“紅寶書”返讀 三十、青年

 1 世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八、九點鍾的太陽。希望寄托在你們身上。
……
世界是屬於你們的。中國的前途是屬於你們的。
一九五七年十一月十七日

 太祖爺英明。但是，該留給下一代的是思想的空間，呼吸的空間，創造的空間。不要把“子孫萬代”的前途這一代就設計好。 “千秋萬代永不變色”是咱們文化裏最不理智，最野蠻而不思進取的成分。

 2 要使全體青年們懂得，我們的國家現在還是一個很窮的國家，並且不可能在短時間內根本改變這種狀態，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮鬥，用自己的雙手創造出一個富強的國家。社 會 主 義製度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。
一九五七年二月二十七日

鼓勵年輕人勞動創造，太祖爺英明。可惜對鬥爭的嗜好太強了。一旦鬥爭成為樂趣，創造就很蒼白、無力。

3 不少青年人由於缺少政治經驗和社會生活經驗，不善於把舊中國和新中國加以比較，不容易深切了解我國人民曾經怎樣經曆千辛萬苦的鬥爭才擺脫了帝國主義和國民黨反動派的壓迫，而建立一個美好的社 會 主 義社會要經過怎樣的長時間的艱苦勞動。因此，需要在群眾中間經常進行生動的、切實的政治教育，並且應當經常把發生的困難向他們作真實的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法。
一九五七年二月二十七日

其實最簡單的曆史就是真實的曆史。為了抬高自己（不是太祖爺的發明，隻是把祖傳的絕活發揮到極致），把曆史一通胡改，改到最後，中國現代史要出國去找靠得住的史料，目瞪口呆。

4 青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學習，最少保守思想，在社 會 主 義時代尤其是這樣。希望各地的黨組織，協同青年團組織，注意研究如何特別發揮青年人的力量，不要將他們一般看待，抹殺了他們的特點。當然青年人必須向老年人和成年人學習，要盡量爭取在老年人和成年人同意之下去做各種有益的活動。
一九五五年

有了老年人和成年人的同意，青年人作出來的東西就不再有青年氣息了。這是很簡單的哲學道理。

5 看一個青年是不是革命的，拿什麽做標準呢？拿什麽去辨別他呢？隻有一個標準，這就是看他願意不願意、並且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。願意並且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合於工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。
一九三九年五月四日

太祖爺的“革命”就是農民造反，一旦沒有了農民，當然無從造反，所以也就與“革命”無關。 於是不和農民親熱，就是不入太祖爺的夥，這是很簡單也很直接的組織路線。

6 知識分子在其未和群眾的革命鬥爭打成一片，在其未下決心為群眾利益服務並與群眾相結合的時候，往往帶有主觀主義和個人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的。因此，中國的廣大的革命知識分子雖然有先鋒的和橋梁的作用，但不是所有這些知識分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的緊急關頭，就會脫離革命隊伍，采取消極態度；其中少數人，就會變成革命的敵人。知識分子的這種缺點，隻有在長期的群眾鬥爭中才能克服。
一九三九年十二月

什麽是“知識分子”。咱們的概念，就是識文斷字的讀書人。“革命”的知識分子，就是對現狀不滿的讀書人。讀書人比文盲應該多了一層思維的空間，因為讀書可以帶來直接經驗之外的參照係。 “革命緊要關頭”，一般需要一咬牙一瞪眼衝上去拚命。多了一個思維層次，衝上去就會有所猶豫，猶猶豫豫的當然不是造反最需要的亡命之徒。

7 青年團除了應繼續配合黨的中心工作以外，還要有適合青年特點的獨立工作。新中國要為青年們著想，要關懷青年一代的成長。青年們要學習，要工作，但青年時期是長身體的時期。因此，要充分兼顧青年的工作、學習和娛樂、體育、休息兩個方麵。
一九五三年六月三十日

最重要的，要給青年人思想的空間與自由。這，太祖爺不懂，不願也不會去做。結果互聯網這種東西咱們創不出來，隻能“跟著走”。不但如此，互聯網搬到“咱家”之後還要過濾才讓年輕人用。沒有思想的自由空間，新的“互聯網們”咱們還是創不出來，還得長期的享用舶來貨。“船堅炮利”的根本問題在船與炮之外。

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