以色列聯邦. 一個新人——2013“以色列與中國國度命定與複興特會”（香港）

6月25日早上——Ari牧師分享

我從以色列帶來對你們的問候！在以色列有非常多的信徒非常愛你們，他們也是每天為你們禱告。我非常高興地看到是神祂自己的計劃和目的把我們帶到一起來。我和Asher以及Ariel牧師來到這裏的目的，是來講述神的兒子耶穌基督——我們的彌賽亞。藉著聖靈的幫助，讓我們最有效地來傳講這個信息。神的國是有次序的，在天堂裏也是有次序的。實際上，這裏麵是有一個平衡。關鍵的詞在於平衡。所以，今天我們就來看平衡。

慈愛的天父，謝謝你的恩膏！能夠折斷一切的軛。不是我的舌頭，而是你來膏抹我的舌頭，說出你的心意。奉Yeshua的名，阿們！

今天我要講論兩個主要的要點，實際上也許會講到三點：一個是神關於救恩計劃的藍圖；另外一個是傳講“以色列聯邦”這個概念；那我們在這個聯邦裏是誰呢？——外邦人、猶太人和一個新人。“一個新人”是什麽呢？今天我們就來分享這個。因為我意識到關於這個，在基督的身體裏麵有很多的困惑。我不是要來講說“我不是誰”，我要講說“我是誰”。神的國關乎到“我是誰”，不是“我們不是誰”。實際上，地上的國是講說“你不是誰”。如同Asher牧師昨晚所分享的和今早保羅牧師所分享的“我們是誰”、“我們可以成為什麽樣子”，在神的國度裏麵。實際上是從【創世紀3:15】開始的。在人類墮落之後，神的話語說：透過女人的後裔踐踏蛇的頭，這是第一個關於彌賽亞的預言。神向人類發出預言：我要帶出一個人來，祂會踐踏蛇的頭，讓牠跌倒。我要來拯救你！這是神的應許。有多少人知道神是守約的神呢？

 在人類墮落之後到現在大概有六千年的時間。對我們來說是非常長的時間，但對神來說，千年如一日，所以隻有六天的時間。所以從神的角度看，我們墮落之後隻有六天。但人類墮落的時候，神已經決定要來施行拯救。

在曆史上有三個獨一無二的時間段。在六千年的時間裏被分成三個部分：在開始的兩千年時間，神是與個人的交往，比如約伯、挪亞，還有閃和其他屬神的人；隨後的兩千年，神找到了一個人，祂把一切都給出來——就是祂自己的兒子，並且付上一切代價，完全地順服神——神說這個人叫做亞伯拉罕。從這個人開始，神與他立約，叫做“亞伯拉罕之約”，是一個應許的約，就如同在【創世紀3:15】的約一樣。因為神在創世紀立下了這個約，所以祂也與亞伯拉罕立約。祂說“透過你亞伯拉罕，地上的列國都要蒙福”，這個祝福就是救恩的支持。於是就開始了接下來的兩千年。我們開始認識以色列，我們知道了亞伯拉罕、以撒、雅各出自以色列，還有雅各的十二個兒子。他們下到埃及，在那裏四百三十年。當四百三十年結束的時候，他們完全忘記了亞伯拉罕的信心。在聖經耶利米書講到那時的以色列人還不如埃及人。今天有人說到猶太人的時候，說：如果他們好的話，他們真的很好；如果他們不好的話，他們真的非常糟糕。你知道，他們在埃及的時候，他們真的非常糟糕。所以神需要立下另外一個約，通過摩西，把以色列人從埃及帶出來。因為祂應許亞伯拉罕，所以祂與以色列立一個特別的約，不是要以色列成為完美的，而是讓以色列看到他們有致命的罪。以色列被試煉有兩千年的時間，從亞伯拉罕開始，直到彌賽亞的到來。這個時代稱為“猶太人的時代”。我們有兩千年“個人性的時間”，有兩千年“猶太人的時間”。在“猶太人的時間”裏，神立了約，建立了國家，帶出祂的律法，以色列成為列邦的光。“摩西的約”證明所有的以色列人都是有罪的。在這個兩千年結尾的時候，彌賽亞來了！如同神所預言的。就在與亞伯拉罕立約的時候，神就已經預言了，通過亞伯拉罕的後裔，也就是在創世紀裏說的“女人的後裔”，一個王，踐踏蛇的頭。在兩千年結尾的時候，Yeshua（耶穌）——永活神的兒子，當祂流出寶血的時候——在十字架上，祂成就了這個新約，“猶太人的時代”得以成就了。我要跟大家解釋一些事情：在第一個兩千年結束的時候，個人性的時間成就，但神沒有跟亞伯拉罕結束。當時間完成的時候，就好像你去大學一樣，當你畢業，你的時間結束了，但實際上也是一個新的開始，你要來運用你所學到的知識。在以色列兩千年結束的時候，“猶太人的時間”得以完成了。新約成就的時候，“學業”結束了——畢業的時間。以色列用兩千年的時間學習，在這期間他們學習妥拉（即摩西五經），來顯明我們的罪。保羅說：沒有律法，我們就不知道罪是什麽。現在以色列需要跟神一起走。每次當神立約的時候，祂的計劃要把人帶到一個地方，祂希望我們能夠跟隨祂，無論去到哪裏。所以當神立新約的時候，和猶大家以及以色列家，祂說：“你的時間已經完成了。”不是說不要以色列了，以色列的工作現在變成跟隨神去接觸到列國。然後進入到“外邦人的時代”——這就是另外的兩千年，福音進入到列國當中。我們看到以色列跌倒了，但是福音傳到了列國。現在神的焦點是教導列國。在過去的兩千年裏，神在教導以色列；現在神的國向列國來彰顯，神的焦點是來講述神國的知識。說到耶路撒冷被踐踏的時候，外邦人的時候就滿足了——有的人說是1967年，有的人說是1948年，有的人說是1973年——不管怎樣，這個日子已經過去了。所以說外邦人的日期已經滿足了。那就是說神跟外邦人的關係已經結束了嗎？（實際上，外邦人的意思就是列國）不！“大學”已經結束了，意味著“考試”已經結束了，神要進入到祂救恩的下一個階段，所以列國要像以色列一樣，跟著神的計劃走。我們說時間到的時候，不代表神跟列國的事情已經結束了，神說：我已經給你們足夠的時間、足夠的教導，現在跟我一起做些事情，來完成一些計劃。我這樣教導的目的是為了讓大家能夠領受天父的心。我們知道我們的神創造了萬有，但祂愛我們，就好像爸爸愛孩子一樣。不管你做了什麽，祂依舊愛你。祂雖然不認同我們的作法，但祂永遠都愛我們。所以祂有一個完美的計劃。當我們越來越認識到神的工作的時候，我們就可以更多來順服跟隨神。當我們說神說的，作神作的，祂就會來作祂所應許的。阿們！

當那個時間結束的時候，再一次，猶太人的時間又來了。這意味著神要來恢複猶太人，因為神隻有A計劃，沒有B計劃。有多少人知道神隻有一個計劃？A計劃就是包括以色列——不論以色列怎樣——在一個正確的次序裏麵。現在是時候，列國帶領以色列，帶進正確的屬靈次序裏麵。

我們看到這樣一個時間藍圖。現在的時間還不是以色列的，不是為了以色列的緣故，而是為了列國的緣故。這個時間不是關於以色列的，而是完全關乎我們的神耶穌基督，因為當神這樣計劃的時候，是在以色列還不存在的時候，要把救恩帶到列國當中去。但以色列是神計劃當中的一部分，所以民數記上說“神不是人，祂必不至說謊”。現在，我們知道神的時間藍圖了嗎？

那我們怎樣能夠參與到這個藍圖和計劃當中呢？我要講到兩個原則：1、以色列聯邦；2、一個新人。

【以弗所書2:12】那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有　神。

但是現在在耶穌基督的裏麵，你們從前遠離神的人，靠著祂的血得以親近了。所以那些沒有在基督耶穌這個聯邦、國度裏（即稱之為“以色列聯邦”） 的人，因著新約，成為以色列聯邦。我需要澄清一件事：有些人說“我重生了，我是以色列人。”但聖經沒有這樣講。其實做不做以色列人並沒有什麽特別的長處。以色列對於她自己來說，具有特別的屬靈的作為國家的呼召，那是因為神跟她立了亞伯拉罕之約。新約不是說把人帶到亞伯拉罕的約裏麵，新約是把人帶到“以色列聯邦”裏麵。

那“聯邦”是什麽呢？我相信香港的弟兄姊妹你們非常明白“聯邦”的意思是什麽，因為你們曾經是英聯邦的一部分。它意味著有一個女王，就是英國女王，也就是英聯邦的女王，因為你們和這個國王或女王有了關係，這些原本是分隔的國家都是這個聯邦的一部分，因為和這個女王的關係。打個比方：新西蘭、香港、還有英格蘭的其它很多的國家。他們是分離的政體，分開的國家，講不同的語言，但卻是同一個聯邦的成員。完全不同的國家，但因為他們和女王的關係，他們成為英聯邦的一部分。對於我們來說，那些原本是外邦人的，信主之後，成為以色列聯邦的一部分，他們被稱為以色列聯邦中的一員。這就意味著你是以色列人，有以色列的國籍嗎？不！打個比方：香港人一定會說“我是香港人”，台灣人還會說“我是台灣人”，澳大利亞人還會說“我是澳大利亞人”，非洲人會說“我是非洲人”，但因為與王之間的關係。那誰是以色列聯邦的王呢？耶穌！因為耶穌是以色列的王，當然，祂也是萬有的王，但祂稱為以色列的王。每個和王有個人關係的人，就成為祂聯邦的一份子，成為以色列聯邦的一部分，包括很多的國家。這是先知書中的應許成就。聖經講到在亞伯拉罕之約的裏麵，說“亞伯拉罕會成為列國的父”。這些在耶穌基督裏有信心的人，就成為亞伯拉罕信心的子孫。以前那些遠離神的人，現在得以親近了。因為與我們的王耶穌基督的關係，他們成為以色列聯邦的一部分。同樣的價值，在這個聯邦裏都是一樣的。在這個聯邦裏，這個人並不比那個人更有價值，隻是不同的角色罷了，不同的責任，不同的權柄。很像在一個家庭裏麵，有丈夫有妻子、兒子、女兒，在神的麵前他們都是平等的。但在同一個家庭裏，神給不同的人有不同的權柄，同樣有不同的責任。神不是說祂注重我們每個人的個體，神並不是看男人比女人更重要，或女人比男人更重要。我們是在神的次序裏麵彼此尊重，這就跟在聯邦裏麵是一樣的。在這個聯邦裏，我們按照神的次序彼此尊重。這個非常重要。我們需要知道在聯邦裏我們是誰，我們需要知道在神的聯邦裏麵有自己非常重要的角色。在耶穌基督這個聯邦裏麵，沒有任何一個人能夠做你所做的事情，你做的我做不了，那我能做的你也做不了。如果我要做你做的事情，那麽我會錯過神給我的呼召；如果你想來做我做的事情，你會忽略神給你的呼召。所以，我們都是在基督裏以色列聯邦的一部分。隻要我們與我們的王有正確的關係，我們彼此就會有正確的關係。因為我們與Yeshua（耶穌）的關係，我們可以一起同工，因為我們的王是為我們每一個人。不是關乎你們或我們，而是關乎我們所有人。我們在神的裏麵隻有一個家庭，一個爸爸，一個彌賽亞，一個聖靈，都在基督的裏麵。

所以，沒有什麽長處關乎到我們的救恩。你並不需要成為以色列人，但你需要成為聯邦的一部分。我們每一個人都有一個工作，就是按照祂的方式來代表祂的國度。【哥林多前書15:25】因為基督必要作王，等　神把一切仇敵都放在他的腳下。天父說要把所有的一切都放在耶穌基督的腳下，祂是怎麽做的呢？是通過祂的國度。誰在祂的國度裏麵？我們！我們每一個人都有獨特的工作。你出生在一個國家或另外一個國家，不是神犯了一個錯誤。我們來看詩篇139，大衛王得到一個啟示，如同耶利米和以賽亞先知曾經領受的一樣，在母腹時神就已經認識了他們。你並不是一個意外，不是一個數字，你不是偶然出生的，當你在母腹的時候，神就遇見你，並且給你人生的計劃、命定和旨意，而且指定你在某個國家出生，你是神的計劃其中的一部分。在【詩篇139：13-14】大衛王得到一個啟示：我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。所以在你出生之前，神在你媽媽的腹中就已經遇見了你，讓你的受造奇妙可畏。你不是一部“舊車”，沒有功用的、不好的，祂把你造成寶馬、奔馳這樣的轎車，讓你成為這樣一個機器，你是了不起的！因為神說“我愛你” ！神給你命定和計劃，在【箴言22:6】教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。實際上希伯來文的翻譯是不同的，這句經文是說：“教養孩童行孩童的路，然後到老的時候，他不偏離。”這意味著當孩子在這個媽媽的肚子裏麵的時候，神就已經建立他的道路、際遇、命定和計劃，而且神將能力和恩膏給了父母也給了孩子，當這個孩子被按照神的方式養大的時候，他就一直在神的道路裏。你知道神知道每一個細節嗎？你不僅有國家的命定，還有個人的命定。當你來完成你個人的命定的時候，還需要來完成國家的命定。【詩篇139：15-16】我在暗中受造，在地的深處被聯絡。那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，〔或作我被造的肢體尚未有其一〕你都寫在你的冊上了。實際上，神和你有一個秘密，當然，也包括你的母親。當神在母腹裏醞釀的時候，神已經寫下來了——在天上的冊子上（也許用希伯來文），講到說你會是誰，你的命定和計劃是什麽。所以保羅說：如果你是猶太人，那你就行割禮；如果你是外邦人，不需要行割禮，你需要守住你的本分。是不是猶太人或外邦人並不重要，重要的是成就神創造你的旨意，神的計劃。聖經裏講到的很多都是關於以色列，但以色列並不是重點，神才是重點。以色列是個工具，但那是另外一個事情。

剛才我們講到神要把仇敵放在誰的腳下呢？是這些在以色列聯邦裏的人。所以，要記得我們都是以色列聯邦中的一份子，在這個聯邦裏有很多的國家，亞伯拉罕是列國的父。如果我們都成為以色列人的話，那個預言就不會成就了。以色列聯邦是神所擁有、所創造的最偉大的軍隊。

現在，我們明白聯邦的意思了嗎？知道我們屬於誰了嗎？

現在我要講到在聯邦裏，我們是誰？

聖經上說我們是“一個新人”。也許你們有些人有點困惑：“一個新人”是什麽意思？有些人也許會說：沒有猶太人，沒有外邦人，沒有男人，甚至沒有女人。有一次有一個婦女來到我的麵前，拿著歌羅西書的經文，還有一節是來自以弗所書的，跟我說：“既然聖經說不分男女，那好，那我不想結婚。所以我不想要一個男朋友，我想一個人。”但實際上這不是神的意思。講到救恩，與你是猶太人沒有關係，與你是外邦人也沒關係；男人、女人…都是同樣的救恩。你是一個新人，不管你是男人還是女人，當你在新約裏。“一個新人”並不意味著你失去你的國籍，“一個新人”意味著你拿到天國的品格、天國的能力。

【耶利米書31：31】耶和華說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。在這節經文裏，神說：“我要與以色列家和猶大家另立一個新約，不是我以前與他們所立的約——他們破壞了那個約，這是我在這些日子與以色列家立的約，我會把我的律法寫在你的心上，放在你的裏麵。”我看之前有很多很多“石頭”，敬拜都是在外麵的。但主說：“在新約的裏麵，我會把自己放在你們的裏麵，我要給你一個新心——新的良心。”現在你會明白我要講的是什麽了：“新人”就是這些人會明白神對他的心意，“一個新人”意味著一顆新心和一個新靈。隻有一個新人能進到這個聯邦的裏麵，在以色列聯邦裏麵是沒有舊人的，無論是希臘人還是猶太人。在羅馬書講到：野橄欖枝接到橄欖樹上，本枝也接上去。意思是說外邦人原來離神很遠，猶太人也是一樣的。如果猶太人不信，跟外邦人一樣，都被砍斷。隻有我們都回到新約的裏麵，我們才可以都回到以色列聯邦的裏麵。列國也是一樣，也是依次回到以色列聯邦的裏麵。所以，做“一個新人”跟你是外邦人或猶太人並沒有關係。“新人”有神的想法、意念。對我個人作為一個以色列人而言，我可以看到從中國來的弟兄姊妹神給你們的命定，同樣地，從中國來的弟兄姊妹也可以看到神給以色列人的命定是什麽。並不意味著我要說希伯來文（我在開玩笑）。“一個新人”意味著我可以看到和知道神給其他的國家的命定和旨意是什麽，我不需要成為其他國家的人來成就神讓我作為這個國家的人的命定和旨意，我們所有國家的人乃是一起來成就我們聯邦的王的旨意，祂的目的是要把救恩帶到列國當中去——我們的國家和列國。所以“一個新人”不是說沒有身份，如果你來自中國，你就是真的中國人；如果你來自以色列，你就是真的以色列人。但是以色列人真的非常愛中國人，鼓勵中國人進入命定當中去；那中國人呢，也來鼓勵以色列人進入她的命定中去。你不可能需要合一，如果每個國家都一樣的話，隻有獨特的個體才需要合一。你們來到這裏是因為有獨特的命定和呼召，那是一個神跡。所以聖經上說“因為人沒有分辨主的身體，他們就軟弱死亡了”，他們沒有真的意識到彌賽亞的身體到底是什麽，好像一個沒有組織的軍隊。如果沒有合一的話，軍隊什麽事情也做不了。在以色列的軍隊裏麵，有獨特的自己的身份。相信我們每一個人都是不一樣的，但是在靈裏麵，我們因著同一個目的要合而為一。亞伯拉罕是列國之父，他成為以色列聯邦的一部分。每一個人，無論你來自哪個國家，你都是獨特的，都是一個新人，有能力，彼此來建造、鼓勵，就是神給他的呼召。

實際上，我們沒有說為了個人的目的和利益，為了在聯邦裏麵你自己能夠得利；我們需要有波阿斯的靈。波阿斯娶了路得，他的親戚不想娶路得，因為他們生的後代不會從路得那邊得到任何的產業；但波阿斯卻有彌賽亞的心，他說：“我會來娶你，你的孩子能夠得著他父親的產業。”一個新人有波阿斯的靈，他會把自己給出去，讓其他人能得著他的命定。他並不想從中得利，他的益處是看到其他人得益處。對於新人來說最大的賞賜就是，幫助其他人進入到他的命定當中。這就是“一個新人”的命定的一部分。不是說你是猶太人或是外邦人，而是說你怎樣成就你來到這個世上神給你的命定和呼召，來證明神創造你沒有犯錯誤。你可以把天國的光帶到你的國家裏麵，從你的國家帶到其他的國家，並且彼此扶持。天國的意思是說，你在基督裏麵能夠成為什麽樣的人，而不是說你不會成為什麽樣的人。我不是說我比你們強，你們也並不比我強，我們都是渺小的人，但是擁有偉大的上帝——愛我們的天父，並且是全能的神，祂在破口當中為我們站立。我們要為彼此站立，如同祂為我們站立一樣。阿們！

彼得是猶太人的使徒，保羅是外邦人的使徒，但他們彼此成全。保羅說：如果你是猶太人身份蒙召的話，那你就持守猶太人的身份；如果你不是猶太人的話，你也不需要成為猶太人，並沒有什麽好處。問題是，在初世紀的時候，猶太人並不能明白：外邦人怎能沒有經過亞伯拉罕之約就可以重生呢？因為亞伯拉罕之約是跟以色列家和猶大家所立的，他們以為隻有這樣才能把祝福帶到其他國家。為什麽說每個人要受割禮呢？是為了要承受亞伯拉罕之約，然後才能進到新約裏麵。保羅說那實際上是完全錯誤的。實際上，聯邦是對每個國家的，王是每個人的王，並不僅僅是猶太人，最終他們會明白這個道理。今天有些事情弄反了。很長時間裏有這樣的說法“你不是猶太人就不能成為信徒”，實際上對我來說，我個人的經曆是：如果我要成為信徒，我就不能成為猶太人。今天事情改變了。在1954年的時候我信了主，你們當中的很多人那時還沒有出生。那時，在基督的身體裏，你不能說“我是猶太人”。接下來有些事情發生了：OK，你可以是信徒，同時又是猶太人。實際上，做信徒真的非常好，做一個猶太人非常好，但是如果你信了耶穌，你是猶太人就不好了，是完全不平衡的。對於猶太人和外邦人，今天情況要好一些：隻需要你重生，在主的裏麵做神要你做的你自己，並且彼此成全，那就是一個新人。你是一個新人，你是一個新的男人、新的女人，因為神在你的裏麵，你明白神對你的心意，並且彼此要來成全，你的國家要來成全其他的國家。神在祂的救恩裏麵對你的國家有一個計劃。接下來的時間我們會講到中國和以色列之間的特別關係。

天父，請祝福這裏的每一個人！賜下啟示的知識——在你的裏麵他們是誰、你希望他們做什麽、他們成為結果子的樹。主啊，無論他們走到哪裏，讓他們成為光！讓他們代表你的國度，並且來代表他們的國王彌賽亞，讓他們每天來歸向耶穌基督，讓人從他們身上看到他們裏麵的王，看到彌賽亞王在他們的裏麵！讓基督的愛從他們裏麵流淌出去！人會問他們說：“你們是哪個國的一部分？”他們就會說：“我們是以色列聯邦的一部分。”Yeshua（耶穌）是我們的王，就是永活神的兒子。天父，祝福他們！奉Yeshua的名，阿們！