最近看了一個叫《site seeing》的攝影藝術展。迎門的一幅作品,就是一個中國人,穿了70年代的中山裝,戴了墨鏡,胸前掛了臨時遊覽證,一臉嚴肅,站在法國巴黎的凱旋門前。手裏拿著照相機的按鈕線,顯然,是自拍的像。開始,還以為是大陸70年代某位叛逃了的駐外大使,因而印象深刻。
Tseng Kwong Chi Paris, France 1983 影展的文字介紹,說曾先生是加拿大公民,生於1950年,死於1990年。他作為亞洲隱晦的文化大使,到世界各地名勝古跡處拍照留念,拍攝了150多張著名的巨幅照片。 上網查找了一下,發現有更多有趣的照片和介紹。有英文的,也有中文的。尤其是在曾的作品參加了2004年上海第五屆國際雙年藝術展之後,曾的大名,漸漸在華人世界中,有了影響。觀眾評論,也毀譽參半:有人罵他是條仔,說他出賣了身體和靈魂,死於艾滋病。有人視他為英雄,說他逆勢而上,為世界上的華人爭了臉。
曾廣智 (1950-1990) 一篇觀眾觀感中說:曾廣智的一係列在美國標誌性景點前的自拍,怪異荒誕。穿著中山裝,胸前別著臨時證件,帶著黑墨鏡的作者在鏡頭前拘謹而嚴肅,充滿寓意,卻利用了最為旅遊紀念照的拍攝形式。 曾廣智在上海藝術展中的參展作品:《自拍》 曾廣智在上海藝術展中的另外兩幅參展作品 文革結束後,曾廣智利用香港、華人和當時東西方冷戰這一政治大環境,巧妙地把自身的形象政治化、符號化,把東方式的服裝與身體作為尖銳的政治符號,嵌入大峽穀、好萊塢、迪斯尼、帝國大廈、羅馬鬥獸場等構成人們頭腦西方資本主義的標誌中,由此對人們的視覺和心理造成衝擊,進入了西方曆史的記憶。 紐約世貿大廈 (Tseng Kwong Chi, New York, NY, 1979)
美國大峽穀(Tseng Kwong Chi Grand Canyon, Arizona 1987)
英國議會大廈(Tseng Kwong Chi London 1983)
國會大廈(Tseng Kwong Chi Washington D.C. 1982)
舊金山金門大橋 美國好萊塢 意大利比薩斜塔 有評論認為,曾廣智所扮演的“不知名的中國訪問官員”,冷漠的表情,不確定的身份,正好符合當時西方世界眼中的亞洲人、特別是中國人的形象。 他以這種所謂的西方人眼中的陳腐的“中國形象”的異化表現,來顛覆這種西方看待中國的東方主義觀點。他的行為攝影方式,成為上世紀90年代後政治藝術創作模式的先驅。 於是,繼承十九世紀末西方傳教士首次用照相機拍攝中國鏡頭之後,曾廣智成為東西方藝術曆史上的又一個傳奇。 |