這一篇是白鹿原第3章讀後感的第7篇。我們繼續看這一章第5段的最後一部分內容：

原文：冷先生自己當然對兩廂情願的事不再有什麽話說，隻是這突然的變故打亂了他事先與兩方交換過的關於地價的估計，隨機應變的辦法很快也就形成。“既然如此小有變故，這事也不難辦。”冷先生說，“嘉軒的水地是天字號地，子霖的慢坡地是人字號地，天字號地和人字號地的價碼，按朝廷徵糧的數目就可以兌換出來。如果二位同意這個弄法兒，事情就簡單不過了。”無論白嘉軒或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他們的土地。他們誰也搞不清自哪朝的哪一位皇帝開始，對白鹿原的土地按“天時地利人和”劃分為六個等級，按照不同的等級徵收交納皇糧的數字；他們對自家每塊土地所屬的等級以及交納皇糧的數目，清楚熟悉準確無誤決不亞於熟悉自己的手掌。土地的等級是官府縣衙測定的，徵交皇糧的數字也是官家欽定的，無厚此薄彼之嫌，自然天公地道，倆人都接受了。冷先生取來算盤，推給老秀才說：“你給兌換算計一下。”老秀才劈裏啪啦撥動看算盤上的珠子，連撥兩遍，一畝天字號地大體可以折合四畝人字號地。這樣就推算出鹿子霖應該淨給白嘉軒的銀兩，如果按市價折合成糧食或棉花該是多少石多少捆。冷先生就歪過頭對老秀才說：“現在該你忙活了。”老秀才這時接過藥鋪夥計王相送來的硯台，開始研墨。他被請來的職責很單純，那就是雙方把話說到以後寫買賣土地的契約。

    看法：這部分文字我們就不再分析對話、人物形象等文學描寫，我隻是質疑“天時地利人和”土地劃分的真實性？應該說在白鹿原這塊土地上，有過這種土地劃分的規定，作者才會根據曆史資料寫進小說的。

     按照小說的描寫，土地按“天時地利人和”劃分六個等級，是某位皇帝劃分的。但我查閱了中國土地的等級劃分製度，沒有看到任何有關信息。當然，以我的信息來源隻能來自網絡，可能這種資料不會出現在網絡上，但是，我隻能以網絡的信息來說自己的看法。

     “天時不如地利，地利不如人和。”是千古名言，人和在上，地利在中，天時在下，怎麽可能“哪朝的哪一位皇帝開始，對白鹿原的土地按“天時地利人和”劃分為六個等級自上而下劃分。要劃分，土地等級也是人和在上，地利在中，天時在下，這才體現了“天時地利人和”世襲的傳統觀念，也體現了皇帝愛民的治國理念。

    當然，如果沒有“天時地利人和”這個前提，皇帝自稱天子，天子高於一切，天字號的地最高級，我們不會有懷疑，但是因為有這個前提，“天”就不是“天子”，而是“天時”，天時不如人和。

    所以，我懷疑這個土地等級製度是陳忠實自己編排出來的節目，和傳統和常規等級觀念背道而馳，不符合曆史本來麵目。

    當然，以上都是我的猜測，把我的猜測徹底推翻。就算真有“天時地利人和”土地等級這回事，但是冷先生聽了白嘉軒臨時要換地的建議，馬上知道的白家水地是天字號，鹿家原坡慢坡是人字號，說明他對白鹿原的土地如數家珍。既然是這樣，為什麽還要叫老秀才計算？而且老秀才打算盤打了兩遍，才算出一畝天字號地大體可以折合四畝人字號地，沒有那麽難吧。白鹿兩人不是“他們對自家每塊土地所屬以及交納皇糧的數目，清楚熟悉準確無誤決不亞於熟悉自己的手掌。“既然是這樣清楚，還要老秀才再算兩遍？不是自相矛盾嗎？

    大家再看這一句：“他們誰也搞不清自哪朝的哪一位皇帝開始，對白鹿原的土地按‘天時地利人和’劃分為六個等級”。讀者可以這樣理解：白鹿原有多大？皇帝為什麽單單要為白鹿原的土地進行劃分？其中肯定有一個自上而下的全國土地劃分製度，我認為這個背景必須交代，遺憾的是沒有交代。

     長篇小說如何交代重大曆史的事件和背景？在長篇小說的創作中，作者常常要向讀者交代曆史的事件和背景，讀者才能明白故事的來龍去脈，比如說上山下鄉這個大事，時間文革，地點中國，運動發起人毛澤東.....很簡介交代一下讀者就知道，也許你會說，這“天時地利人和”土地等級這回事，是很難查清楚來龍去脈的，錯了！“很難查清楚”是在講故事，不是真的很難查，作者不是翻閱了大量的資料嗎？不是準備3年才寫這本書嗎？至少你不能讓人以為“天時地利人和”這個土地等級製度隻是發生在白鹿原，其他地方好像都沒有發生過。

   長篇小說交代重大曆史的事件必須真實準確。這是必然的，無懈可擊的。但是作者對“天時地利人和”這個土地等級劃分大事交代得語焉不詳，且劃分不合等級森嚴的傳統規範，實在令人費解？在白鹿原這本小說的前幾頁，有一頁專門寫著巴爾紮克的經典名言“小說被認為是一個民族的秘史”。陳忠實寫這部小說的目的，不就是要揭示漢民族秘史的某個“秘籍”嗎？土地不僅是農民的命脈，也是國家領土的標誌，中國封建社會的土地等級製度，絕對是中國民族秘史的焦點，這麽重大的一個民族的秘史，該寫的卻遺漏了，實在令人遺憾。

      白鹿原第3章的分析，就到到此為止。請大家批評指出，以後有機會討論其他章節內容，希望能夠得到讀者的喜愛。