日前，著名經紀學家張五常在博客中談扶貧、捐助和信仰時，主張中國聖誕節放假。部分博客文字摘錄如下：
扶貧需要衷心關愛
扶 貧這回事容易說，很難做。兩年前讀到世界首富蓋茨細說捐錢的困難。人類曆史可能沒有誰捐錢比他多。他是辭去微軟的工作來專於慈善的。是一個非常聰明的人， 但言下之意他是說不容易達到自己希望的效果。捐錢資助研究不容易，捐錢扶貧更困難，因為扶貧辦得好需要有衷心的關懷，衷心的愛。
沒有多少人會反對協助那些天生有缺陷而不能自食其力的人。但除此之外，長貧難顧，搞福利經濟會維護著長貧的持續性。四 年多前讀到新「勞動合同法」，我大發脾氣，罵了十多篇文章。此法害了窮人！一則導致本領低下的不容易找到雇主，二則壓製著上頭教的意圖與下頭學的機會。老 板逼著要提升工資及待遇的生產成本，會要求員工坐在生產線，坐上幾年什麽也學不到。我父親少小時作學徒沒有工資，但老板可沒有要求他不斷地產出，幾年學會 了有自己搞生意的選擇。
經濟邏輯清楚：老板要賺錢，但不可以賺高於競爭下應得的錢。於是，新勞動法或最低工資等法例隻能切進員工學習知識那方麵去。投資的人要有利息的回報，而在競爭下隻能有這回報，勞工法例提升生產成本，受損的主要是員工。要切進老板的投資利息回報隻能侵蝕他覆水難收的投資，有什麽意思呢？導致工廠紛紛關門是整個社會的損失。
長貧難顧是扶貧難有成效的一個原因。另一個原因是捐出去的錢不知有多少能真的用在需要幫助的人身上。我見過的所有統計滿是失望的例子。原則上，捐錢扶貧 是要協助窮人自力更生，但我見到的實例，是大部分的錢不知到了哪裏去。我知道炎黃子孫中有愛心的人不少，所以建議政府要鼓勵一些民間組織去處理扶貧的工 作。
教堂與聖誕節
在北京的講話中我提出教堂的問題。我不是個虔誠的基督徒，但在一個基督教的家庭長大，知道好些教會辦得好。如果中國每條村都有一間教堂，牧師對扶貧與孩 子的教育辦得好，村民會知道，我會樂意把錢交給村民敬重的教堂。我認為今天的中國，捐錢的主要困難不是沒有錢，也不是缺乏樂意捐助的人，而是要怎樣說服有 錢的人，讓他們知道捐出去的錢有他們喜歡見到的效果。
我有這樣的一個信念：叫富有的人捐錢做他們要扶助的，比抽他們的稅來「扶貧」容易得多。戴維德當年在芝加哥大學告訴我，所有數據顯示著多抽富人的稅不容易，因為協助他們處理財務的專家不少。
有機會我會寫信給曾經有一麵之緣的習近平先生，要求他主導每年在聖誕節日舉國放一天假。聖誕歌悅耳，孩子們喜歡聽到溫馨的故事，而小小禮物的交換與聖誕 卡的問好是人類互相示愛的禮儀。不是什麽貴重月餅盒的炫耀，也不是買賣人情的交易，隻是人與人之間表達著一點關懷，一點愛。有了聖誕假日，村村落落的小教 會容易搞起來。我希望中國的領導人明白，宗教可以不迷信，好的牧師不偏袒，懂得怎樣出售關懷與愛心。無數的科學家喜歡到教堂去，因為他們有安息的需求。我敬仰的經濟學大師奈特不僅喜歡到教堂去，也喜歡在教堂講道。
來源：張五常博客
張五常，國際知名經濟學家，新製度經濟學和現代產權經濟學的創始人之一。他以《佃農理論》和《蜜蜂的神話》兩篇文章享譽學界。
