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逍遙，充分享受自由的智慧
當我真地放下了世間瑣事，讓自己置身於清靜當中，任思緒在物質與精神之間往返，任思想在淺薄與深刻之間徜徉，我懂得了“逍遙”的真正含義，也渴望著重新閱讀莊子的《南華真經》。
“逍遙”一詞在詞典中的解釋是：沒有什麽約束，自由自在。
我是一個崇尚逍遙人生的人，我曾以此為人生的最佳狀態，並以“醉”的姿態享受著這種沒有約束的自由，以“醉飲黃河”的情懷揮灑著逍遙的豪情。如今想來，那時的我並沒有真正懂得逍遙的含義，那時隻是一種輕狂的心態，也是一種逃避的狀態。
活在這個世界上，總要受到這樣那樣的約束，總會受到這樣那樣的牽絆，所以說絕對的自由是不存在的。沒有絕對的自由，逍遙又何在呢？
此次生病，由於嘔吐嚴重，一直以來我都陷在饑渴當中，以致有二十來天沒有任何排便，再加上眼睛昏花疼痛，肢體麻木，頭痛難忍，所有這些不但剝奪了我行動的自由，也侵犯了我思想的自由，讓我隻能在病榻之上等待著家人的服侍。
在經曆了幾度昏迷和清醒以後，當我由衷地感歎著“吃飽喝足是最大的幸福”的時候，我不但明白了真正的幸福是因為滿足而快樂的感覺，也懂得了逍遙是充分享受自由的智慧。是的，逍遙是一種智慧，逍遙是釋然之後的淡然，是起伏之後的平靜，是於不自由中感受自由的灑脫。
莊子在《逍遙遊》中說：若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
莊子說：如果能夠遵循天地間的客觀規律，把握六氣（即陰陽風雨晦明）的變化，體察萬物的變化規律，將眼光投向無窮的宇宙空間，讓思想遨遊在無以窮盡的空間，那就不需要仰仗什麽，也沒有什麽可以影響到我們。所以說，至高至尚的人能夠達到忘我的境界，精神完全超脫物外的“神仙”心目中沒有功名和事業，思想修養趨於完美的“聖人”不去追求名譽和地位。
在莊子看來，要達到逍遙的境界，必須先在精神上放鬆自己。隻有將生命的本身歸於虛無，才能夠得到絕對的自由。
沒有人不渴望自由，沒有人不渴望穩立於世，坦然處事。但是，每一個人都生活在一定的具體環境當中，都有一些放不下擺不開的繁雜瑣事。當我們根本無法擺脫自己所處的惡劣環境時，我們要有能力讓自己順應環境又不隨波逐流，我們要有能力讓自己放鬆心情又不遠離積極進取，這就是擁有了逍遙的智慧。
麵對病症時，麵對苦難時，麵對逆境時，我們沒有必要時時擺出視死如歸的架式，無須把自己裝扮成勇士。我們要讓自己於平靜中麵對所處的境地，於淡然中積極應對，這才是真正灑脫的人生態度，這才是真正逍遙的人生。
最新感悟：人生不是戰場，無須時時備戰。人生隻是一段路，我們要悠然前行，逍遙走過。
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