曆史學家唐德剛論毛澤東 毛澤東生前當國，前後凡二十八年（一九四九－一九七六），從完全正確， 到完全錯誤，最後把八億人民，都整到家破人亡的絕境；古老民族也被他弄到了人 相食，和亡國滅種的邊緣，自成五千年國史上，前所未有的一個特殊階段。 何以毛公這樣一位雄才大略的曆史人物，弄成這樣一個可笑的結局呢？ 關於毛氏晚年的失德，近年來大眾媒體上的評毛之論，都太看重於毛氏個人的行為 了。曆史人物尤其是轉型期中的曆史人物的政治行為，不是不重要，但是其重要性 亦有其極限。在治宏觀史學的社會科學家看來，一部中國近現代史原隻是一部近代 中國社會轉型史。 毛澤東在中國近代轉型史中，原隻是個轉型中期的民族領袖。他個人的 個性、見識、修養、訓練和時代，都隻能鑄造他做個轉型高潮中的秦始皇，而不能 做個完成轉型的漢武帝。這就叫做形勢比人強。毛澤東自視為天生聖哲，其實他和 你我一樣，也隻是個渺小的凡人 。 毛澤東政權是帝製傳統的回光返照
中國共產黨在中華民族史上，所建立的政權，「中華人民共和國」，自一九四九年 十月開國以後，至今已五十多年了。我們都是這個時代的過來人。五十多年來，禍 福身受，真是感慨萬千，一言難盡。尤其是我們學曆史的老兵，眼看他起高樓，眼 看他宴賓客，眼看他人相食，眼看他打砸搶，再眼看他改革開放，起死回生。我輩 雖偷生海外，難管中原興廢事，但是身為中華民族的一份子，對母族的興衰禍福， 也是永遠擺脫不了的心事。「安危他日終須仗，甘苦來時要共嚐」。 我們如果未能免俗的，把中共用槍杆打下的這個政權，也當做一個傳統的「朝代」 來看，從傳統朝代的興亡規律，和現代革命政黨盛衰的前例來推論，今後如不發生 嚴重的紕漏，則中共的紅朝，會有多長壽呢？它下一個二十年要變成個什麽樣子？ 將來的史家自別有著錄，後事還須問後人，毋須吾人預為操心。但是今日我們要為 「人民政府」這個階段，在民國通史中，記一筆流水賬，我們就隻能記其過去的史 跡與功過。所以今日史家為人民政權結賬，隻能算是半途而論之。 回憶鄧公小平在一九七八年三起之時，那個被老毛搞得要死不得活的「人民中國」， 頓時氣象一新，國內國外，眾口交讚，許為「小平中興」。當時鄧也曾說過，由於 年老的關係，他隻預備掌政十年，即行「交班」。海外聞之，頗為之扼腕。我們真 希望，鄧公當國，萬歲萬萬歲也。因此在鄧公執政五年之後，筆者不揣淺薄，曾著 文評之，說他老人家，「十載功勳才一半」，希望他能全始全終，一竿到底，把 「小平中興」晉級為 「光武中興」，不要搞成個「同治中興」，半途而廢就好了。 但是筆者讀史數十載，對曆代聖主昏君，也可說是「閱人多矣」，「若是當年身便 死，此身真偽有誰知」的個案太多了。從周公攝政流言，王莽謙恭下士，到老蔣及 身而敗，老毛死有餘辜。都是突出而並不稀罕的例子。蔣、毛二公，「若是當年身 便死」：蔣若死於抗戰勝利；毛如死於建國初期。朋友，他二公在中華民族史上的 地位，誰能相比？不幸二公都健康長壽，結果弄成蔣公死後，幾無葬身之地；毛公 也落得個萬民鞭屍的下場。他這個「紀念堂」， |
