“文革小報”尋根再一篇。

周末，讀書讀報，在“紐時”上讀到一篇“百歲攝影師”的故事。在這兒：

https://www.nytimes.com/2021/05/28/world/europe/faye-schulman-dead.html

翻譯成咱文，“用步槍和相機抵抗納粹的 Faye Schulman 女士去世”。

簡單的說，Faye Schulman 女士在二戰時是原波蘭（現白俄羅斯）的年輕猶太裔居民，家鄉被納粹占領，她因為會照相沒被殺害而“留用”。她先是冒險保留了納粹施暴的影像證據，而後，又參加了抵抗納粹占領的蘇聯敵後遊擊隊。活過戰爭，於1948年移居加拿大。

剛剛去世。

從“紐時”的文章裏，可以看到一些 Schulman的戰時攝影作品。

Schulman 生前曾用她的曆史照片講故事說“（不是所有）東歐的猶太人都像待宰羔羊那樣自入（納粹的）屠宰場”。

用相機冒險記錄“艱辛探索”的曆史，咱們也有。文革中的李振盛李先生。

可 Schulman 女士在記錄之外，還親身武裝抗暴來著。

其實，文革中除了“被魚肉”時而“自我了斷”的許多被害者（比如，傅雷、老舍、鄧拓、榮國團……）也有抗暴的。不過嗎，這些行動被太祖用“國家機器”給強壓下去了，這個“強壓”，包括汙名化。下麵是北京的抗暴一例，上“小報”：

取自1968年春，北京“中學紅代會”的“紅衛兵報”。

這個“劉美華”同學的敘述，有些問題，後麵會解釋。先說當時的有記載的“後續”。

掄菜刀，確實，李文波掄了。要知道，去他家“抄家”並對他進行各類“體罰”的那些紅衛兵，包括這位劉美華女士，是沒有任何“公權力”依據的。對在自家居住的李文波先生而言，來的，是些“劫匪”，掄刀，正當防禦。從道理上說，李先生的“掄刀”，和 Schulman 女士在自己的家鄉拿起槍打遊擊抵抗納粹是同樣的自衛行為，文革中不多見的勇士。

但是……

文革的暴力是太祖用公權力在背後撐著的。李文波先生在事發的當天跳樓而亡，而他的夫人，劉文秀女士隨後被快速由公安局判處死刑，在她丈夫去世後的第19天，1966年的9月13日被槍斃。

滑稽的是，文革結束後的1981年，北京的司法係統發文“中刑監字第222號文”，改判劉文秀無罪。

那因錯判而喪失生命的劉文秀女士該不該獲得“國賠”呢？這個嗎，咱國隻有“國呸”，沒有啥“國賠”的機製。

至於這位“小報”上的劉美華女士，真人。是文革前流行小說“烈火金剛”一書作者的女兒。她被砍，確實，傷勢應該不重。在她朋友的一篇博客中，說1966年九月底，她在中南海成為“十一”前的客人時（距事發一個月），劉美華女士也是一名受邀客人。

“…….她在紅衛兵運動中被惡人砍了31刀。去中南海時她還留著光頭，但依然是美麗可愛。她唱歌特別好聽，晚上我們就在北海對麵的河邊聊天唱歌，盡情享受著‘周總理客人’的幸福時光。”

而劉女士在如上帖子中對李文波的“現場敘述”，包括李用刀“砍小孩”與“砍老人”，因為她在頂樓，非直接目擊者，她說的，是事後別人告訴她的“故事”。

李文波/劉文秀的整個事件，是文革中北京的一件大事，咱城的網友“小百臉”曾把幾個“故事版本”給匯總過，鏈接在這兒：

https://bbs.wenxuecity.com/memory/1312374.html

懦弱，是民族性？也許。

當勇者被像李文波與劉文秀這樣強壓下去後，反複的。

現時呢，叼盤者眾。