：土匪！ 台灣民眾：流氓加土匪！
明明是我們繳稅養著你們，卻要我們感謝你們——笑話。
明明我們創造的勞動成果，卻要我們說你們英明——可笑。
明明是我們供養著你們，卻常常拿槍對著我們——卑鄙。
明明是我們的權利，卻被你們戴上各種帽子——無恥。
明明是我們無權選擇，卻說是我們需要你們——誣賴。
