科學與信仰的激蕩狂瀾
玄野

前言

自古典教化漸漸式微，理性教育逐步普及以來，科學幾乎演變成世界文化的主宰。現代化生活模式導致的生態危機和 環境崩潰的危險早在半個世紀以前就被科學家們注意到了 。 發展至今 ，大家依然沒有通過理性思辯在科學原理的基礎上梳理明白：人的行為如何違背了科學的原則，竟至於弄巧成拙，在建設自己的家園的時候卻毀了祂。很多人因此而返回到古典宗教中尋找答案，用戒律來洗清自己的罪愆。理性主義與神權主義終於在互相扶持的兩千年發展以後迎來了這遲到的對決。這兩個文化極端的中間地帶，則是佛教的冥思，儒家的力行與道家的澄徹。現代人類的發展模式，從科學的角度理解，你可以理直氣壯地聲稱自己沒有錯。但是，古典宗教明確告訴我們，這是明顯的犯罪；而現實的結果也昭示著，人類如果一意孤行，前麵等待的將是無底深淵和毀滅。其實，即使我們執著於科學而反對宗教，如果追尋理性主義鼻祖蘇格拉底的品格，我們同樣會 得出許多與古典聖人的教誨一致的判斷。當代社會之所以出現宗教與科學的對立，原因之一是宗教界往往將切時切地的教條錯誤地泛化成普世真理從而偏離聖人本意，另一個同樣重要的原因是人們過於武斷地將粒子層麵的規律用到生命層麵，將單個生命的規律應用到生命群體甚至社會和生態圈的層次上。我們不能沿襲阿基米德撬動地球的心態，必須用宗教的謙卑和蘇格拉底的虛心來思考這些現象。在社會層麵和生態層麵上，古典聖人的靈命方是人類的真實救贖。
 
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