首先有人(我不喜歡指名道姓，沒必要! 隻是表示本人的觀點)提出了標題的說法。即使遊行不一定是愛國賊們精心設計的陰謀詭計，就是有了愛國主義又怎麽樣？危害有那麽大嗎？也許我與某些朋友們在這個問題上的根本區別就是，愛國主義好還是不好的問題。當然仁者樂山智者樂水，為尚不可。

220華人大遊行，在華裔圈裏掀開狂風怒號。盡管述評多得賽過牛毛，看法五花八門，但是以肯定220大遊行的看法為主，也就是認為這是正能量活動的居多。

愚已經寫過兩篇了，現在不厭其煩的嘮叨。仍然有必要性。因為這220活動是華裔在美國(好多人認為最自由的國度裏)的一個裏程碑。自從盤穀開天地，華人開了自己世界的先河，為一個小小警官的過失殺人罪呼籲，即所謂的伸張正義，鬧得不可開交，煞有介事。

當然，這個行為也被一些求全責備的華人責備。甚至也有一些才高八鬥的理論界的高人指手劃腳，認為不妥。認為他們是不是有些小題大做。團結是好事，爭取族裔利益也是好事；但他們以為：可惜選擇不對，案例不恰當。

最重要的是，這個活動被指責為出發點不對，是愛國主義的魯莽行為。據高論，“美國的種族主義者大多都集中在農業州，並且大多都是受教育程度較低的保守共和黨。他們大多數也都是愛國主義者。愛國主義同種族主義之間的這一強相關關係，對於華人來說也是很適用的。唯一不同的，是由於華人的少數族裔地位，使得種族歧視，成為發泄愛國主義和民族主義情緒的一個完美借口。之所以一部分華人對種族歧視現象如此地超敏感，並非是出於無意。它其實是一種愛國主義情結的自然轉移。所以，我不會指望中國的愛國賊們，會主動積極地為消除美國的種族歧視現象而努力。正相反，他們隻會想方設法地加劇族裔之間的矛盾。我真誠的期望，那些真正熱愛民主自由的華人，不要上了愛國賊們的當。” 

按照此言論，此遊行實在是不咋的。認為我們華人的水平太低，不僅比最高水平的白人差老了，比黑人都不如，是與下作的人比爛。理論高手們，您們是不是幹預得有些過分了。首先，愛國主義其實並沒有什麽不好。不過，我自己都覺得不好意思提愛國了，連一點皮毛都談不上。如果我說中國好，網友經常說，既然你愛國為什麽奈在國外不回去？當然從深度考究，要深入西方文化或者完全融入美國主流社會，愛國主義有一點兒副作用，仍然是個香蕉人嘛！

況且，220遊行活動中，沒有一點與愛國沾邊的東西，連腥紅旗也沒有看見，也沒有呼叫祖國萬歲的口號，哪裏來的愛國主義？至於那些遊行的人是怎麽想的，為什麽要去遊行，那是人家的自由。難道你是人家肚皮裏麵的蛔蟲？

還有人批評遊行後場地太幹淨不好，與別人比爛不好。遊行太遵守紀律，警察沒有什麽搞頭，連手銬都沒有用。難道要遍地狼藉才好，難道要烏七八糟才好？要違法亂紀才好嗎？

我等華人中有一部分人，實在有些吹毛求疵，而且想當然的推論參加活動人的思想。思維廣闊，高屋建瓴，從負麵的推測220活動的曆史意義，和將來可能造成的華人的災難，把好不容易正在建立起來的正麵形象(一點溫文爾雅的知識分子模樣)搞壞了。依這些人的意誌，恐怕華人沒有什麽可以做的，繼續任人宰割。唯一正確的是：不做不錯(no do no wrong)。

但是，咱們華人中尚有另一些高人們，看見了梁彼得真的沒人管，可能又要發聲了。咱們華人真懦弱，太沒有血性了。這麽大的事，也不吱聲，也許又要開罵了。怎麽沒有一點同情心呢？我們的骨肉同胞眼看將要受到不公正的審判了。

說了半天書歸正傳。220遊行是可以稱為經典的事件，是華裔覺醒的開始。重要的意義是劃時代的規模，用文明的語言和嚴明的組織來表示我們的思想。我們既要為華裔爭取利益，讓小梁輕判。同時我們不與白人為敵，更不與黑人作對。遊行口號的重要界限：Justice for all！翻譯得好玩一點，公正司法。(俺們紅朝廷叫作：法律麵前人人平等).

所以，民意幾乎一致認為，咱們華人遊行做得非常到位，恰到好處。當然唯一不足的時，年輕的留學生參與不多，也許信息不到位，他們也許太忙，也許對“獨在異鄉為異客”的感受沒有老華僑深。如果追求完美，也許確實不是一個最能顯示政治正確的華裔集會時機。殊不知什麽才是政治正確？萬一等20年沒有那個完美的機會，我們就不行動了？