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據說90年代開始，中國大陸知識界興起了一股“文化基督徒”熱潮，其代表人物就是劉小楓。他生於1956年，下過鄉，靠自學考上大學，讀過外語學院，學過美學/哲學，最後留學瑞士，成了基督教神學博士。有趣的是，讀了神學博士不是去做牧師，而是返回書齋做學者，寫了一大堆與基督教研究有關的書籍，其中《拯救與逍遙》，《走向十字架的真》等十分風行。
甚至現在在北美非常著名的牧師劉同蘇，也曾自認是一名“文化基督徒”。在海內外華人知識圈，自認或事實上是文化基督徒的人為數不少。
究竟何謂“文化基督徒”？他們是真基督徒嗎?
按山哥理解，文化基督徒不是指他們的文化層次高，而是他們對基督信仰的認同主要限於文化層麵，特別是由於他們的“清高”或者某些某些不愉快經曆，使他們一般與教會沒有固定的聯係。國內一些知識人還有擔心受到當局歧視逼迫的緣故。
“文化基督徒”們多數學識不凡，對基督信仰與文化對西方的曆史和現實的巨大價值十分仰慕，也多數對儒釋道為主體的中國傳統文化的缺陷有較深刻認識。至於對風行中國百年的革命文化，以及近現代世界（包括西方）的社會達爾文主義，人文主義，科學主義以及存在主義等，也多少抱有較清醒的批判態度。
有意思的是，他們對基督神學的探求隻是停留在理性層麵上，企圖通過理性的途徑去認識基督真理。結果是在獲得了大量的基督神學知識之後，自身的“生命”狀況並未發生根本改變，更惘論影響他人的生命。顯然，文化基督徒不是真基督徒。
舉例來說，某人在經曆西人或華人基督徒的葬禮追思會後，非常欣賞那種讚美生命，慶祝永生的美好氣氛，自己雖不信基督，也隨口對親友說：我百年之後，你們要可照此行，好過那種哭聲一片的葬禮。
我敢說，這位朋友一定認為死亡離他（她）還遙不可及，有沒有永生，還不是其當務之急；或者壓根就從來沒有認真思考過人生和死亡的真正意義。
現在，劉同蘇已經成為了基督的真心仆人，甚至連劉小楓也自稱是“認信基督徒”。至於山哥本人，也已認罪悔改，接受了耶穌的救恩，立誌作基督裏的新人。曾幾何時，我也是一名自鳴得意的“文化基督徒”：基督教確實好啊，領導人有此信仰可以敬神愛人，普羅大眾信基督可以道德升華，太太信了不愁沒有閨蜜朋友，孩子信了不會被邪惡勢力勾引失足。。。至於我自己，一切可以對付，也不大會墮落犯罪，教會有聯誼活動可以通知我一聲。。。
感謝基督的真光在那個夏天突然驅散了我心頭的黑暗，也使我真知道自己是何等有限醜陋狂妄褻瀆之人！自此以後平安喜樂便常居我心，因為體驗與神同行，其樂無窮！
我祈禱：所有自命不凡的“文化基督徒”朋友，甩掉這頂過時的草帽，向主低頭，同享救恩！
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