如來看見的,觀音菩薩未必看得見; 音菩薩看見的,悟空未必看得見; 悟空看見的,唐僧未必看得見; 唐僧看見的,八戒未必看得見; 八戒看見的,吾輩未必看得見。 各人有各人的修養,各人有各人的的道行,各人有各人的胸懷,各人有各人的眼光與境界。
但是,有時候,有的人即使沒有看見,也要說看見了,無中生有,象皇帝的新衣;有的人即使看見了,也要說沒有看見,視而不見,似一葉障目;有的人看見了白的,要說成看見了黑的,顛倒黑白,指鹿為馬。 為什麽?
第一,是認識水平的問題,所謂聞道有先後。 一個正確的認識,往往需要經過由物質到精神,由精神到物質,即由實踐到認識,由認識到實踐這樣多次的反複,才能夠完成。--毛澤東
有了學問,好比站在山上,可以看到很遠很多東西;沒有學問,如在暗溝裏走路,摸索不著,那會苦煞人。--毛澤東 這就是眼光與境界。
第二,是立場問題,
人們的社會存在,決定人們的思想。--毛澤東 這就是立場與觀點。
牆外記---00021 歡迎請閱讀我的博客:http://blog.wenxuecity.com/myblog/58348/
請欣賞下麵的漫畫:
|