琢真 生命季刊 四福音書中的無名氏 ——聖經人物靈修劄記
文/琢真
生命季刊第61期2012年3月 牧羊的人 那天使對他們說:不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。(路2:10) 有沒有想過這個問題:耶穌基督的降生為什麽沒有向那些猶太大祭司和長老們顯現? 天使為何不把這一大喜的信息告訴那些熟讀聖經的文士,和那些嚴格遵行摩西律法的法律賽人? 為什麽宣告彌賽亞降生這一莊嚴時刻,不是選擇在聖神的聖殿,卻是在伯利恒的曠野?不是在熱鬧的白天,而是在悄無聲息的寂靜的夜? 那些牧羊人,是社會最低層的百姓,最普通的人群。他們沒有多少文化,可能聖經一個字也不認識;他們也沒有多大的見識,一輩子恐怕沒有離開過這塊土地。他們祖祖輩輩都是牧羊人,一直到今天。 可是神就驗中了他們,讓他們成為耶穌基督降生的見證人。 因為神是普天下人的神,神的救恩要臨到萬民;神也是以馬內利的神,他可以在聖殿,他更願意住在人們的心中;哪裏有相信他的人,他就與他們同在;哪裏有忠心他的人,他的榮耀就現顯在那裏。 神好像格外垂青牧羊人,舊約我們看到聖經列出的第一位信心的偉人就是牧羊的亞伯;神選中的第一位也是唯一合他心意的君王大衛,同樣出身於牧羊人;新約中耶穌基督的降生選擇了一批默默無名的牧羊人,讓他們最先看見神的榮耀,成為他道成肉身最真實最直接的目擊者。 是的,這些牧羊人,是一群心存盼望的人。 在這樣的黑夜,沒有人監視,沒有人催促,他們仍忠於職守,按著更次看守羊群,不讓這些羊受到意外的侵襲。在神的眼中,他們是神家中又忠心又良善的仆人。 既如此,神就邀請他們一同迎接這位真正的替世人贖罪的羔羊降到人間。 還有,耶穌基督既是替罪的羔羊,他同時也是大牧者。 所以讓牧羊人成為這位大牧者的見證是最恰當不過的了。 從牧羊人身上領受到的: 1、神是普世的人神; 2、人若能在最小的事上忠心,神就將大事托付; 3、在神眼中沒有職位的高低貴賤,隻有對神忠心與否; 4、神將出現在每一個信靠順服他的人中間; 5、越是黑夜越是要謹守盼望; 6、黑暗中的守望將看到神更大的榮光。 麻瘋病人 有一回,耶穌在一個城裏,有人滿身長了大麻瘋,看見他,就俯伏在地,求他說:主若肯,必能叫我潔淨了。(路5:12) 從舊約聖經,我們知道,長大麻瘋與驕傲、背叛權柄、不聽從命令有關。 米利暗因為不順從摩西,毀謗神的仆人,因而得了大麻瘋;以利沙的仆人基哈西,因為不順從以利沙,反受賄賂而沾染上大麻瘋。 所以通過大麻瘋也也可以看見人心對神的悖逆和抗拒。 這位長了大麻瘋的病人,病得實在不輕,病毒已經擴散全身,如癌症患者,已經到了晚期,按說在家等著料理後事就是了。可是他沒有灰心,他知道自己的罪,他知道神的赦免;他知道在人不能,他知道在神都能。 他對耶穌的了解是深入的,他的信心同樣可圈可點。他能在這個城裏在這一天在這樣一個時辰看見耶穌,實在不是偶爾為之。當他知道耶穌就是神子的時候,他留心觀察耶穌一切的所講所行,打聽他的消息,追尋他的腳蹤。如果換成正常人,做這一切不費吹灰之力,因為他是一個大麻瘋病人,並且病毒潰散全身,他無法出現在公眾麵前,就是私下人也避之惟恐不及。所以他要探聽耶穌的消息,實在是一件不容易的事。 當他“看見”耶穌的時候,我們知道這個“看見”實在有他鍥而不舍的追尋,有他對神堅定的必能醫治的信心。 他在耶穌麵前的禱告非常簡潔:主若肯,必能叫我潔淨了! 這個禱告非常得要領。他沒有說主若能,他相信神是全能的。隻有神肯不肯,沒有神能不能的事。所以他把主權交給神。他承認自己的罪,知道自己實在是不配,又表明他真實的需要。 他用俯伏在地的姿勢,用“主若肯”的堅定信念,表明他從身體到心靈完全的降服。 對此,耶穌的回答比他更簡潔:我肯,你潔淨了吧! 耶穌不僅用言語,也用手摸他。大麻瘋就立刻離開了他的身體。 從麻瘋病人的身上領受的: 1、認識神並神的主權,我們才知道怎樣禱告; 2、禱告先從降服開始; 3、人從母腹帶來的罪性就是“大麻瘋”; 4、相信主的全能,也要相信主的憐憫和慈愛; 5、沒有什麽病是神不能醫治的。 癱瘓病人 耶穌見他們的信心,就對癱子說:你的罪赦了。(路5:20) 這裏講的是一位被人用褥子抬到耶穌麵前的癱瘓病人。 比起畢士大池子邊那個病了三十八年的癱子,這位癱瘓的患者似乎更加幸運。 雖然我們不知道他的年齡他的病史和他的病情,但我們知道最起碼他身邊有親人,有疼他愛他關心他幫助他的人,他的親人他的朋友沒有丟棄他。 當他和他的家人知道耶穌能醫治各樣的疑難雜症,他們就用褥子把他抬到了耶穌麵前。時逢耶穌正在屋裏講道,裏裏外外滿了人,他們無法靠近耶穌。就上到房頂,掀開瓦片,從上麵把他縋下去,求耶穌醫治。 他的家人或朋友對他不僅是情真意切的關心,還有解決問題排除困難的勇氣和智慧。他們寧可冒著影響會堂次序的眾人的指責,不願放棄病人得到醫治的機會。 這裏,耶穌看見了病人和病人親屬的信心,並且因著這樣的信心,耶穌醫治了癱子的病。 耶穌醫病先從裏麵開始:先從罪的赦免開始。 耶穌先對癱子說:你的罪赦了。然後是:我吩咐你起來,拿你的褥子回家去吧! 這病人就當著眾人的麵立時起來了,拿著他所臥的褥子回家去,歸榮耀與神。 這病人的信心是:不怕當眾出醜,願意把自己的軟弱公之於眾;相信耶穌的話,按著吩咐行動;歸榮耀於神,接受罪得赦免,接受病得醫治。 病人家屬的信心:相信耶穌有醫治有能力,相信耶穌有赦罪的權柄,相信耶穌是拯救世人的彌賽亞。 從癱子身上領受的: 1、罪能毀壞我們的身體; 2、信心是可以看見的; 3、肢體的相愛那怕一次行動,足以改變我們一生的命運; 4、將軟弱的人帶到神的麵前,需要有信心,也需要勇氣與智慧; 5、照著神所說的去做,就必看見神跡。 百夫長 百夫長托幾個朋友去見耶穌,對他說:主啊,不要勞動,因你到我舍下,我不敢當!我也自以為不配去見你。隻要你說一句話,我的仆人就必好了。(路7:6-7) 百夫長是當時羅馬軍隊的一種官銜,轄管一百個兵卒;很可能這就是希律王手下的一個外籍軍官。 這位百夫長雖然不是猶太人,但他愛兵如子,視手下的仆人為寶貴。當他知道自己的仆人病了並且病得快要死的時候,他心急如焚,趕緊托猶太人的長老去求耶穌來救助。 為什麽他自己不去?因為他看自己不配,他也不敢勞駕耶穌到自己的家裏來;但他看耶穌是配,他深信耶穌是神,既是神,就必有超越時空的能力;既是神,就有絕對的主權。 他用自己的身份打了一個比喻:因為我在人的權下,也有兵在我以下,我對我下麵的人說:去!他就去。對那個說:來!他就來,對我的仆人說:你作這事!他就去作。 他相信耶穌手下也有“千軍萬馬”,隻要耶穌一句話,仆人的病就能得醫治。 他的比喻非常巧妙,他的信心讓耶穌大加讚許。 耶穌對跟隨他的眾人說:這麽大的信心,就是在以色列中也沒有遇見過。 百夫長既是這樣的信,耶穌就照他的信成全了他。 “那托來的人回到百夫長家裏,看見仆人已經好了。” 從百夫長身上領受的: 1、神是以色列選民的神,也是外邦人的神; 2、神照他的旨意成就一切有信心之人的求助; 3、人的信心或許有限量,神的能力無限量; 4、人的信心多少,得著神的祝福就多少; 5、人所寶貴的人更是神所寶貴的。 琢真中國大陸基督徒,作家。 (原文發表於生命季刊第62期,待續) ====================== |