一葉香茗，一身正氣！久仰，久仰，佩服，佩服

現實如此，我是奉行“不在其位，不謀其政”的，隻是接受現實和試圖理解現實。給你一個我寫的老東西看看能不能幫你消消氣。

現在的中國其實是某種意義上的奴隸社會，所以，目前的中國存在一些奴隸社會的現象恐怕也是不可避免的，因此，在目前的中國的經濟基礎和國際環境下要解決或避免這些經濟基礎和國際環境帶來的不可避免的問題和現象恐怕也是危險的。

其實什麽私有化表麵上看是擁有財產，其實是擁有人控製人，因為擁有了飯碗就控製了人，控製人很重要，特別是和平時期，戰爭時期的士兵就是士兵，和平時期經濟競爭，士兵就是老百姓，戰爭時期犧牲的是士兵的生命，和平時期經濟競爭犧牲的就是老百姓的各種利益。

恐怕沒辦法，不可避免，物質資源的增長就那麽個速度，從而決定人類社會發展規律，人類社會必然經過那幾個階段。

“讓一些人先富起來”描述的就是從平均到不平均的開始，也就是從某種意義上的原始共產主義的某種平均到開始不平均，這個時期的物質資源雖然豐富了也依然有限，所以隻能是某種意義上的奴隸社會，當然了，有土共看著，肯定比夏商周要好多了。

如果用曆史唯物主義觀點經濟基礎決定上層建築看中國的話，改革開放前是某種意義的共產主義，物質資源貧乏的共產主義，不是理想中的共產主義，而是原始共產主義，那麽隨著物質資源的積累，隨之而來的應該是奴隸社會，雖然是21世紀還有中共管理，某些奴隸社會的現象恐怕也是不可避免的。

當然了。還有世界環境，我喜歡從競爭角度看問題，從競爭角度看還是右比較好，尤其是要維持世界右，其實就是西方右，因為誰都需要賣國的，中國也需要西方出賣國的，也就是出賣西方工人階級利益的。

比如說當年中國需要蘇聯左，所以，中國當年必須左，不應該右，因為蘇聯左了才有可能反美，才有可能發揮共產主義精神幫助中國。

現在中國需要西方右，所以，中國現在必須右，不應該左，左了顯然與此不利，或者說中國不需要西方的民族主義抬頭，因此中國自己也不應該民族主義。

總之，中國需要維持現狀西方沿著目前的道路繼續走下去，中國再右一點就給西方希望按部就班繼續走下去，因為西方在消，中國在長，一旦此消彼長到了一定的程度，是非曲直正確和錯誤的標準都會改變的。

因為工業比農業的市場價值高，這個結構還會持續很長時間

無論是投票還是不投票，或者任何別的形式的民主還是不民主，獨裁還是不獨裁，水載舟亦覆舟是永恒的真理。

幾千年來農民一直都是中國社會的水，雖然今天的中國社會已經工業化了一部分，但是中國社會的水依然是農民。

可是，雖然農民是中國社會的水，但是農民不代表先進的生產力，因此，在中國社會的政治舞台上，農民階級還依然必須扮演配角，也就是說城市和工人階級必須扮演主角，因為工人階級代表先進的生產力。

所以，毛主席說中國的問題在於教育農民，由於現實是中國是幾千年的農業社會，農民占中國人口的巨大比例，用絕對壓倒多數來形容都遠遠不夠，因此，使中國的農民階級這占絕大多數的一部分人口扮演配角是非常不容易的，而同時，使中國的工人階級這占絕少數的一部分人口扮演主角也是非常不容易的。

為了使農民階級扮演配角，同時使工人階級扮演主角，毛主席當年用城鄉差別和政治教育，那時的工人和農民的關係已經是曆史了。順便說一句，這就是當年彭德懷的“為民請命”和梁漱凕形容的“農民在九地之下，工人在九天之上。”

今天，中國社會依然需要農民階級扮演配角和工人階級扮演主角，隻不過今天基本上就是隻有經濟方法一個了，也就是城鄉差別。

也就是說，中國社會需要農民階級扮演配角和工人階級扮演主角，為了達到這個目的，國家相對壓低農民階級的經濟、文化和政治地位同時提高工人階級的經濟、文化和政治地位。

中國社會依然需要農民階級扮演配角和工人階級扮演主角，這也是建國以來的現實，由於農民和工人差不多就是全部中國人口了，中國社會的其他階級隻是在中國導演的農民階級扮演配角和工人階級扮演主角的這場戲裏找自己的位置使自己的利益最大化。

顯然的，壓低絕大多數人口的經濟、文化和政治地位同時提高少數人口的經濟、文化和政治地位是不公平也是不合理的，但是這是中國從農業國到工業國的必經之路，同時，在這個不公平和不合理的大環境下，很多各種各樣的不公平和不合理也就應運而生了。

但是，為了整個中華民族的複興，中國的崛起，中國的農民階級要做出巨大的犧牲，而且其實已經從建國前戰爭時期就開始做出巨大的犧牲了。

中華民族的複興和中國的崛起必然是一個漫長的過程，我們老百姓隻能希望一個以共產主義價值為主導的政黨帶領中國人走過這個過程會比一個以資本主義價值為主導的政黨好。

最後，具體到這個案子，如果能給中國人一個法治不是靈丹妙藥的認識也是好的。