白鹿原裏的白靈， 不說其革命行為， 隻說當初在家時的行為， 不符合封建禮教中的任何一條ABC。
白嘉軒， 作為夠資格的族長， 憑的是什麽？ 主要就是“封建禮教”的立場非常的堅定， 外加為人公正， 立黨得為公，此黨非彼黨，乃老陝“鄉黨”之“黨”也。
封建時代的農村， 固然族長不會是窮人， 但也未必是最有錢的人， 錢不是“充要條件”，威信更是必須的，而這威信， 包括對族規以及“禮”的堅持，必須是非常的堅決，還不能是隻對別人而不對自家人， 這也就是“公正”的另一方麵了。
白嘉軒， 在所有問題上都滿足了這些族長的“充要條件”， 除了對自家閨女白靈， 這重要嗎？
非常十分至關重要。
封建禮教中很關鍵的一條就是對女人的態度， 三從四德貞潔賢惠等等等等，看看白靈符合了哪一條？ 一條也不夠格。
被罰祠堂跪祖宗， 居然爬私塾老師床上去睡了！ 就這一條， 白嘉軒沒有采取任何“行政措施”，恐怕是完全不能服眾的， 鹿子霖虎視眈眈等著想找碴候補當族長呢。
小女子有些張狂也就算了， 動不動就跳將到男孩子背上去， 民初別說陝西這類內地保守省份， 就是江浙兩廣，大戶人家的家規也是絕對不允許發生的。
就說這兩條， 作為有擔當的封建禮教守衛士的族長白嘉軒，若想繼續當下去， 不說做出“沉豬籠”這種極端決定， 打斷腿恐怕難逃， 至少也會痛打一頓然後關家中一年半載閉門思過。
可戲裏沒看到這些。
至於白靈去了西安讀書後， 發生的事情， 再過份也是可能的了。