浪子回頭
文章來源: insight7772014-09-19 23:26:56
浪子回頭
/任運生牧師


克多·格林尼(Viccor Grignard)年輕時有名的浪公子。有一天,在一的舞,他冒失地邀一位年貌美的女伯爵跳舞,女伯爵蔑地,“我最討厭象你這樣絝子弟。”格林尼受到莫大刺激,他回家家人,“我要出去一段時間,你不要我去哪裏,也不要找我。”他找一的地方,潛心讀書回他曾耽時間學業於考取大畢業後又拜一位著名化家巴比爾為師事有機合成的研究。他的勤和努力於使他1912年度的諾貝爾學獎,其主要貢獻是有機鏈烴的碳法。格林尼幷不以諾貝爾獎為滿,他繼續工作表不的科學論,成高產的科,著名的格林試劑就是他幷以他名字命名的。多年後,那位年美貌的女伯爵有病住院,格林尼在百忙之中,托人捎去慰候她,女伯爵也托回一卡片,上麵寫著說,“你是我今生最敬重的人。”

無獨有偶,西班牙醫學家拉蒙·伊·卡哈(Ramny Cajal)小候是粗野的童。他父個醫受人尊重,但兒子不氣。有一次卡哈被警察拘留三天,出不久又因做壞事被除。親揚言要打死他,卡哈爾嚇忙逃跑,與一個補鞋匠流浪了一年。一年後回來發現,父去世,母人做苦工生。居都看不起他人與他說話一天,他看他一直暗暗喜的一女孩在與人聊天,他故意女生麵前走,希望能引起女生的注意,知那女生看也不看他一眼。過時,那女生背後丟過來一句,“童都是弱者。”女孩句不意的一下子中了卡哈,據他本人後來回憶說,有好幾天,他如同死了一子一片空白。一年以後,卡哈以年第一名的成高中畢業,考入拉格學醫學寒免生。25歲時被聘母校首席解剖教授。經結構的出色研究1906年度諾貝爾醫學獎

格林尼和卡哈二人,都堪浪子回代版本。然而,二人雖貴為諾貝爾獎得主,他的趣也依然是鮮為人知。相比之下,聖路加福音第十五章,耶基督述的浪子回的故事,卻是家喻戶曉孺皆知,被俄大文豪托斯泰讚為學寶庫中最美的短篇。

路加福音15:11-12,“耶,一人有兩個兒子小兒子親說,父你把我得的家我。他父就把

在父親還健在就要求分割產,小兒子的行是極不敬不孝的,幾乎是咒。但父親還是把了他。

了不多幾日,小兒子就把他一切所有的,都收拾起,往方去了。在那裏任意放,浪費資財(路加福音15:13)

小兒子掙脫了家庭的束,如今可以自由自在地生活了。套用今天的,他懷揣大把的自己浸泡在酒吧、網吧,光顧著發廊、桑那;出入於歌、舞;留於影院、妓院。也正是今日橫財人的生活樣板。隻可惜,小兒子種任意放的日子,很快使他坐吃山空,耗了他一切所有的。而且,屋漏偏逢連陰,又遇那地遭遇大,小兒子便更加困潦倒起饑腸鹿鹿的催逼,使他不得不去投靠那地的一,那人便打他去放豬。豬在太人看是不潔的,更何況要天天混在豬群中,然而人在饑餓時不得尊的。小兒子屈就了這個苦差事,他恨不得與豬,拿喂豬的豆,也有人他。

有一天,他癱軟豬群中,看自己肮的衣服聞著自己身上散豬群中的臭味,想到自己寄人籬下,被人使來喚還時常遭受白眼,吆喝,罵,禁不住黯然流淚。回想年在父家中,衣伸手飯來張無憂無慮如今浪跡天涯,落到般淒境地,心中追悔莫及,在不離家出走害父的心。

想到父,更多一份,父如今怎?他老人家身體?

,心裏忽然湧上一頭,“我父有多少的雇工,口有餘,我倒在?我要起,到我父那裏去。

一想到回家,心中是有些心害怕,我害父,父親會?
我要麽做,到父裏去,親說,“父,我得罪了天,又得罪了你今以後,我不配稱為你的兒子,把我作一雇工吧。(路加福音15:18-19)於是起往他父那裏去

兒子離家出走,父親晝夜掛思念,“兒子在在哪裏?他吃什麽?穿衣是是冷?夜裏在什麽地方睡?他是否歹人被人?他是否有什麽危遭人?”父的心就這樣懸著,日夜煎熬。每一天,父就站在屋,看兒子離家的路。每天如此,直到日落,盼有一天能看兒子回家的身影。一天又一天,父都站在屋外的小路,等啊等,望啊望,盼啊盼…真可:“青眼望中穿,披眠。

突然有一天,父路上遠遠地有一人影,父狂喜,但很快被失落取代。遠遠望去,那人腰弓背,衣衫襤屢,腳步拖拉。這個人不是我的兒子,我兒子一向是胸脯高挺的翩翩少年,走起路一蹦一跳,這個人不是我的兒子。但父又不甘心,他又往前趕走幾步,想要弄究竟。再看的,他的心跳加快,幾乎要蹦出是兒子!是他!不是靠眼看,而是父子血脈相犀和本能。兒子!兒子於回!

親顧不上年不上眼花不上體,他用手提起那腳的,一呼喊兒子的名字向兒子跑去。相離還遠,父就伸開雙,上前抱起兒子的頸項,與兒子連連親嘴。兒子破衣衫的汙,不兒子身上刺鼻的臭味兒子緊緊擁在懷裏,任由淚珠落在兒子的肩那令人容的情景,就好象中雅各與兒子瑟重逢情景的再

,兒子著從懷裏抬起頭來,“父,我得罪了天,又得罪了你,今以後,我不配稱為你的兒子父親打斷了兒子的話,吩咐仆人說,“快!把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指,把鞋穿在他腳上把那肥牛犢牽來宰了,我可以吃喝快(路加福音15:22-23)

到此止,這個故事應該結束了,是個團圓,也正是回了主耶在失羊和失比喻席相人找了那隻迷失的羊,“就朋友們說,我失去的羊已了,你和我一起喜吧。(路加福音15:6)人找了那失的一塊錢,朋友們說,我失落的那塊錢了,你和我一同喜吧。(路加福音15:9)如今,父的兒子失而複得,於是父吩咐宰了肥牛,大家一同吃喝快

當談到浪子回的故事,人們著重的焦通常都在那回的浪子身上。的確,小兒子在經曆多的空,挫,沮,失落之後,在經曆尋覓,徘徊,悔恨之後,身回,在父,慈的懷抱中,得享父和安息,重拾尊和地位。他是何等有福的人。

者在此要故事中的父談談大的情懷!

憂傷苦痛:小兒子的不孝不敬,悖逆反叛,使父心痛。但出於,他兒子選擇的自由,正如給亞當自由一全人類從此都成了浪子。正如年神在伊甸中呼,“亞當,你在哪裏?”神今日依然在呼喊浪子回家。

回想自己,流浪了三十多年,才因天父的恩惠,回到了父的懷抱,荒了多少光,荒了多少天分,荒了多少青春,荒了多少力量,荒了多少友,荒了多少,荒了多少生命。真是追悔莫及。

認識神者是浪子,今日中十四,有多少人是浪子?全世界有多少人是浪子?神每日都在憂傷苦痛。

的赦免容:完全的無條件的赦免,慈,接責備有教訓,“相離還遠,他父,就了慈心,跑去抱他的頸項連連輿嘴。每天都在等待。稍微回,父喜迎接。

的激建立:神是叫人抬起頭來的神。“父卻吩咐仆人,把那上好的袍子快拿出來給他穿。把戒指戴在他指上。把鞋穿在他腳上把那肥牛犢牽來宰了,我可以吃喝快(15:22-23)

蘭畫布朗(Rembrandt)晚年作了一幅油《浪子回述一個歸家的故事。

兒子:光一隻腳,衣衫襤屢頭發被剃得光禿卻不整將頭深藏在父的懷裏,幾分委屈,幾分哀痛,幾分愧疚,幾分悔恨,幾分,幾分撒,幾分滿,幾分安息,幾分乞求,幾分享受。,一浪子家的百感交集無聲麵裏。

:眼因老、思念、哭泣已經處於半盲狀態腰把兒子在懷裏,一任淚珠落在兒子的肩,再看父隻手,左手粗有力,搭在兒子的肩膀上,如父的能力加在兒子身上;右手纖細溫,扶在兒子的左肋下心的位置,如慈母般的憐觸摸兒子破碎的心田。完全的赦免,限的,全然的接,不在那有力又柔的手中流淌…

布朗晚年接遭受妻子兒子病故的打,加上台高築,窘迫潦倒,精疲力盡。在此背景下作此油,乃是布朗自己於1689年去世前落魄、孤、悲的自相:是怎期待在天父的懷抱裏享安息。

浪子回的故事,至此本該舉團圓,皆大喜地束。缺一重要人物,即大兒子。有大兒子的身,團圓有些缺憾。然而,大兒子的出卻使的氣氛蒙上一層陰影。

有人把大兒子的係列反概括“大兒子合症”(OLDER SON SYNDROME)。
“那,大兒子正在田裏。他回離家不,聽跳舞的音。便叫仆人是什麽事。仆人,你兄弟。你父,因得他病地回,把肥牛宰了。大兒子卻生氣,不肯去。他父就出來勸他。親說,我服事你多年,從來沒你的命。你幷我一隻山羊羔,叫我和朋友,一同快但你這個兒子,和娼妓吞了你的,他一了,你倒他宰了肥牛(路加福音15:25-30)

生氣:我麽多年辛苦作,受的酷暑寒冰,你這個兒子卻在外任意放,浪費資財這豈是公平

些年,我從沒你的命,像奴命,道竟然不如你這個與妓女鬼混的兒子

埋怨:我服侍你麽多年,你從沒給過我一隻山羊羔叫我與朋友一同快這個兒子宰了肥牛

冷漠:你這敗兒子,他和娼妓吞了你的,如今又想侵占我一份兒,我能承他是我的兄弟

再看一看布朗的那幅《浪子回》的油親將小兒子抱入懷,無盡的暖流在父子流淌。而冷漠的大兒子卻站在一旁,手搭在腰蔑地注視著眼前的情景,旁那些麵表情的旁他的陪伴!大兒子然在父,但他全然也是一浪子。更加可悲的是,他至終沒有意到自己也同浪子的境地。目睹眼前的一切,仿佛與自己毫無關聯的確,他始終無份於父親那深厚的愛憐和無盡的恩典。

然而,父親對他也同是恩典(FATHER’SGRACE):

安慰:“他父就出來勸他。(路加福音15:28)父走出迎接慰生氣的大兒子。責備有批有教,隻有一聲親切的呼,“兒啊!”父迎接小兒子是無聲,父迎接大兒子卻是慈的呼親愛那叛逆出走浪子回的小兒子,也那呆在家中卻與父的心相離的大兒子。親現今邀請兩個兒子和他一同坐席,何等廣闊的恩典。

“你常和我同在,我一切所有的,都是你的。”(路加福音15:31)大兒子守的同在,守親應有的豐富,卻依然是貧窮的一所有。大兒子因缺乏眼光,缺乏看,缺乏感恩之心,所以,父的豐富形同虛設,使他而不---父的同在,代表的眷,保守,供大兒子的一切:有吃的,不必饑餓;有穿的,不必;有住的,不必寄人屋簷下;有父,不至於孤寞;有父,不必心危;有父,不被人喝斥;自由自在,不必做人奴仆;有父指引,不必在罪中流浪放,活在痛苦、自、愧疚中…有的,他一也不缺。

情:“隻是你這個兄弟,”大兒子的,“你這個兒子。”父提醒大兒子,“不,他是我的兒子,但也是你的兄弟。”父渴望這樣一種,他渴望一種,一種父子情深的係。小兒子的流浪,距離幷不能割斷這;大兒子在田做工,但工作也不能取代係。似乎大兒子兒啊,我看重你和我的父子情深,以及你和你弟兄之的手足之情遠遠過於看重你的工作。

歡慶“隻是你這個兄弟是死而複活,失而又得的,所以我當歡喜快(路加福音15:32)路加福音十五章,耶基督了三比喻:失羊的比喻,失的比喻,浪子的比喻。三比喻共同的特征是:什麽西失去了(Lost),後了(Found),然後是喜快Rejoice),祝。當讀完失羊的比喻和失的比喻,感點興師動眾,找一隻羊值得大宴席?找塊錢值得大宴席?但到浪子的比喻後豁然明白了,原天父在意的是人魂是神所寶貴的。等於大兒子是我的,我的宴席,你近和我一同喜快吧!

奇妙的是,裏主耶用了一的第一人:我!很明,父在邀大兒子加入,加入這喜慶的宴席!這個的我揭示了三一真神的良苦用心。

路加福音的三比喻,分代表了三位一體神的工作:

失羊的比喻,是聖子的工作,小羊迷失,好牧人耶穌來尋失的羊,找,就扛在自己的肩喜快!失的比喻,是聖的工作,因一快錢幣,它自己然不,如同罪人死在自己的罪惡過犯中,是聖的感,直到找,幷以自己的大能,使他與基督一同活過來浪子的比喻,是聖父的工作,無論浪子多麽地放蕩無,罪孽深重,隻要回,天父都張開他慈的懷抱,接浪子回到他那歡樂無比永恒美的家!

恩典憐,何等!

你今天是否願意,或者,你是否有勇氣走下那位滿有恩典憐的天父抱在他那暖慈的懷抱裏?
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任運生 來自中國大陸,北大醫學部博士,後奉獻修讀神學,現在美國東岸牧會。