21世紀，美國，中國人的熱門網站“文學城”。12月26日這一天年年都有毛粉擁上來為他們的“偉人”行跪拜大禮。拜就讓人家拜吧，終歸，大家來美國“樂不返國”是有享受“自由”的技術含量在裏麵，隻是希望毛粉們多少能與時俱進，跪拜這種事兒最好能尊重點兒自己的隱私權，別把所有自認的精彩都都投射給鄰居，你的“精彩”很可能是鄰居的噪音。毛不受您幾位之外的鄰居待見，與他整天把自認的“精彩”強加於人有直接關係。

對鄰居們，也想打個招呼，噪音這事兒，大家還是要有些木納度，您若是不木納，這噪音且得煩您一陣呢。一陣是多長？沒人能預測未來，但是可以從鄰居處借鑒，比如咱曾經的“老大哥”俄國。

就在幾天前，俄國的原“強人”斯大林生日133周年的時候，在斯死後的59年的當下，俄國依然有人去莫斯科的紅場慶祝。見下圖：

這是鏈接。

http://rt.com/politics/stalin-birthday-communists-ussr-545/

人是不多，報道中說莫斯科有幾百人。可是，俄國的人口隻有咱們的十分之一，幾百人轉換成咱的國情就是幾千人。莫斯科天寒地凍，零下二三十度，出來拜，比韶山那個亞寒的天氣難度大許多，所以冰凍中的幾千人國情基本上是韶山那個萬人的陣容。這是斯死後的59年，不是成心煩各位鄰居，照此推算，到2035年毛粉們還會出來不顧隱私的跪拜，您不木納，年年煩自己可就虧大了。

今年無論是紅場那個，還是韶山那個，看上去都是民間而非官方拜，這種拜前麵的“強人”也就是一種文化。這個文化的根源是啥？其實就倆字，借橫。

“強人”的共同特征，就是當年逞強時可以隨意把邊上的任何人給滅了。經曆過“強人”的各位，對每個人該有個法律保障的“個人權利”既無經驗也無概念。本身的經驗與記憶就是能滅了別人的“強人”，自己則是很無助的弱勢。對拜“強人”幾位來說，“公民”就是“工民”-----為“強人”工作的“民”。哭天喊地的拜一個“強人”隻是為了保護自己而已，希望“強人”是“我”的“強人”，借“強人”的橫來為己用。拜“強人”是自我利益的防護，無可非議。

但是，拜“強人”保護自我利益是個靠不住的悖論。 斯大林就不說了，留給懂蘇聯的朋友探討，太祖爺在作“強人”最高峰時可曾保護了弱勢？別逗了！太祖爺怎麽說的？“重要的問題是教育農民。”結果就用戶口係統把農民弟兄們教育成不能領糧票但得交“公糧”的世襲農民，拴在土地上哪兒也去不了。直至現在咱那兒的許多弱勢群體都是太祖爺當年那個戶口體係的衍生問題，“農民工”、“安徽保姆”、“留守兒童”全有戶口的底子托著。靠“強人”保護弱勢利益是一個美麗的傳說。被“強人”創造出的弱勢跪拜“強人”保護弱勢，這是“強人”產生的土壤。 

為什麽美麗的傳說有人信？在“個人權利”沒有被社會被法律真正保護前，弱勢弟兄們得有個寄托。每年一次的拜，應該還會持續進行下去。2035年前會越拜越多還是越拜越少？

路漫漫其修遠兮。