接著講故事。

還是蘇軾，這回是真事兒。

蘇軾的博士論文 ( 就是中進士的文章 ) ，是關於賞罰體製的，題目叫做《刑賞忠厚之至論》，我認為可以翻譯為“論法的精神”。大意是一個國家的賞罰體製，應當寬於刑而厚於賞，也就是量刑要輕賞人要重，這樣才能夠行仁政得民心無為而無不為垂拱而治， blah ， blah ， blah ....

舉個例子吧，上古的時候，堯就是這樣做的。堯的最高法院院長叫做皋陶，這位皋陶也算是個好官，有法必依違法必究執法必嚴，有人犯了死罪，皋陶要殺他，但是堯是老大，有一票否決權，赦免了此人。皋陶殺之三，堯宥之三。最後堯勝利了，堯是個好領導，天下大治，萬民歸附。

In conclusion ，蘇軾說，要想做鳥生魚湯，就得向上古的榜樣看齊，刑賞忠厚之至！

這麽一說，不是很過癮，得看蘇軾的原文，那真叫古今縱橫，精練高深，看得導師和答辯委員們直呼人才，自愧不如，立馬給了個 A ＋，列為頭名（後內部調整到了第二）。

但是，有一個問題，一審的時候，考官發現蘇軾論文裏關於上古堯和皋陶的典故，自己居然從來沒看到過，真是太汗了，不敢大意，拿了論文去找博導歐陽修，說這兒有一曠世奇才，文章震古爍今，不過其中有一典故，俺沒學問，實在不知道出自哪一本典籍，請您老看看吧。

歐陽修一看，也驚為天人，然後一塊兒汗，是啊，哪兒的典故，沒看過。

歐陽修是牛人，牛人做事就不象我們一般人那麽扭捏怕丟麵子什麽的。歐陽老師就說，知之為知之，不知為不知，這個蘇軾如此了得，將來成就非凡，還在我之上，向他請教也不算丟人。咱就把他找來，問問不就結了嗎。

於是找來蘇軾，寒暄互捧一通之後，指著文章裏皋陶那一段，問道：典出何處啊？

蘇軾：嘿嘿，《三國誌－孔融傳》。

歐陽老師急忙找出三國誌，翻到蘇軾說的某某章某某節，書中寫道：

曹操滅袁尚後，曹屁看上了袁尚的老婆，曹操也沒太反對。孔融聽說了，就去找曹操，說，我聽說丞相要把袁尚的老婆賜給曹屁，這麽丟人現眼的事你們父子倆也做得出來啊？

曹操覺得挺沒麵子，就抵賴說，這怎麽可能嘛，啊，哈哈，先生從哪裏聽說的這種謠言，告訴我誰說的，我找他當麵對質！

孔融說，沒人說，不過“以今日之事觀之，想當然爾”！

讀到這裏，蘇軾啪嘰把書合上，說道，看見了吧，這就是我的典故的出處：

“以今日之事觀之，想當然爾”！

小米粥曰：

寫博士論文可以自編典故，然後用泰然甚至遊戲的方式告訴教授們說：是我編的。我時常默想蘇軾現編典故背後的驚世才學和豪邁作風，悠然神往，佩服不已。