“文革小報”尋根第33篇。

這幾天網上有關“自幹五”的帖子不少。所謂“自幹五”，就是號稱不領“中宣部”的薪水而自發“傳播正能量”的一個群體。這讓老漢想起另一個群體，文革時的“造反派”。

文革初始的1967年，一位“紅二代”曾論及“造反派”的特點。此位紅二代，是最牛的“紅一代”、太祖的侄子，毛遠新。“小毛”， 有些特殊性。文革中他既是不會受打擊的權貴紅二代，又是“造反派”。能有此身份的不多，太祖自己算一個，既可以貼大字報“造反”，又是統領全軍全國的聖上。小毛下麵的發言應該是前者身份，在議論其他“造反派”而沒有包括他自己。

上小報：

讀文革的東西，在不把腦細胞都煩死的條件下讀通，最有效的技巧是“棄子”，一種圍棋戰術，把不重要的棋子痛快扔掉。這一篇“大字報”的重點，是下麵這段：

可是過去那些沒有榮譽的人呢？他們不自負，在運動中努力學習毛主席著作，相信按照毛主席指示辦事是正確的，不怕什麽“反黨”“反革命”帽子，敢革命，敢造反，所以他們發現問題快，認識問題深，代表了運動的大方向，成了文化大革命的先鋒。

“沒有榮譽”，就是草根非官場，用今天的話說，眾屌絲們。

“不自負”，就是沒一定“主見”，可塑性很強。

如何“塑”？“努力學習”並“按照”太祖的指示辦事，就這麽塑。

“反黨”、“反革命”都沒關係，為什麽？因為那就是些名詞，隻要“努力學習”並“按照”太祖的指示辦事，就在太祖一邊，“正義”一邊，權力一邊，就有靠山。至於“反黨”、“反革命”沒啥了不起，就是反地球引力、反人類，都不重要，跟著太祖就好。

至於“敢造反”，也是個名詞。太祖認可的“造反”才算造反。後麵會解釋。

而“發現問題快，認識問題深”，基本八股套話。

如何“按照太祖指示辦事”？看實例。

春春節不放假！“國務院”照太祖“方針”發的命令。

“造反派”什麽態度？當然是按太祖指示辦事：

（取自 1967年2月，雲南醫學院“紅色造反者”小報）

可塑性強並按太祖的指示辦，有的時候可以很瞬間快感，比如前麵第29篇說的去抄“壞人”的家。但是，有的時候並不是快感。像春節不放假，這種損害自身利益的事兒，“造反派”們還是得高姿態的支持，高聲的喊爽（太祖自己大概都不好意思，春節不放假就搞了1967年這一次）。

對太祖所有“指示”都喊爽、支持，是不是會像前麵大字報裏小毛說的“養成唯命是從的奴隸主義”？不會的，“奴隸主義”是有前提的：

文革中“造反派”的神奇特色是不是清楚了？

既執行中央指示，又不“奴隸主義”；既敢“造反”，又絕對聽太祖爺的命令。

春節不放假還高聲喊爽，隻是文革開始時的小Case，日後太祖大手一揮：

不是“奴隸主義”的“造反派”怎麽辦？

接著喊爽：

這是複旦大學的一組“全體戰士”。

多少年後，下鄉的“造反派”與其他學生知道“喊爽”與“爽”不是一回事兒，堅決要求回城：

（1978年底在北京請願要求回城的雲南知情）

損害自身利益還喊爽，不可能長久。

回到“自幹五”。

這些“轉播正能量”的好漢們挺逗，今年APEC之前麵對北京的霧霾他們沉默不發聲，APEC期間麵對北京的好空氣他們讚美政府能幹，過了APEC之後北京的霧霾再現他們繼續的沉默不發聲。

好漢們啊，“正能量，肺知否？”

許多年前魯迅先生曾將中國的曆史總結成如下的二進製：“想做奴隸而不得的時代”與“暫時坐穩了奴隸的時代”。誰都能過時，魯迅先生也有些過時了，他要是能活到文革，活到今日，他會發現在除了想做奴隸而不得與坐穩了奴隸之外，咱國又新有了“造反派”時代與“自幹五”時代。