有時候一頁書能不能徹底翻過去，自己說了不算的。

這不，我都說跟艾米這一場隔網相遇的緣分，算是盡了，把這場緣分當成一頁書翻過去了，就不想再翻回來。我有我的生活，這一頁過去，還有很多頁別樣的精彩，又何必跟一個本不知姓什名誰的網絡ID糾纏不清呢？我以為我想明白了，這一頁就可以翻過去了，但無奈總有風吹過，偏偏就要把我這本書，翻回到這本來已翻過去的陳舊一頁。

我試過好幾次翻過這頁，無奈風總不止，可見我與這頁書的緣分還未盡，隻是由很久以前的一場良緣，逐漸變得不那麽很令人愉快了。

這些日子有些掛在艾米家草坪上的展覽涉及到我，總會有朋友看了，就想到通知我一聲，說你也去看看吧，說你呢。我看了，覺得這些提到我的展覽內容吧，不怎麽符合事實。鑒於這些展覽是掛在人家家裏的草坪上，我有觀看權，卻沒有撤除展覽權，為免於某些對事實真相並不完全了解的讀者被誤導，我想來想去，覺得還是有必要澄清一下。

當然了，至於澄清事實的必要性，我以前是不知道的，總覺得清者自清，風總會過去，這一頁終有風化作古的一天，那些往別人身上亂扣帽子的人，早晚有一天會玩累了，然後去找點別的事情來玩玩。知道我的朋友，總是知道的，不知道的呢，估計也不知道‘歌兒’姓什名誰，我就算出來澄清，人家也未必會花那個時間來看我辦的展覽，所以也許這根本就是一件多此一舉的事情。所以雖然這兩天一再有朋友發信給我，說你要是不澄清，就一定會有人誤會你，我也沒太多慮。不過今天中午，倒是紅月給我的一通電話，讓我改變了主意。

紅月是我的老朋友了，以前推薦她看‘山楂樹之戀’，她看了以後說還行，但並沒因此就象我一樣迷戀上艾米的文字，艾園的跟貼什麽的，就更不看了。這些天艾米在自己的草坪上跺腳跺的比較使勁，她家那畢竟是名人的草坪，跺起腳來回聲很大，傳的很遠，連紅月都聽見了，以為出了什麽大事，遂趕去看了一眼，結果發現好幾條跟她老友有關的負麵展覽，嚇了一跳，於是打電話來的時候就特意問起這件事。我在電話裏大概說了一下，說完之後，突然覺得，既然紅月會打電話來問我事實經過，那麽難免還會有別的朋友，不明個中底細的，因為這些負麵展覽對我的人品產生質疑。那些朋友看我在自己博客裏一聲不響，沒準會覺得我是心虛默認了也說不定。

這麽一想，就覺得澄清的必要性還是很大的。清者並不是一直都自清的。我既然知道了這事，就該給自己個機會把該說的，想說的，說清楚。至於這件事會不會因此繼續下去，這一頁會不會就此更難翻的過去，我想過了，不知道。不過我既不是怕事的人，也不是死要麵子的人，該我承擔的我會承擔，以後怎麽發展，我聽天由命。人這一輩子，都難免做點無聊的事，如果都隻做有意義的事，那還不都成了許三多了。許三多可愛嗎？可愛，但我不想做許三多。:)

整件事情說來話長，我想還是就幾個曾經收到過的朋友的疑問來重點澄清一下好了。

第一：為什麽艾米/艾友友現在都叫你‘孤草’了，‘歌兒’這個ID真的是她給你起的嗎？

答：至於艾米/艾友友現在為什麽用我的舊ID‘孤草’來指代我，我並不知道。我改了ID，因為已經不喜歡‘孤草’那個ID了，那個ID總讓我想起一段不太開心的日子。我改了ID，艾米/艾友友是知道的，我還用‘歌兒’這個ID在艾園跟艾米/艾友友交談過多次，所以應該不是不知道我已經不用‘孤草’那個ID了。至於她們這麽做的原因，我既然不知道，也不願意妄自揣度。

關於歌兒這個名字，靈感真的是來自於艾米。她有次提到讓黃米指認常去艾園的一些姐妹們的頭像，認到我以前的頭像，他就說'girl'，用太奶奶的中式注音就成了‘歌兒’。我當時正好想換了以前的ID，覺得叫‘歌兒’很好聽，所以就一時興起注冊了這個ID。聽有人說，她們現在不叫我‘歌兒’，而叫‘孤草’，是因為‘歌兒’這個ID是艾米‘禦賜’給我的，現在我既然已經被‘逐出艾園’，當然也就不該再叫‘歌兒’了。 我不知道艾米/艾友友是不是真的這麽想的，我覺得應該不是，因為這所謂‘禦賜’ID的事情，既然並不是事實，即便旁人不知道來龍去脈，艾米總是知道的。首先艾米從來沒說過，孤草，你以後用‘歌兒’這個ID如何？而且就算說過，也談不上‘禦賜’ID給我，頂多是給個建議而已，采納與否，要我自己決定。她既沒有權利‘禦賜’我一個網絡ID，也沒有權利剝奪我的某個網絡ID。對看上去頗通權益法律的艾米來說，這麽淺顯的道理，她不會不懂的。

至於我，現在既然已經決定遠離艾園，‘歌兒’這個ID還要不要繼續用，我自己全權做主，應該沒有誰有權利幹涉指責。支持我的人，自然會支持我使用自己喜歡的ID，支持艾米的人，我想應該會支持艾米‘不幹涉別人活法’的理論。所以我到現在還沒聽誰跟我說過讓我別用‘歌兒’這個ID了，可見大家都還是比較明事理的。 當然了，如果真有不明事理的人來跟我說這句話，我倒也不擔心。我自然也有噎人的話等著。都是女孩子嘛，噎人的話，誰不會說幾句呢？嗬嗬。

第二：你說你不反艾，艾米說你反艾，你到底反不反艾？

答：我還是那句話，我並不反艾。 我不反對艾米捍衛她自己的活法（當然是在不傷害無辜的前提下），支持艾米為國內弱勢群體說話，支持艾米充分發揮自己的語言天分，多寫出一些好看的故事來。但我不讚成艾米/艾友友在自己的博客罵人，罵人是我不能接受的，所以我才選擇離開。

我既沒幹涉艾米的活法，到她的博客去對她指手劃腳，也沒煽動過我的朋友們去她的博客搗亂。我的朋友去她博客發表評論，因此就被封了IP，我覺得處理過重，到文學城意見區去請網管了解情況酌情解封，能算上‘反艾’嗎？那當艾園的評論功能被關閉時，我在意見區呼籲網管盡快恢複艾園的跟貼功能，也算是‘反艾’嗎?

‘反艾’這兩個字涵蓋麵太廣了，我反對的，隻是她對讀者大罵出口而已。

在我眼裏，博客雖然相對來說是私人領地，但假如說你站在自家院子的草坪上大聲罵街，周圍的鄰居聽見了，也是幹擾了周圍鄰居的自由的。博客這種展覽吧，每家和每家辦起來規矩不一樣。大多數人家在博客草坪上辦展覽，都是允許人家走到草坪上去看的，關於展覽有什麽疑問，也好走近了交流交流。艾米家草坪的展覽呢，以前也是歡迎大家踩上去的。艾米還專門寫過‘艾園跟貼tips’，說隻要不是她不歡迎的‘各打五十大板貼’，‘開道德法庭貼’和‘批評艾米寫作手法’的跟貼，她都歡迎，尤其是歡迎討論貼/辯論貼。不知道從什麽時候起，這個規矩好像變了，很多不屬於那三大類的討論貼/辯論貼也遭了痛罵。我不知道艾米後來是否又專門發表過聲明不讓大家跟貼了，反正我那天倒是看見黃顏出來說了一句：博客就好像別人的私人草坪，你可以看，但你沒有權利踩上去，除非受到了主人的邀請，否則要是踩上去了，就是幹涉了人家的活法，影響了草坪主人的合法權益。而這博客跟貼，就被比作‘踩上別人家的草坪’。

關於私家草坪的說法，我同意，的確不能隨意踐踏，把博客比喻成私家草坪，我不反對，反正不過是個比喻而已。但博客跟貼到底象不象私家草坪，這個目前好像還沒有一定的說法。假設這個比喻成立，隻要一篇博文的跟貼功能是開放的，那按照這個比喻，自然是主人不反對大家踩上他家的草坪，否則為什麽不幹脆關閉跟貼功能呢？如果要怪現在博客的技術還不過關，無法選擇性開放跟貼功能，那麽在現有的條件下，既然跟貼功能是對大眾開放的，博主對一個禮貌跟貼但持觀點和自己不同的人大罵出口，我認為是有違主人之道的。既然現在沒有博客跟貼法案，艾米的博客也沒在門簾上說，除某某某，某某某外，別人請勿跟貼，那麽跟了貼的讀者，就不算未經邀請踏上別人的私家草坪，在禮貌跟貼後，也不該無辜遭受辱罵。當然了，艾米有句話：我在自己的博客罵人，我沒違法亂紀，你能把我怎麽樣？我覺得她這句話說的也沒錯，這世上並非任何事情都公平，法律還是有很多漏洞的，因為沒有博客跟貼法案，所以現在的博客，既做不到全麵保護博主的權益，也做不到全麵保護讀者的權益，被罵了，以我看，就隻好當作不小心踩到了狗屎，然後回家洗洗幹淨，薰點柚子葉，下次出門小心點，別再趕上同樣的倒黴事就好。再有積極點的呢，就做點事情，爭取促成博客機製和相關法案的完善，以免以後別的人也遭遇同樣的不公平待遇。

在我看來，每個善良的靈魂都是值得尊重的。今天被某人罵了白癡的人，昨天沒準還在路上幫迷路的孩子去找媽媽，明天沒準就犧牲自己的時間幫路上拋了錨的旅人換個爆掉的輪胎。這些被她罵了白癡的人，不知道多少在地震發生後慷慨解囊，甚至有人可能曾親赴災區施予援手。每個人的生活環境不同，接受的文化熏陶不同，對很多事情的認識有分歧，是可以理解的。作為博主，對別人的不同意見，願意解釋的就解釋幾句，不願意解釋的就不理也罷，為什麽要對別人大罵出口呢？隻因為現在沒有法案禁止博主罵人，就隨意的鑽空子嗎？同樣的事情，不同的做法，效果可以完全不同。對艾米的這種她看不上的就一定要砸的做法，我敬而遠之了。‘砸’這個字，總是讓我聯想到文革時的‘打砸搶’，我隻經曆過文革的尾巴，但文革後的幾年我已經有了記憶，那個時候人與人之間相處時的彼此防範，現在想來還是讓人不寒而栗。說每句話，都怕被人抓住把柄揪鬥一場，有時抓的把柄根本就不是把柄，而是有人喜歡玩弄文字遊戲，故意曲解別人的語義，搞得人人自危，草木皆兵。我因為這個‘砸’字，而勾起了某些不愉快的回憶，因而決心遠離那個我曾經很眷戀的地方，難道因此就說我是 ‘反艾’嗎？如果有人一定要因此就說我‘反艾’，那可能是大家對‘反艾’的理解不同。幸好我相信這世界上還沒有公認的‘反艾’的定義，目前也就沒必要再為此糾纏了。

就好像我以前跟一個朋友私下說過的，我不反艾，我也沒那個閑功夫反艾。至於艾米說我反艾怎麽辦？愛怎麽辦怎麽辦。

第三：唐小琳寫的那篇‘褐色娘子軍揭竿倒義傳奇’裏的獨芳是不是你？

答：是嗎？唐美眉又出手了？那我可得看看。唐美眉那可是才女。嗯，看了，人家不是說那是傳奇嗎？都說了是完全虛構的了，請勿對號入座，你幹嘛還硬把我往裏塞啊？除了說這獨芳三十五六，是個失婚婦人，跟我有點沾邊，但首先我沒揭竿，也沒倒義，再說她說那獨芳奶奶立牌坊之心不死，可我連這個牌坊指的是什麽都不知道，又怎麽可能是我？我認識的女人基本各個知書達禮氣質不凡，雖然說有的屬於溫婉謙和型，有的屬於俏皮可愛型，還有我這種‘十三妹’型，但沒有誰臉兒菜黃或者土色麵容，那‘傳奇’裏麵穿褐色衣裙，臉兒菜黃的十二差一和那土色麵容的大土坑我都不臉熟，唐大才女既然把獨芳和這兩個人放在一處，那獨芳應該跟我是徹徹底底的沒有關係了。所以說嘛，唐美眉的故事是傳奇，看起來還有下文，等等看吧，既然越傳越奇，下文一定精彩。我已經想好了以後不去艾園草坪看展覽了，這下集我就看不到了，可惜啊可惜，你要是看到了，如果覺得精彩，倒不妨講給我聽聽。 要是唐大才女就此才盡，寫不出下文了，或者下文寫的不出彩，不講給我聽也罷，這世上好聽的故事多了，我一直想好好重溫一下紅樓夢的，嗯，等有空吧。

第四：艾友友在艾園跟貼裏說凡是反艾米的，都‘親政府’，還以你舉例，你怎麽看？

答：艾友友這次以‘孤草’舉例，洋洋灑灑寫了兩大段來論證她觀察到的那種“有趣的現象”。我今天寫論文寫的腦子有點累了，正好來跟艾友友討論討論她的那些論據是否可有確實出處，而那些論據，又是否可以支持她的所謂論點。這個因為我需要做一些考證工作，要轉貼一些以前的跟貼，所以占據篇幅較長，所以單立一篇來寫。這也是受新浪百度的發帖長度限製無奈所致。在人屋簷下，不得不低頭，長歎一聲。