人皆有欲，欲望是由個性延伸出來的，等於是自己的私欲，所以欲望是個性、不規範、沒有尺度的。欲望出自個人的想像，常因個人欲望增加而做出損害別人的舉動，所以欲望要謹慎以對。

「欲望」和「追求」有別，追求是正向的思維，是追求做人應該具備；或者還沒有具備的部分，屬於正常的做人道德規範，是正常的需求。所謂正常，指的是在沒有高低貴賤之分的前提下，一個人生存所必需，這種需求乃人之常情。

區分「欲望」與「追求」不難。衣、食、住、行是人最基本的需求，超過這些範疇就不是需求，而是奢侈。俗雲：「人為財死，鳥為食亡」，鳥是為了需求而亡，人則經常為了財富的欲望而死，並不是為了需求。

人人都可以創造財富，但要看如何使用。君子取之有道，用之有方。取之有道，是指規規矩矩，靠自己的聰明、才智和勤奮，創造物質的財富。用之有方的「用」是一種方法，怎樣使用的意思，「方」指的是「無規不成方圓」的方，是範圍的意思，不是方法的方。用之有方，意指使用在所針對的範圍內，這個範圍就是「無規不成方圓」。

從古至今，創造財富大致是為了兩種目的、用途，一是為了滿足個人的欲望、奢侈的行為，並把榮耀歸於自己。另一種是為了追求，將財富用於弘法行善、幫助人，讓更多人認識生命、了解生命，所創造的財富不歸於自己。大多數人創造財富是給自己使用，隻有少數人將財富拿去幫助別人，甚至要承受旁人之譏，認為這種人腦筋有毛病。

對於行善，一般人也有兩種看法。私欲重的人認為，把賺來的錢給別人使用，是腦筋有毛病；而另一種人則認為，將自己所創的財富用來幫助他人，是很高尚的做法，自己或許做不到，但能有這樣的認知，已相當難得。

耶穌、釋迦牟尼等聖人建立了宗教，是為了讓更多人了解神、了解道，了解做人要有方向、要有追求。這是在宗教裏所建立的信仰和追求，是人真正的的需求。

遇到災難時，多數人會禱告、祈求，希望能脫離苦難。例如有人辦活動，上百、上千的人手拉著手，為病人、癌友祈禱，然而，人和人拉著手不能解決問題，聚集成千、甚至上萬人，也不能代替神，因為人的命運是由神、由生命法則決定的，並非人數眾多就能改變。

世人盲目，總認為自己很偉大，誤以為人可以替代神、可以決定人的命運。再誠心的禱告，也不能改變生命的法則，因為神製定了道的規範、生命的法則，可是人不但忽視它，甚至會挑戰它。

真話有時不能明說，說了會觸犯眾怒。耶穌在世傳道時，也常會觸犯眾怒，因為人認為自己已經得道了，何須救贖？當耶穌講真話，告訴人們那隻是妄求時，自然會觸犯了世人。

世人往往分不清妄求和真求，真理不因人而改變，也不因人多而改變。真理是不變的規律，也就是道。

我辛苦工作的目的，一是為了安家，二是用於傳法，是正當的需求及追求，藉由實踐的過程，讓人懂得分辨，財富到底是應該用來滿足個人的物質欲望，還是善用這些財富來行善與追求，也希望給學生們立下了追求的規範，明白何者為追求，何者為欲望。

要想掌控欲望，須先認清自己價值觀