教給小孩與念頭分離

    我們通常會把一棵樹、一張桌子或一隻茶杯看作一個“客觀事物”，但很少有人把他們的念頭也看作客觀事物，而事實上，它也確實是客觀事物。我們總是以為，在我們和世界之間不存在任何東西，世界和我們，桌子和我，茶杯和我——好像人的世界就隻這兩樣看得見的“主”、“客”之物。沒有人曾經想到過，在可感知到的“我”和可看得見的世界之間，還有另一種“客觀存在”——念頭、想法。我們忽略了它。或者我們卷入了它。我們嵌入它太深，或它嵌入我們太深。總之，過去沒有人曾經專門拿出它，作為一種客觀事物來看待和研究。而它實質，和我們在外在看到的一棵樹、一隻鳥、一顆星完全相同。

    現在有人知道了“我”和“我的念頭”不同。那麽學習與念頭分離的技術吧。把這個課程教給小孩。學校裏應該開始這一課程：認識念頭的課程，學習和念頭分離的課程，把念頭也作為像研究花朵、植物、種子一樣的事物科學來研究它。學習這個課程，最終能讓我們從自己的痛苦、煩惱或恐懼解脫和分離出來。

    學習心是如何創造概念的，認識概念未產生之前的心；質疑每一個概念；學習認識心、心的世界和心創造它世界的原理等，這些課程非常重要。學校裏應該開設這門課。因為牽泛到……它才是真正的認識生命和世界的功課呢。我們傳統的通過物理、化學的、植物、生物學而認識世界的方式，太迷失於外了。隻有這種認識心、念，心念所反應的世界的方法——才是真正的認識生命和世界的方式呢。這才是真正的生命教育，科學教育——這應該是現代佛陀教育的實質。

    手裏拿著一枝花，問你的小孩這是什麽？——“花”。問它花在哪裏，它真的是花嗎？對一隻小狗來說它還是花嗎？對一隻小貓來說呢？如果你閉上眼睛睡著了，對你來說這枝花在哪裏？誰創造了對你來說的花？你眼裏的花和他眼中的花完全相同嗎？世界上第一個人見到這隻枝花時，他如何看待的它？……諸如此類的問題詢問你的小孩，用他能聽懂的語言和他能理解的方式，讓他漸次知道你要讓他知道的部分。

    每天學習書寫念頭，把你的念頭和你分離開來看待兩者。從中了悟生命和生命中的世界。讓你的小孩和你一樣的徹底解放——開悟和成道。開悟可以從小孩做起，他們可以做到一直不離開道——一直是成道的。你認為可能嗎？世界上有一個人做到，另一個人就會做到，就會有一群人做到。願我們都以成道的身份活在一個開悟的世界裏。

教給他們學習覺知

    觀照念頭的結果，最終導致對“覺知”的了解。教給你的小孩知道什麽是覺知和如何一直使用覺知，用他聽懂的語言和盡可能明白的方式。拿杯子裏要有意識，翻書時要有意識，做廣播體操要有意識，走路時要有意識，刷牙時要有意識……，慢慢的讓他知道“覺”這個東西，學習一直“覺”觀“念”，最終時刻安住在覺上。

    把它作為訓練的一節課程，並把從這堂課中學會的品質帶到他日常生活的方方麵麵。透過從小學、甚至幼兒園開始學習和訓練這些，直到大學的課堂，想一想學會這些“人”，在他們的生活中和我們的社會上會如何？能夠覺知一切事，能夠很好地對待自己念頭的人是一些什麽樣的人？那將是一批覺醒的人，一群隻有快樂沒有苦惱的人，一代覺悟的人。教給你的小孩覺知和抽離看待自己念頭的方法吧，把這“新”的課程加入這千百年古老的教育中，教育為培養覺悟的人而不僅僅是有能力奉獻社會的人而進行吧。

教給他們如何對待煩惱

    “如何對待煩惱”——這應該成為每一個課堂、每一個校園、每一個年級孩子們都必須學的功課。因為人生在不斷的遇到它。社會和老師們教我們物理的、化學的、數學的、文學的、曆史的、地理的知識，但從來沒有人教給我們如何對待我們人生的煩惱，而我們卻幾乎天天不斷地遇到那大大小小的不愉快。

    我們社會的教育，確實應該把一課加入每個年級、每所校園之中去。且它最好有那些活出來的覺悟者教導，心理學的老師教授解決這些問題是有限的，因為他們自己也苦惱重重。心理學是用頭腦的理論、知識和技術來解決頭腦的問題，它自身無法真的解脫它的問題，它給予“解決”是幻象般的。因此這門課應該由那些修行很好的修行者進行。修行的人開設這類學校，或者進入校園。因為人類目前正需要它啊。

    願有人真的把教導認識生命和存在的真相、除卻生命苦惱的真正有效辦法帶到學校中去，從孩子們開始，我們開始諦造一個喜悅自由的人類心世界。

道的教育

    道的教育是一種柔軟的教育，有人擔心，如果我們對孩子們實施柔軟的教育，在這一個狼的社會，如果我們培育出一隻羊，它該怎麽生存啊？看一看，那遼闊的草原之上吧？羊的存在史幾乎和狼相等，狼是強大的，羊是柔弱的，為什麽狼和羊能夠平等的存在了那麽多年呢？你確定經過道的教育出來的孩子不能適應那個未來的社會？

    柔軟的教育是一種智慧的教育。柔弱且能存在下去或存在很久的生命，往往比那些強大的物種具有更多的存在性智慧。體格或頭腦強大的動物往往沒有多少智慧，因為它們憑借它們的體格或強悍就可以存在下去，它們不必發展心的智慧。相反，那些體格弱小的物種存在，卻往往具有更多的智慧，為什麽呢？因為它們必須用心的智來彌補體的弱。所以，往往是，弱小的更有智慧，強大的多是無知洞空。強大的人被知識塞滿，弱小的人珍藏智慧空盈。

    教育一隻羊如何應用繩索，比把一隻羊培養成狼，來對付另一隻狼更好。道的教育就是一種成為繩索和應用繩索的教育。它不是教授對抗方法和訓練戰鬥力量的教育，它是一種如何使用智慧、不費吹灰之力就解決問題的方法。它才給你是一種認識真相，吹滅幻象，和真相在一生的無懼的生活狀態。訓練一隻羊超過狼，和狼格殺成為勝者的方法，是艱苦和和血腥的。有道的人不那樣教育後代，他們教給後代智慧生存，柔軟存活。他們不傳授對抗和戰鬥解決問題的方式，他們教導以柔克剛之法。

    道是一根繩索，道的教育就是如何成為一根繩索的教育。一隻弱小的羊不會怕一隻狼，隻要它學會了使用繩索。現在一些心靈教育類的學校，實質就在奉行道的教育，願他們在狼的社會培養出一批溫順善良，會使用繩索的美麗健美的羊。