新疆迷局的出路何在
玄野
今年以來，新疆極端勢力在全中國發動的暴力恐怖襲擊愈演愈烈，幾近失控。而公安部門枕戈待旦，緊張異常。事實上，這個危險看似膠著難解，實則無大奧妙，不過需要尋求新疆地區在信仰和民生層次的平衡點而已。
政客的主要手段是表演，政治家的核心要義在於平衡。控製政局的唯一手段就是尋找平衡點。找到平衡點以後，你就可以在你看中的一側添加一根稻草，政局就向你所期待的方向傾斜了。更深層的，政治家必須有好的信仰，才能保證選擇正確的方向。現實中，政治家顯露在外的形象和他自己真實的信仰和目標很難重合。這就象波濤洶湧的大海上航行的船隻，很少有哪個時刻其方向指向目的地，因為船長必須考慮風與浪的作用。船長的目標十分明確，但眾人通過船的即時方向卻難以猜測。
政治必然是平衡藝術，因為人的能力再強也無法抵禦十人百人的攻擊。現代武俠小說沒品位，隻會吹牛，文字上如水滸傳，邏輯上全是西方遊俠騎士。人們淹沒在這樣的藝術作品中，其政治判斷力就被侵蝕甚至窒息了。當一個人麵臨上億人的時候，你還幻想玩什麽法術嗎？政治必須是平衡。政治家必須將政治看作是大眾的事情，而不能看作是自己的事業，政治中必須禁絕的是個人喜好與義氣。逞義氣縱個人品味是從政者失敗的主要因素。政治就是走鋼絲，最成功的政治家是誰？不是別人，就是走鋼絲如履平地的毛澤東。毛澤東的政治手腕前無古人後無來者，其失敗和相關災難源於信仰層麵的迷失。信仰是永恒的主題，這裏我們暫且專注在技巧手段層麵上，在其他場合再探討信仰。
新疆政局的平衡點在哪裏？習近平想解決新疆難題，首先就是尋找這個平衡點。這個平衡點不在自治區辦公室中，也不在城市建設中，而是在維吾爾村鎮中，在穆斯林團體裏。宗教極端勢力和恐怖主義極大左右著新疆少數民族，但是卻決沒有理由結論說維吾爾族和穆斯林意欲從中國分離出去。當然，如果絕大部分當地穆斯林無法找到自己的前途和尊嚴，這樣的局麵也會出現，但中國治下的新疆從來都沒有出現這種情況。在維吾爾族和穆斯林內部必然有著十分嚴重的意見分歧和路線鬥爭。要解決新疆問題，唯一道路就是在穆斯林內部和維吾爾族內部尋找平衡點。然後以尊重宗教自由，改善民生為原則方向，支持你所需要的那些力量，政局便可勢如破竹。運作這個策略需要深入了解古蘭經的人才，從古蘭經的基礎教義來徹底瓦解恐怖主義和宗教極端勢力。有一點我堅信，當代的所有恐怖主義和宗教極端勢力必然與穆罕默德的正確教義相悖離。這樣的問題，你不讓穆斯林自己去清理門戶，而是作為外人來強硬施壓，隻能將越來越多的穆斯林壓迫到極端勢力那一側去。
這個謎底一揭開，我們就明白原來的懷柔政策以及曾經的高壓政策都不恰當，都是目的不明確的描紅做法，因此而左支右絀就在所難免了。懷柔時段造成許多隱患，高壓期間招致大量積怨，因此而每況愈下。就政治平衡術而言，不談別的，就說漢朝治理西域的事情。當年班超率三十六騎降服西域諸國，核心不是金戈鐵馬和蓋世武功，而是西域百姓附漢之意的深厚。在他們於匈奴和漢之間的權衡時刻，班超每每果斷出擊，令西域人附漢心悅誠服。
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