“人之初，性本無。”

人性的產生，是在追求自我的自由與幸福的過程之中。筆者之所以說“人性是愛，人性是善，人性是美”，也就是基於“自由與幸福”是一種美好的追求。這種人性，是哲學層麵的人性，單一的人性。

有些人說，人性中也有醜惡的一麵，又如何解釋呢？如果從哲學角度來解釋，應該就是“非人性”，所謂非人性就是獸性，獸性就是動物性。

所以說，人性與非人性，組成了哲學層麵的“人性哲學”。

有一種觀點認為，人性具有雙重性，也就是說人性中的“善與惡”，組成了“人性”本身。筆者稱之為社會學層麵的“人性哲學”。因為人在社會中才會產生“善與惡”的劃分。要區分人性中的真假，也就是“善”有“真善”和“偽善”。很多人說人性的善，其實是偽善。比如美國政府的“先發製人”政策，武裝幹涉他國等等，都是戴著“人性”麵具的偽善。

另一種類似的說法，是人性具有兩重性，即人性的優點，以及人性的弱點。這個也是從社會學層麵來講的，而具體的是講人的“競爭性”和“懶惰性”。在“競爭性”和“懶惰性”中，各自都會存在優點和弱點，而不是單一的人性。

在當今世界，作為自然人，要抵製所處環境的誘惑確實很不容易！因為人是自私的，對享樂、對生命和身外之物的追求是無止境的！但同時，人又是社會的，作為人類社會的一分子，要在群體中生活，其後天所賦予的社會屬性又要求人們要節欲、自重，要融入社會的整體利益和發展之中。這就要求人們“有所為有所不為”、“有所得有所失”。

所以，在滿足自己私利的同時，能做到不傷害別人的利益，就是最真實可信、最大的人性了。秩序、道德、法製，是後天強加於所有人的而又必須遵循的叢林法則！

從人性的社會性來看，人性並不隻有雙重性，或兩重性，而是具有多重性。因為每個人的內心世界是不一樣的，也就是說，在“善與惡”之間，沒有截然的分界線；在人性與非人性之間，也沒有絕對的標準。