老子的預示，人類未來的曙光－－老子言之二

玄野

老子曰：＂知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。＂此章從通俗的哲理和普遍的人性，逐級而上，結語斷出生命的本質。生命是精神在現世的載體，肉體的生命死亡了，而生命的本質－－精神卻更加旺盛發達，這才是生命本質意義上的長壽。此章後半涉生命靈魂，內涵極深，暫留日後探討。此章前半適用甚廣，極具現實生活的指導意義，本文將集中探討這一部分。

＂知人者智，自知者明。＂直譯就是這樣的意思：能看清別人的人有智慧，而能認清自己的人則堪稱明白。自知之明不是一個很容易達到的境界。人受感情的支配，往往很難達到自知。近代政治哲學先驅霍布斯曾經斬釘截鐵地說：人做判斷和決定主要取決於感情，而不是理智。人被感情蒙住雙眼基本是必然的現象。一些有超常智力的人往往在討論政治與曆史問題時能做出十分精準的論斷，令人歎為觀止，但在涉及個人家庭關係與個人前途發展時卻一籌莫展，寸步難行。原因就在於有知人之智，難有自知之明。在感情的重負下，人的邏輯判斷往往被感情說服做出與事實完全相反的結論。另一個典型例子是對股市的預測與操作。做旁觀者是神機妙算賽諸葛，一旦入市則變得往日風采盡喪，賠個一塌糊塗。原因也是有知人之智，涉及到自己切身利益時，則患得患失，感情將自己的理性完全控製了，難以自知，不能控製把握自己。

政治上，各國政要也同樣如此，東條內閣為了向天皇和皇民證明皇軍不可戰勝，在侵華戰爭膠著而泥足深陷之際，偷襲珍珠港，使得日本崩潰的曆程轉入快車道。而國共也就不必象戰爭初期那樣精誠合作，薛嶽要冒險駐守湘東，老蔣要玩個皖南事變什麽的，咱們主席呢，就更露骨了，要用革命的兩手反對反革命的兩手，比試一下誰更黑。其實，當年日本的政治智囊機構並不菜，而且在技術上分析能夠排除感情因素。不是日本人沒有自知之明，而是日本天皇與內閣的意誌明確拒絕自知之明，如果有研究成果出來認為太平洋戰爭不可打，那就發回去重新評估，直到合他們意誌的結論出來為止。至於中國這種政治掛帥，政治幹預司法的體製，在政要麵前，科學技術也就變成徹底的工具，國家跟著政客的感情走就無法避免了。

＂勝人者有力，自勝者強。＂可直譯為＂能戰勝別人的人是有力量的，而能戰勝自我的人才是真正的強者。＂自勝的意思就是超越自我。這裏的自勝從簡單意義上包涵著佛洛伊德所定義的本我，自我，超我等各意識層次間的相互羈絆和控製，更大意義上是人的精神超越自身局限，超越原有狀態而發生的自新過程。而精神的這種前進過程，也隻有中國文化明確表達了出來。以易經為源頭，具象思維是中國文化對人類精神的一個巨大貢獻，而道德經則是易經之後發展這一思維方式的最主要典籍。中國聖人沒有象西方哲學家那樣先分析人的各種自我意識元素，然後再分析各層次間的關係，而是以人法地的理念指導，從現實世界的自然現象中提取出超越自我這一核心命題。現代心理分析有其局限，因為對靜態狀況分析的原因，往往過多注重各自我意識間的衝突。而道德經則更重視動態過程，自我更新過程。這種自我更新和自我超越已經超出了現代心理學對人心理的靜態研究範疇。

生命與靈魂，其主動的本性完全體現在自我超越這一特質中。失去了自我超越能力，生命就成為囚禁在現有牢籠中的肉體。生命的進化演變充滿了超越，文化發展科學發展充滿了超越，人類社會的演進充滿了超越。當代人類社會也正在呼喚超越。喪失了超越，人將是一種逐漸墮落走向滅亡的動物。雖然當今世界依然受資本的控製，依然是人類欲望駕馭下的末世狂歡饕餮，但人靈魂中的那個超越與自勝的精靈將會蘇醒而瞬間滌蕩一切惡魔。

當代的某些著名科學家，往往鼓吹地球在百年內毀滅，人類必須移民其他星球。我首先認為這是科學家對世人的嚴厲警告，更大程度上是調侃而非正經的預言。如果不是調侃，就隻能說這些科學家走火入魔了。且不論能否找到這樣一個星球取代地球，簡單看其技術可行性就令人啼笑皆非。當然，你可以說當代的衛星是五百年前的夢想，為什麽如今的夢想不可以在未來實現。我需要警告大家，涉及到人類整體生死攸關的東西，還是少幻想多實際一些為好。如果這些科學家的暢想真成了現實，人類也就不再是宇宙中的萬物之靈，而是可恥的惡魔了。人類不再局限為地球的垃圾製造者，而會成為宇宙的垃圾製造者。對如此的敗家子，如果神還給什麽好運氣，那天理何在？人不是不可以移民太空，如果你將地球治理成了宇宙中生命的天堂，技術成熟的時候，你大可以到另外一星球塑造另一個天堂。如今情況卻不同，西方受資本控製的邪惡文明毀滅了許多原生文明之後，進而給人類貼上垃圾製造者的標簽，還要放縱欲望幻想毀滅其他星球，無疑是生命發展史上最大的惡魔。

其實，人類的前途隻有一個，就是老子所明示的：自勝，自我超越，從欲望的泥沼中掙脫出來。