祭、豋、詧——癶、發、登
![](http://sns.people.com.cn/uploads/figureCaptions/Image/e6/ae/b7/e58f8be688902e626c6f67/1356336814006.jpg)
七律 園竹 二〇〇〇年二月五日欣逢庚辰春節回首過去歲月崢 嶸瞻望未來征途猶長值此新春之 際書七律一首以明心誌 小園靜靜碧湖邊 閱盡滄桑數百年 夏響青篁冬悅雪 晝巡紅鏡夜觀天 民生最念狂風後 世事常思細雨前 把卷南窗桑梓月 鞠躬盡瘁為蒼黔
書贈國際竹籐中心 江澤民 二〇〇八年 七月十二日
————————————————————
江澤民書法 “際” 字右旁(右傍)寫作:
![王羲之寫的祭 王羲之](http://www.cidianwang.com/file/shufa/xingshu/eb55a88f4a3a907e.gif)
是錯字、別字。 了解這類字,請查:《碑別字》、《增訂碑別字》、《宋元以來俗字譜》。。。等書,也見於曆代偽造文物(偽造高級仿真,偽造者故意寫錯,作為標記、記號,以便自己識別)。
按:
祭字造字,上部是:以手持肉,供奉,以祭祀祖先、天地、神祇、鬼神。。。 癶字造字,是:𣥠,即左右雙腳、兩腳。
有關文字 形、音、義 分列於下: ———————————————————— 以手持肉——祭 豋 詧祭
基本字義 ● 祭 jìㄐㄧˋ 1. 對死者表示追悼、敬意的儀式:~奠。~禮。~靈。~典。~掃。 2. 供奉鬼神或祖先:~祖。~天。~祀。~灶。 3. 使用(法寶):~起一件法寶。 其它字義 ● 祭 zhàiㄓㄞˋ ◎ 姓。
詳細字義 ◎ 祭 jì 〈動〉 (1) (會意。甲骨文字形,左邊是牲肉;左邊是“又”(手);中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。古人殺牲,一是為自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本義:祭祀) (2) 同本義 [obit;offer a sacrifice]
字源演變:字形對比:清代陳昌治刻本『說文解字』![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/796D.gif)
【卷一】【示部】祭 祭祀也。從示,以手持肉。子例切
清代段玉裁『說文解字注』祭祀也。統言則祭祀不別也。從示。㠯手持肉。此合三字㑹意也。子例切。十五部。
康熙字典
![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/796D.gif) 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤子例切,音霽。《說文》祭祀也。從示,右手持肉。 又《尚書·大傳》祭之言察也。察者,至也,言人事至於神也。 又《孝經·士章疏》祭者,際也,人神相接,故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。 又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切,𠀤音債。周大夫邑名。 又姓,周公子祭伯,其後爲氏。
《常用字字源字典》 祭 jì甲骨文早期象手(又)持肉 (),表祭祀之義。...晚期增“示”,使意義明顯。本義為供奉鬼神,如:祭祖|祭天。引申為對死者表示追悼、表達敬意的儀式。如:祭奠|公祭烈士。![](http://vividict.com/image/main1_banner.gif)
祭 造字解說祭,早期甲骨文像手持 滴血的肉塊“夕”,造字本義:用生肉敬供神佛祖宗。晚期甲骨文加“示”,突出向神祈禱的主題。金文將甲骨文的“肉”寫成,並調整結構。篆文承續金文字形。
附 文言版《説文解字》:祭,祭祀也。從示,以手持肉。 附 白話版《說文解字》:祭,祭祀。字形采用“示”作邊旁,表示用手抓著肉獻祭。 您好,歡迎來到詞典網
豋
![](http://www.esgweb.net/html/swjz/g/g3i8dc8s.jpg)
![](http://www.esgweb.net/html/swjz/g/g89b2o3m.jpg) 基本字義 ● 豋 dēngㄉㄥˉ
◎ 古同“ 登”。
字源演變:
康熙字典
【酉集中】【豆字部】豋 ·康熙筆畫:13 ·部外筆畫:6 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/8C4B.gif)
〔古文〕𧰍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都騰切,等平聲。《說文》禮器也。《爾雅·釋器》瓦豆謂之豋。《註》卽膏豋也。《疏》對文則木曰豆,瓦曰豋,散則皆名豆。《詩·大雅》於豆於豋。《傳》木豆薦葅醢,瓦豋薦太羹,祀天用瓦豆,陶器質也。《宋史·禮誌》宗廟之祭,用太牢而三鉶。鉶旣設三,則豋亦如其數,請設三豋,實牛、羊、豕之湇以爲太羹。又《元史·祭祀誌》太羹每室三豋,和羹每室三鉶。 又通作鐙。《禮·祭統》執鐙。《註》鐙,豆下跗也。《儀禮·公食大夫禮》實於鐙。《註》瓦豆謂之鐙。《集韻》或作𤮘。 《說文》本作𧯭,從𠬜,持肉在豆上,會意。隸作豋。《毛氏曰》登降之登,上從癶,癶音撥。豋豆之豋,上從月從又,月卽肉字,又卽手字,持祭肉於豆之義。二字取義不同。《六書略》豋,豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一,誤。
![](http://www.zdic.net/pic/1b/8C4B.gif) 楷體 字形對比:![](http://www.zdic.net/pic/1b/8A67.gif) 楷體 字形對比:清代陳昌治刻本『說文解字』
![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/8A67.gif) 【卷三】【言部】詧 【zdic.net 漢 典 網】 言微親詧也。從言,察省聲。楚八切
清代段玉裁『說文解字注』言微親察也。從言。祭省聲。鉉祭作察。誤。楚八切。十五部。
基本字義 ● 詧 cháㄔㄚˊ ◎ 同“察”。 【zdic.net 漢 典 網】
康熙字典
【酉集上】【言字部】詧 ·康熙筆畫:13 ·部外筆畫:6 【zdic.net 漢 典 網】 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/8A67.gif)
《唐韻》楚八切《集韻》《韻會》《正韻》初戛切。𠀤與察同。《說文》言微親察也。《史記·秦本紀》繆公與由餘曲席而坐,問其地形與兵勢,盡詧,而後令內史廖以女樂二八遺戎王。《韓愈·征南聯句》刀暗歇宵詧。《註》刀,刁鬥也。 又人名。《梁書·武帝紀》嶽陽王蕭詧。 又《集韻》遷薛切,遷入聲。察也。 又《廣韻》《集韻》𠀤千結切,音切。正言也。與𧫕同。
————————————————————
左右雙腳——𣥠 癶 發 登
𣥠 癶
清代陳昌治刻本『說文解字』 ![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/7676.gif) 【卷二】【癶部】癶 足剌癶也。從止𣥂。凡癶之屬皆從癶。讀若撥。北末切
清代段玉裁『說文解字注』足剌𣥠也。剌𣥠㬪韻字。剌盧達切。從止?。凡𣥠之屬皆從𣥠。𣜩變作癶。讀若撥。北末切。十五部。
字源演變:![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/7676.gif) 小篆 ![](http://www.zdic.net/pic/1b/7676.gif) 楷體 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/7676.gif) 舊字形 癹báㄅㄚˊ 用腳踏平草。
字源演變:![](http://www.zdic.net/pic/zy/jgw/7679.gif) 甲骨文 ![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/7679.gif) 小篆 ![](http://www.zdic.net/pic/1b/7679.gif) 楷體 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/7679.gif) 舊字形 清代陳昌治刻本『說文解字』![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/7679.gif) 【卷二】【癶部】癹 以足蹋夷艸。從癶從殳。《春秋傳》曰:“癹夷蘊崇之。”普活切〖注〗《正字通》:𤼧,俗癹字。𤼯,癹字之譌。 文三 重一
清代段玉裁『說文解字注』㠯足蹋夷艸。周禮夷氏掌殺艸。一作雉氏。從癶。從殳。從癶,謂以足蹋夷也。從殳,殺之省也。艸部芟亦從殳。癶亦聲。普活切。十五部。春秋傳曰。癹夷薀祟之。隱六年左傳。今癹作芟。音衫。又班固荅賓戲。夷險發荒。晉灼曰。發,開也。今諸本多作芟。按發亦癹之誤。 康熙字典
《唐韻》《集韻》𠀤普活切,音潑。《說文》以足蹋夷艸也。《左傳·隱六年》癹夷蘊崇之。今本作芟。《韻會》芟,亦作癹。《集韻》或作蹳撥。 又《廣韻》《集韻》𠀤蒲撥切,音跋。除艸也。《史記·司馬相如·上林賦》崔錯癹骫。《師古註》崔錯,交雜也。癹骫,蟠戾也。《集韻》或作𦳠。
發
字源演變:清代陳昌治刻本『說文解字』![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/767C.gif)
【卷十二】【弓部】發 䠶發也。從弓癹聲。方伐切
清代段玉裁『說文解字注』䠶發也。詩曰。壹發五豝。引申爲凡作起之偁。從弓。癹聲。方伐切。十五部。
登
清代陳昌治刻本『說文解字』![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/767B.gif)
【卷二】【癶部】登 上車也。從癶豆。象登車形。𤼷,籒文登從𠬞。都滕切〖注〗𤼪,古文登。
清代段玉裁『說文解字注』上車也。引伸之凡上陞曰登。從癶豆。象登車形。都滕切。六部。
字源演變:![](http://www.zdic.net/pic/zy/jgw/767B.gif) 甲骨文 ![](http://www.zdic.net/pic/zy/jw/767B.gif) 金文 ![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz2/767B.gif) 小篆 ![](http://www.zdic.net/pic/1b/767B.gif) 楷體 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/767B.gif) 舊字形 ———————————————————— ———————————————————— 癸
![](http://sf.zdic.net/d/file/shufaxiangguan/6/a654670182ea7353.jpg) ![](http://sf.zdic.net/d/file/mingjiashufa/zhuanshu/7/cade13d382694251.gif) 令鼎
![](http://sf.zdic.net/d/file/shufaxiangguan/6/8368039f2b6e46e2.jpg)
![](http://sf.zdic.net/d/file/shufaxiangguan/6/e9cbf363db160a0a.jpg)
袁安碑
![](http://www.zdic.net/pic/zy/jgw/7678.gif) 甲骨文 ![](http://www.zdic.net/pic/zy/jw/7678.gif) 金文 ![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz2/7678.gif) 小篆 ![](http://www.zdic.net/pic/1b/7678.gif) 楷體 字形對比:![](http://www.zdic.net/pic/zx/cn/7678.gif) 中國大陸 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/tw/7678.gif) 台灣 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/hk/7678.gif) 香港 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/jp/7678.gif) 日本 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/kr/7678.gif) 韓國 ![](http://www.zdic.net/pic/zx/old/7678.gif) 舊字形 清代陳昌治刻本『說文解字』![](http://www.zdic.net/pic/zy/xz/7678.gif) 【卷十四】【癸部】癸 冬時,水土平,可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬,象人足。凡癸之屬皆從癸。𤼩,籒文從癶從矢。居誄切 文一 重一
清代段玉裁『說文解字注』冬時水土平。可揆度也。揆癸曡䪨。律書曰。癸之爲言揆也。言萬物可揆度。律曆誌曰。陳揆於癸。象水從四方流入地中之形。居誄切。十五部。癸承壬。象人足。冡大一經。凡癸之屬皆從癸。
guǐㄍㄨㄟˇ 天幹的第十位,用於作順序第十的代稱。
————————————————————
清·朱用純《朱柏廬治家格言》:
祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。
朱子治家格言 (原文不計標點題目共524字) 黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿至繼铩H?昧?牛瑢嵰?I之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童僕勿用俊美,妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期儉約;教子要有義方。莫貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋佔便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔姪,須分多潤寡;長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重貲財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而淩逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是,悔誤必多,頹惰自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累;屈誌老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心再想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂,讀書誌在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家?守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
江澤民詩詞、書法鑒賞3——江澤民祭祀祖先——用腳,不用手 組圖
———————————— 七律 園竹 二〇〇〇年二月五日 欣逢庚辰春節回首過去歲月崢 嶸瞻望未來征途猶長值此新春之 際書七律一首以明心誌
小園靜靜碧湖邊 閱盡滄桑數百年 夏響青篁冬悅雪 晝巡紅鏡夜觀天 民生最念狂風後 世事常思細雨前 把卷南窗桑梓月 鞠躬盡瘁為蒼黔
書贈國際竹籐中心 江澤民 二〇〇八年 七月十二日
《綠竹神氣中國一百首詠竹古詩詞精選》首發式22日在北京人民大會堂舉行。江澤民為該書作序,江澤民的《七律·園竹》一詩及手跡收錄該書首次公開發表。 江澤民在序言中指出,中國是竹類植物的起源中心,也是竹子資源最豐富的國家。在漫長曆史進程中,中華文化形成了特有的竹文化。詠竹詩詞 就是中華文化百花苑中一朵瑰麗的奇葩。《綠竹神氣》一書收錄了中國100首詠竹詩詞,上至上古先秦,下到近現代。曆代詩人寓情於竹,或歌竹居功至偉,或讚 竹生命頑強,或頌竹氣節堅貞。 《綠竹神氣中國一百首詠竹古詩詞精選》(中英文版)的出版發行,是國際竹藤組織成立15周年紀念活動之一。國際竹藤組織1997年在北京成立,是第一個總部設在我國的全球性政府間國際組織。 七律·園竹 二〇〇〇年二月五日 欣逢庚辰春節,回首過去歲月崢嶸,瞻望未來征途猶長,值此新春之際書七律一首以明心誌。 小園靜靜碧湖邊, 閱盡滄桑數百年。 夏響青篁冬悅雪, 晝巡紅鏡夜觀天。 民生最念狂風後, 世事常思細雨前。 把卷南窗桑梓月, 鞠躬盡瘁為蒼黔。 書贈國際竹藤中心 江澤民 二〇〇八年七月十二日 Tags:江澤民 七律·園竹全文 七律·園竹內容 綠竹神氣中國一百首詠竹古詩詞精選 七律園竹 責任編輯:劉茜 ![](http://sns.people.com.cn/uploads/figureCaptions/Image/e6/ae/b7/e58f8be688902e626c6f67/1356336814006.jpg)
![](http://sns.people.com.cn/uploads/figureCaptions/Image/e6/ae/b7/e58f8be688902e626c6f67/1356337020496.jpg)
![江澤民《七律·園竹》收入詩集發表](http://upload.tianhenet.com.cn/2012/1223/1356235187716.jpg)
![《綠竹神氣中國一百首詠竹古詩詞精選》首發式22日在北京人民大會堂舉行。江澤民為該書作序,江澤民的《七律·園竹》一詩及手跡收錄該書首次公開發表。](http://upload.tianhenet.com.cn/2012/1223/1356235187719.jpg)
|