讀劉索拉的隨筆“無法分析男女情”，有兩段文字讓我特別有感觸。

一段是說中國男人對女人的夢想：

“　我最近又看《 聊齋 》，從那些女鬼的特征中明白了自古以來中國男人們對女人的夢想：年輕，美麗，善良，會調情，聰明，知書達理，晚上來早上走，會做飯但是不吃飯，會變出錢 來，會織布裁衣種地，會武術，能騰雲駕霧，能生兒育女，能孝敬大夫人，能幫丈夫當大官，絕對不吃醋，不糾纏，幫助男人功成名就以後就消失，男人還可以再開 始世俗生活 …… 總結起來，這個女人就是現實生活中那個情人或妓女的化身，隻不過她是一個不會爭風吃醋的情人 —— 不僅如此，還能夠把丈夫的原配伺候好，或者 允許丈夫再婚；她晚上來早上走，年輕風流，正如妓女之輕鬆 —— 但是她不收錢，還會白給男人變出飯來，或幹脆變錢變財變房變地出來，這種如意安排真是天上才 有，既不浪費白天工作的時間，不用日夜相伴，也不浪費錢財。看來男人們真是被實在的男女關係搞怕了 —— 愛情需要花工夫，嫖娼需要花錢財，婚姻需要花耐力， 所以最好是和女鬼在一塊兒。”

看到這一段 忍不住笑出聲來，我雖不是男性，但以我看過豬跑的判斷，如果那個美夢能夠成真， 估計沒有幾個男人會有異議。如果還有話要說，那頂多也就四個字：“那敢情好。”

這種對男人說來的理想的婚姻夢想，如果把性別角色對換一下會如何？劉索拉把這個可能性描述了一番：

“把這些角色換成男人，女人們會接受嗎？女人們是不是寧可要一個無聊實 際的丈夫而不要愛上一個風流瀟灑的男鬼？女人們會不會由於男鬼的晚歸早出而產生不安全感？女人們會不會由於男鬼們的永遠年輕貌美而產生不自信？女人們會不 會由於男鬼的寬宏大度善解人意不會吃醋而認為男鬼愛得不深？女人們會不會認為男鬼的風流挑逗是不純潔的象征？女人們會不會認為男鬼的裝扮出色而懷疑他的忠 實？女人們會不會認為男鬼變出來的錢財是不義之財？加之，男鬼給女人留下的巨大自由空間會不會反而使女人們感到孤獨？如果在今天由女人編寫《 聊齋 》，又是什麽樣的人鬼情愛呢？”

麵對上麵的問題，可以清楚地看到男女之間的不同，用劉索拉的話，就是男人和女人不是一個世界上的人 。

為什麽女人會有上麵提到的困惑呢？我的思考是婚姻中的女性在精神上不如男性獨立。 女人的喜怒哀樂似乎更容易受到他人的控製，或者說是他人的一舉一動都會牽動女人敏感的神經。在婚姻生活裏女人或多或少地迷失了自己，自己做不了自己情緒的主。

《聖經》裏的創世紀裏提到，夏娃受了蛇的引誘和亞當一起吃了智慧樹上的果子。因為違背了上帝，上帝對女人說了這樣的話：“。。。你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你的丈夫。。。”不管是把聖經當成神的話語，還是把它當成西方的一個文學經典，這話說的都是實情。生產時所受的肉體上的痛苦和精神上依賴丈夫似乎確實是女人的特質。從聖經上看，精神上依賴丈夫是給女人的懲罰，所以絕不是如母愛那般崇高的值得去頌揚的好品性。

上帝抽走了男人的一根肋骨造了女人，所以女人成了男人的“軟肋”。能抵禦外麵的誘惑並且能經營好自己的婚姻和家庭的男性是幸福的，也是讓人敬重的。

同樣，一個女人如果能克服先天的局限，不過度地依賴對方，有自己精神上的獨立，在維護婚姻的前提下，給自己和丈夫一點相對獨立的空間，那對婚姻中兩個人更好地相處是大有裨益的。