“文革小報”尋根第13篇。

文革中，大家都喊“太祖萬歲”，從沒聽人喊過“太祖億歲”，思維的空間有些局限。雖有局限，界線之內還是有想法，畢竟“中國人聰明”是咱的共識。於是，一個要害問題就提出來了。

什麽是要害問題？這要先糾正一個錯誤概念，這個概念就是“造反有理”是文革的主旋律。錯。

造反是1966年下半年的主旋律，造到1967年初，全國各地開始成立“革命委員會”，不討太祖喜歡的都被扔“革委會”外麵了，文革的主旋律在那一刻不是“造反”而是“反無政府主義”。 這是大報“文匯報”列舉出來的“無政府主義”問題：

大報，太八股，還是小報給力。看小報：

什麽意思呢？造反是手段，不是你丫想玩就玩的，太祖爺讓你造就造，不讓你造你就老老實實的做你的屌絲。這是北京醫學院造反派在1967年3月的“觀點”，捍衛太祖“有政府主義”的觀點。

北醫的好漢們說的簡單了點兒，清華蒯司令的弟兄們更詳細些：

（這不是小孩分吃糖果，更不是土匪強盜坐地分贓。哈哈哈哈哈，哈哈哈！）

說的很清楚，造反，就是個為太祖掌權的問題。一旦權歸太祖，好生看住就是，不再有造反問題。再造，就是“無政府主義”的“反革命”。這是清華“井岡山”上的文章，時間是1967年5月。好漢們說的清楚，文革的要害問題，就是權力，太祖的權力。

問題解決了嗎？

1967年全國到處都是太祖的“革委會”，權力問題似已經解決，造反成為曆史。可是新的問題來了。 太祖在，何時造反何時“反無政府主義”由太祖定；誰是“無產階級革命派”誰是“反革命修正主義分子”也逃不過太祖的火眼金睛。在太祖的英明領導下，革命就是個從勝利走向新的勝利的享受過程。

可是太祖不在了怎麽辦？

1967年，太祖已經七十有三。太祖之後，文革已解決的要害問題如何不被反複？如何能在沒有了太祖之後依然留住太祖的英明？太子？很可惜，當時情況已明朗，後來鄰居的“白頭山”模式不適用於太祖傳承，太祖無嫡傳的丁可用。而且日後的曆史證明，就是當時有嫡傳的丁可用，也不能保證每個毛少將都有金三將軍的天才與潛力。太祖一旦不在，“無產階級革命派”與“反革命修正主義分子”必然都會說自己是最“純”的太祖牌“無產階級革命派”，兩不相讓就非熱鬧不可。

難道沒有補救辦法？

如果太祖能夠永遠的存在，永遠的“為人民服務”，全體“人民”享受式的從勝利走向新的勝利才會成為現實。

回頭看，文革的失敗就失敗在當時還沒有胚胎幹細胞技術。

這裏給不了解什麽是“胚胎幹細胞技術”的朋友解釋一下該技術。

“胚胎幹細胞”就是每個人從受精卵發育長大過程中最初始的細胞之一。“技術”就是可以“生產”特定的胚胎幹細胞的辦法。通俗點兒，就是從球星邁克爾.喬丹身上取下個皮膚細胞，幾經操作，就可得到一個100%原樣的嬰兒喬丹，幾乎像孫悟空拔根毛大喊一聲“變”，整出又一個全新悟空似的。這樣發展到極限，一場NBA球賽，對陣雙方10名隊員可以是每隊各5名喬丹競技，必然精彩紛呈。

如果1967年有了後來“敵對勢力”搞出來的胚胎幹細胞技術，太祖雖然無嫡傳，皮膚細胞還有，一個翻新版的太祖造出來，到1976年太祖不在了，新太祖已經9歲，後來的革命形勢會完全不一樣。

寫到這兒，忽然懷疑敵對勢力是有預謀的把胚胎幹細胞技術推遲40年公之於世，好剝奪咱們享受從勝利走向新的勝利的快樂。

敵對勢力！ 這才是文革的要害問題。