“文革小報”尋根又六十三篇。

大祖公開場合讀稿念錯字，“出中相”，已經好幾次了。其中最“著名”的當然是那個“輕關易道，通商寬‘衣’”。

要知道，現代的“領袖訓話”，都有“顯示屏”在前麵給“領袖”清清楚楚的打出來，照著念，怎麽還會把“寬農”給“寬衣”了？

這事兒該與大祖的“公眾發言”初始訓練有關。大祖的“公眾發言”成型階段是啥時候？對了，文革。文革中的“公眾發言”啥架勢？上“小報”：

（工人同誌的發言）

取自1967年夏，天津紅旗文工團的“紅旗”。

看到了？各位演說家“公眾發言”的共同特點？對了，照著稿子念，聚精會神的念。

是不是隻有此次大會如此？再看一個：

再近點兒：

取自1967年夏，北京“八一八戰報”等的合刊。

不單是“革命群眾”的“公眾發言”聚精會神的照著稿子念，“領導”們也入鄉隨俗：

取自1967年初，北京公安局的“公安公社”。“報道”北京市公安局被“軍管”後“管方”與“被管方”的都在聚精會神的照著稿子念。

“公眾發言”必須照著稿子念自然到像吃飯用筷子一樣的常規，於是…….

連這位文革中由“精神病人”而“牛人”而“犯人”的侃爺精神病患者，他在“公眾發言”時都必須照著稿子念。（取自1967年春，北京中科院的“紅衛兵報”。）

好了，文革中的“公眾發言”需要照著稿子念是通例。

“革命”，不是要“打破常規”嗎？為什麽“公眾發言”要聚精會神的念稿子呢？

其實，大家都清楚，文革中的“公眾發言”，沒有一個是在說“自己的話”。發言者不是在說“該說的話”，就是“組織安排的話”，或是“效忠領袖的話”，總而言之是“他人的話”。（可惜文革中AI還沒成型，不然當時念稿子用“人”就不必了，反正是“通用稿”，AI正好代勞。）“他人的話“，非腦出，自然難記，於是寫到稿子上再讀，必須滴。

文革是“革命”，在打破常規的“革命”中，發言不能說“自己的話”而得說“他人的話”。這就是大祖“公眾發言”的初始訓練，說“他人的話”。

可是…….

有朋友一定會說，是，圖片裏的各位都在照稿子念，說“他人的話”，但別忘了“聚精會神“啊！以文革的訓練，聚精會神的照稿子念，怎麽會念出錯別字？！

沒錯，文革中照稿子念就是為了不犯錯（嘿嘿，不犯錯的“革命”），所以才要聚精會神。萬一錯了……

取自1968年初，雲南的“輕工戰報”。

後果可以很嚴重，如果上麵不是錯成“毛東澤”而是錯成了“毛澤束”，是不是？

大祖既然是擁有文革的“公眾發言”基礎，“公眾發言“說“他人的話”不在話下，可總該聚精會神的念而不該將“衣”易“農”啊？

大祖“公眾發言“的說”他人的話“在不是大祖而隻是一方領導時，一定是聚精會神。一旦成為大祖，說“他人的話”因實力無法改變，但怕犯錯的外壓消失，“聚精會神”這個生存要素也隨之被“寬”掉了。

於是接著說“別人的話”，而不再聚精會神，“衣服”就舍了，*_*。