我是北京本地的人，京城百姓，世代血緣祖籍都在那邊的當地人。很多經常出現在公眾視野的旅遊古跡，以及很多高大上的著名曆史去處咱也沒去過啊。一來文化大革命破四舊，平民百姓官宦都別琢磨這些事。另外二三十年前北京沒什麽外來人口，而且本地人都很平淡，壓根兒就沒覺得人在京城怎麽著。原來咱們那兒沒有那麽擁擠緊張，人與人經濟利益沒那麽大競爭。可能老北京就這樣，城根兒小老百姓，坐看風雲，榮辱不驚。北京人不用裝，很平淡，實在，低調間可以感受精神層麵的豐富與文化感的厚重。當然，當頭兒當官兒的都是外地人，能耐人都是外地人，沒北京土著什麽事兒。內城都是有抱負的外來人口，外城本地都是小老百姓。外地人和他們的孩子拿進京挺當回事,  北京本地人一般不琢磨這些事兒，安貧樂道，一點兒都沒企圖往高大上那兒鑽營。也許就是因為我們傳統，規矩，具有等級觀念。南方人可能有點反抗心態，軍區大院弟子有點小叛逆，而北京本地人壓根兒沒這些，一個個老實巴交，規規矩矩，但是也挺仗義的，挺注重維護秩序的。老世家表麵還是很注重禮儀和體統的，對尊卑過重的評論也是失禮的。或許家世富貴與倒未必最重要，關鍵是人品人格才是最關鍵的。大家彼此各就各位才不會越禮和造成錯位。

 

很多外地人以遊客眼光看北京有兩個印象過於局限，一個是宮廷文化，一個是京痞文化。後者基本都是八九十年代機關大院子弟的產物，跟本地人當地風俗沒多大關係。本地非常講禮貌懂規矩，而且頗為守舊，根本就不打架罵人。除了的舊時宮廷官僚文化，我們還有非常多的民俗與市井文化，都在犄角旮旯兒裏藏著，正所謂大俗大雅兩個脈絡，形成了燕京文化的豐厚。非物質遺產當中，當地的價值觀念，地域文化特征，方言，哩語，口頭藝術，禮儀風俗等都是有著獨特性的。這都是家傳和民間的影響，日積月累才會繼承這些地域特色與地域氣質。

 

 

想要了解一個地方，你得順著曆史往回倒，才能夠追根溯源的認識很多地域特征的根源。早期曆史中，春秋戰國時候有一些北方的殷商人在北方建立的諸侯國，史稱燕國， 也伸延到了遼東半島南部。裏麵包括了中夏農耕民族以及一些北方漁獵民族。其實河北人和東北地區本土人相貌更接近一些。燕國就是燕山地區河北北京一代，北京本地漢族就是燕國人的後代，最早的諸侯國的首都是薊城，也就是現在的房山一代。北京是一個比較混雜的地方，因為是個塞外民族進入中原的入口，自古也是戰亂頻繁的地區。所以燕趙民風彪悍尚武。唐宗宋祖的祖先都是河北的人。中原，草原，東北地區交界的地方，古有燕雲十六州，此乃兵家必爭之地，也是爭霸天下的關口。華北人口流動性大，改朝換代頻繁。古人不是說嗎：“燕趙自古多慷慨悲歌之士。，河北人久居戰亂之地，很有俠義，也不拿自己當回事，很仗義，可靠，士為知己者死，夠哥們。當地女子個個如同巾幗英雄，女中豪傑，豪爽大方。北京人作為燕趙文化圈子裏的一個部分，在很多方麵也體現了這些氣質。交朋友，當地人也許也許老實不善言辭，但是大多都很忠誠，平淡而恒久，絕對是可以托付的眾生的朋友。

 

也說說京城平民的權勢觀：貴族的本質是要有政治實權，有統治者的權威性，和維護文明秩序的力量。不在其位不謀其政，沒有實權說什麽都是紙上談兵。中國沒有延續性的皇權，一直改朝換代。曆朝曆代皇帝們的出身從走卒乞丐到公侯，隻要是天時地利人和都可以成為霸主，誰拳頭大誰就建立政權成為貴族。大家族“君子之澤， 五世而斬”，同樣的， 任何的封建王朝都有個壽命，精神貴族的產生是需要百年沉澱才能達到頂峰登峰造極的。之後逐漸就會盛極而衰，走向頹廢和瓦解。你方唱罷我登場，這就是曆史的寫照。皇城小老百姓坐觀興衰。把權力鬥爭的本質看的很透。因為對貴族的命運很了解；興衰成敗不過是過眼雲煙。咱活到這個份兒上看的很透， 沒有一個沒有政權沒有缺陷，有問題的曆史事件的背後或者有著某種大勢的必然性，國運不是某個個體決定的，都是隨著曆史軌跡運行著，最終都會回歸合理的軌跡。中國封建王朝已經借結局了，但是北京人好像始終沒有從這個記憶裏走出。。。。。。