七率一首·冬日存照
文章來源:
ba12nd
於
2012-02-21 16:09:25
偶得冬日一照,甚為有趣,有詩為證:
七率一首·冬日存照
國人奴性又夢遊
一犬吠形和者九
冬日醬缸何所有
白養高徒獻源頭
誣蔑全體老病號
國內生活嘈極了
打個噴嚏有人析
吐著源頭笑來曆
冬日一照:
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夢談中國人的奴性
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TJKCB
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♂
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) 2/19/12
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“用以指一部分人則可,倘若加於全體,那簡直是誣蔑”
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ba12nd
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) 2/19/12
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回複:“用以指一部分人則可,倘若加於全體,那簡直是誣蔑”
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TJKCB
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♂
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) 2/19/12
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那就請先Remind自己,以後把這題目寫成:“夢談部分中國人的奴性”
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knoebel
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) 2/19/12
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no needs for argument, but only face the
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ba12nd
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) 2/20/12
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引用得好啊。頂骨!:)
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有言
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♂
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) 2/20/12
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醬缸和奴隸思想的源頭正是從孔子開始,忠孝節義的過分宣講。
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wumiao
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♀
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) 2/19/12
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頂!
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-眉子-
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) 2/19/12
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回複:頂!
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TJKCB
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♂
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) 2/19/12
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不好意思,我是頂wumiao醬缸和奴隸思想的源頭正是從孔子開始,忠孝節義的過分宣
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-眉子-
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) 2/20/12
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很好意思,查一下什麽叫奴性和奴隸思想再說其源頭是什麽可以嗎?
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ba12nd
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) 2/20/12
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謝謝眉子頂我。我頂這篇文章。看見趙本山的徒弟們磕頭嗎?看見清王朝中漢男半剃光的辮
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wumiao
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♀
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) 2/20/12
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“近之則不遜,遠之則怨”啊! 你知道什麽是奴隸思想嗎?
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ba12nd
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) 2/20/12
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“近之則不遜,遠之則怨”是奴隸思想嗎?奴隸還會不遜還會怨?敢不遜和怨的人是平等的
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wumiao
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♀
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) 2/20/12
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誰說“近之則不遜,遠之則怨”是奴隸思想了嗎?平等的自由人有什麽遜和怨的呢?
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ba12nd
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) 2/20/12
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平等的自由人怎麽會沒有遜和怨的呢?你現在對自己生活所有的都滿意?不滿意說出來你就
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wumiao
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♀
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) 2/20/12
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謝謝送笑料!
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ba12nd
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) 2/20/12
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這不是笑料!雖說現在大家都是平等自由,但永遠沒有真正的平等自由,但也沒有到奴隸的
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wumiao
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♀
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) 2/20/12
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你假設我跟你一樣生活在平等自由之中,可惜我不這樣認為,所以可笑
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ba12nd
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) 2/20/12
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真不明白你是尊孔這句話呢還是貶他。何況這句話本身完全不代表孔孟思想的核心。
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wumiao
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♀
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) 2/20/12
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你真不明白就對了!何況誰說這句話本身完全代表孔孟思想的核心了?
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ba12nd
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) 2/20/12
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不知道去哪裏查奴隸思想,拋開原貼,我認為wumiao說的並不錯。
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-眉子-
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) 2/20/12
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再次謝謝眉子。我也很喜歡你的文字,孔子說的女子是女子,小人不是什麽勢力小人,而是
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wumiao
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) 2/20/12
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在下以為不應用愛因斯坦去貶低牛頓和亞理斯多德。毛主席作嚐試是為了開拓未來,路漫漫
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有言
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) 2/20/12
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冬日小景
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wumiao
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) 2/19/12
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令我流連忘返的是一湖一河,海邊要遠一些。
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白梅格
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) 2/19/12
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謝謝白梅格。令人流淚的深情母愛無論自然界還是人類都是如此偉大,所以
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wumiao
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) 2/19/12
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國內的生活,嘈雜到了極致。打個噴嚏,都有人給你分析音頻。
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玉壘關
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) 2/19/12
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“國內的生活,嘈雜到了極致。打個噴嚏,都有人給你分析音頻”,還有噴嚏的來曆。嗬嗬
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wumiao
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) 2/20/12
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來曆?知道啥是來曆嗎?“來曆”是不是跟“源頭”差不多?嗬嗬,還有記性嗎?再謝送笑
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ba12nd
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) 2/21/12