沒有時間細思與碼字, 粗略寫幾句.

1. 人的本性不一定是追求自由.  從自然與生理規律來說,  絕大多數人追求的是先活下來再說, 有一定生活水平再談自由民主.  這符合倉稟實而知禮節的中國古訓, 也符合馬斯洛的需求論.

2.  有少數人對物質更極端追求, 不擇手段, 沒有底線.  這種人需要譴責.

3.  也有少數人有更大的胸懷, 有更廣的人文關懷, 寧可犧牲自己的利益也要為更多人謀福, 而這個福也是以民生為核心.  如耶穌, 如佛祖.  我們應該相信這種人的存在, 不要諷刺他們是"聖母".  而反過來, 真正有此胸懷的人不會認為自己高別人一等, 諷刺別人是金絲雀, 有奴性.  

4.  如果是為更多人爭取自由, 前提是不要破壞他人的民生.   象香港這件事, 就是以自由的名義, 破壞了他人的民生, 失去了民主自由本身的支柱.

民生, 民主有錯綜的互動的關係, 比雞生蛋, 蛋生雞還複雜.

1.  原始社會, 完全的民主, 沒政府, 沒有管理, 隻有抱團，但民生很差, 所有人到處為生計奔波.

2.  逐漸發展出來私有財產的封建社會, 民生有了進步, 不但有了抱團，還有了等級， 民主也得到了限製。對民主的限製在一定程度上反過來促進了民生。   

3。當民主相對民生被過多的限製， 不適應了民生的要求， 甚至起到了限製民生的作用， 就有了思想起蒙與資產階級革命。   這時民主也促進了民生。